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Search word : "五停心観" : Including related character : 五停心觀

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仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0261a01 - 0261c23: 標名也七賢有二一小乘五停心觀等是也二大乘一名初發心人二名有相行人三名無相行人四名方便行人五名絶種性人六性種性 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0319b25 - 0320a10: 賢有二義一依小乘者一五停心觀二別相念處三總相念處四煖法五頂法六忍法七世第一法此等調心順道故名爲賢二依大乘一初 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0357c08 - 0358a11: 七賢行者即七方便也一五停心觀二別想念處三總想念處四煖法五頂法六忍法七世第一法言十善行化一切衆生者一不殺二不盜 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0372b24 - 0372c02: 七賢居士言七方便者一五停心觀二別相念處三總相念處四煖五頂六忍七世第一法義如別章 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0444c27 - 0445c28: 名七賢矣其七者何一者五停心觀由諸有情機類有五謂貪嗔癡慢及尋思停止其心當病設藥隨應治斷名五停心順正理論五十九云 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0726b11 - 0732b13: 人相也一初賢位者謂學五停心觀成破五障道即是初賢位所以者何若定邪聚衆生不識三寶四諦貪染生死若人歸依三寶解四眞諦 [show] (1 hit)
觀音義疏 (No. 1728) 0929a14 - 0936a01: 作可解次明聲聞男女者五停心觀治瞋用慈治散用數此二爲女治貪用不淨治癡 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0151c29 - 0153a15: 二乘非愚法也又小乘中五停心觀前在邪定依成實暖頂已上悉名正定永不退故依毘曇忍心已上方得不退若依地論見道已上方名 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0249b06 - 0256b19: 謂七方便中前三方便即五停心觀別相念觀總相念觀也以燸法爲熱故燸頂忍世第一法此四方便爲四善根是加行位然大小乘釋小 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0641a06 - 0648c05: 小乘即是五停心等謂一五停心觀二別相念觀三總相念觀總觀無生四眞諦理故名乾慧意云未得定水故二性地者若用總相念成三 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0971a12 - 0972a11: 病以湯藥治如煩惱病以五停心觀十波羅蜜治善和合諸香者以戒定慧解脱法身智身香隨根普熏自佛出現如上之事皆約事表法有 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0977b01 - 0978a27: 者三十七道品十波羅蜜五停心觀方便是淨一切智寶方便鑚一切寶者止觀二門是出一切寶者善能依根教令現智寶故作一切寶者 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0987c07 - 0989a28: 道品等是禪家資具亦以五停心觀十八事物空閑寂靜是禪家資具亦以師弟法智之正教是禪家資具亦以十波羅蜜與四攝四無量爲 [show] (1 hit)
略釋新華嚴經修行次第決疑論 (No. 1741) 1039c08 - 1039c24: 出財寶如山以施所乏以五停心觀隨器受法以明修行者智會天然用神妙道出過情作任智施爲包含博施任眞而用故會大天神以爲 [show] (1 hit)
無量壽經義疏 (No. 1745) 0104b21 - 0116b26: 毘曇外凡常沒名爲邪定五停心觀總別念處暖頂二心名爲不定此等有退故名不定忍心已上堅固不退名爲正定若依成實外凡常沒 [show] (2 hits)
觀無量壽經義疏 (No. 1752) 0235c24 - 0239a06: 觀論遍治一切法別治者五停心觀治五種無常治常倒等此是別治也若般若正觀遍治一切也問何者遍治般若何者是遍治論解云般 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0753b28 - 0754a29: 分中所謂不淨出息入息五停心觀具應有五且擧此二無常生滅是其總相四念處者是其別相四念處觀依行次第先別後總今據説時 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0847c02 - 0850a29: 常念次増説六前五猶是五停心觀觀事住心但此於彼五停心中略無第四分折界入分彼第五阿那般那以之爲二故亦有五數息義邊 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0851b22 - 0854b02: 常沒常沒三有小乘法中五停心觀乃至煗頂名出已沒忍世第一名出已住四沙門 [show] (1 hit)
維摩經玄疏 (No. 1777) 0525a11 - 0532a25: 行乘者即是三乘之人修五停心觀別相總相念處乾慧地之觀行也故勝鬘經云三 [show] (1 hit)
請觀音經疏 (No. 1800) 0968a07 - 0977a16: 無分齊故不得啖也灰者五停心觀也五辛苦辣是五陰苦諦也葷氣是五陰中有集諦也汚穢五陰苦集也十方佛是十法界皆有佛性七 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0007c29 - 0008b25: 思慧謂總別念住聞慧謂五停心觀生得慧謂能受持三藏教法但依一相明四種慧 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0339b23 - 0339c01: 第二明五停位七加行中五停心觀也就中一總標二別釋此即總標」  論曰至二持息念者釋上兩句正入修門雖有多種要者有二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733b13 - 0733b23: 能如實見故 詳其論意五停心觀爲止散動偏修於止爾時假想觀骨瑣等一相住心名之爲止四念住觀取身・受・心・法差別之相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0767b12 - 0767c01: 縁一切法自共相等者謂五停心觀總別念十二縁縁十八界無我觀等總別之相」  論苦等四智至四種行相明四諦智各有自諦四 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 定三即此定前四念住等五停心觀等能入境界四此等觀前修四聖種六隨念等名能攝受加行資糧五即於此前受持三藏親近和上及 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0430b01 - 0433a22: 法内正思惟即起修習從五停心觀乃至世第一法望諦現觀並爲勝縁其若未起七 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 生前聞思本所知事謂即五停心觀五善巧六行觀四諦名爲所知此所知事已下明由散心聞法爲縁令彼定中作意現前或縁教法而起 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 瞋癡等人皆有對治先於五停心觀名定由所縁差別勢力隨貪行者作不淨觀勤行修習心方安住等分行人一切具有隨所作行皆得修 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0464b04 - 0466c20: 別觀已下結及指也結前五停心觀名淨行所縁乃至若依止善巧所縁及淨惑所縁於其自處我後當説者下辨善巧所縁淨惑所縁處名 [show] (1 hit)


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