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起世因本經 (No. 0025) 0405b20 - 0405b20:  聞於如是麁惡罵 含受容耐都不言 [show] (1 hit)
金光明最勝王經 (No. 0665) 0413a26 - 0413a26:     所受容貌悉端嚴 各各慈心相愛樂     [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0732c05 - 0732c28: 見一切物盡住若物所容受容受増容受彼展轉彼展轉是故不定亦不可究竟是故無虚空或作是説以世俗故故説此耳如衆生號 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0027a17 - 0027b13: 覆無覆二無記受有義三受容各分四五識倶起任運貪癡純苦趣中任運煩惱不發業者是無記故彼皆容與苦根相應瑜伽論説若 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0027c11 - 0027c27: 滅無相違過有義六識三受容倶順違中境容倶受故意不定與五受同故於偏注境起一受故無偏注者便起捨故由斯六識三受容 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0240a24 - 0240a27: 惡響亦復不見有相違所受容貎悉端嚴各各慈心相愛樂 賛曰此有二樂初半頌令得美名和穆樂次半頌令得端嚴慈愛樂 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0216a13 - 0223a03: 見上卷三身器中若全未受容有汚尼賊住五逆受五八十則有邊賊故云俗已 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0609c22 - 0610a01: 四定於此定此地意唯捨受容縁欲界故唯六也若縁色界即唯有四謂除香・味無色界唯有一捨法近行也」  論説色界繋至 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 云雖與轉識倶轉亦與容受容善等心法倶轉者此約前識倶受倶性倶門爲有法然不應説與彼相應爲法即合爲宗何以故不與同 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0425a17 - 0425a20: 非無記故 述曰既言三受容皆相應故非憂受以非無記故五十七説一根善・不善以三性爲境二十二根中又非餘法故  [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0427a14 - 0427a18: 論於偏注境至三受容倶 述曰此中所説一切義意餘二偏注不偏注等皆如前説由斯理故三受容倶即以五十一・顯揚第一・ [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0767b16 - 0768a13: 受耶 雖有總報若於現受容受別報當彼總報故此等諸文開合有殊不過此論所説四業 [show] (1 hit)
金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0741c23 - 0741c24: 所受容貌悉瑞嚴 各各慈心相愛樂此半頌令  得端嚴慈愛樂 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0415c23 - 0415c26: 記若全未受容有汚尼賊住五逆云云問未受俗人豈有破法輪及出血之義哉 答出血爲義可有歟破法輪必九清淨大僧作之而 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0571c29 - 0572a06: 定於此定此地靜慮唯捨受容縁欲界故唯六也若縁色界即唯有四文第三第四靜慮繋捨六也此亦自地雖無香味縁欲界香味故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590c14 - 0590c15: 疏云○既言三受容皆相應故非憂受以非無記故 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0334b18 - 0334b20: 有義六識三受容倶順違中境容倶受故意不定與五受同故於偏注境起一受故無偏注者便起捨云云 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0756b28 - 0756c09: 根非無記故下疏既言三受容皆相應故非憂受以非無記故云云明知若任運生之文又説倶生之文取合爲證也意云若任運生一 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0640a27 - 0641a14: 法受耶雖有總報若於現受容受別報當彼總報故此等諸文開合有殊不過此論所説四業本疏云顯揚論中於不定中報時定不定 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0070c01 - 0070c05: 有義六識至三受容倶 此中二師初則難陀師等義後則護法師義初中擧・證・會可知第二師中具如上明三性倶中引六十三 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0967c06 - 0967c06:  隨煩惱不定  皆三受容[show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0967c07 - 0968a14: 者唯起捨故未自在位三受容倶得自在位唯喜樂捨諸佛已斷苦憂事故次下廣辨六位心所有五行頌分爲五節初有一頌顯前二 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1050b27 - 1055b01: 心無別相故故知六識三受容倶得自在位唯喜樂捨諸佛已斷苦憂事故若第七識從無始來任運一類縁内執我恒無轉易與變異 [show] (1 hit)


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