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信力入印法門經 (No. 0305) 0930c21 - 0931a25: 何以故以無智體不異智體智體不異無智體故以即智體是無智故依彼智體無智智一切法無智故四謂菩薩生如是心我已得住 [show] (1 hit) 信力入印法門經 (No. 0305) 0931c06 - 0932b19: 體是智體故依彼知可知體智智一切法智故四謂菩薩生如是心我已得住取無差別無取智故生安隱心爲令他住取無差別無取 [show] (1 hit) 信力入印法門經 (No. 0305) 0945b15 - 0945c04: 摩跋提智者所謂觀察入體智故四謂菩薩生如是心我已得住法無差別故生安隱心爲令他住法無差別故起安慰心有言法無差 [show] (1 hit) 如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經 (No. 0357) 0244a28 - 0246a26: 智了義智法智法住智法體智彼依法轉所轉義自轉平等不二義平等不二義即是平等平等者即是義所言義識智平等者即是入 [show] (1 hit) 大方等大集經 (No. 0397) 0100a16 - 0100a16: 　　處樔識別句　降伏體智句　　　　 [show] (1 hit) 佛説象頭精舍經 (No. 0466) 0488b05 - 0489b20: 殊師利言善男子義者無體智亦無體不怯弱智總持菩薩復問文殊師利云何義無體智亦無體文殊師利言善男子義無體者無爲 [show] (2 hits) 觀察諸法行經 (No. 0649) 0736a17 - 0736b06: 多羅所取如來智到大法體智藏種性不顛倒行所印攝受無量善根陀羅尼經所印破諸外論順覺遍智攝受正法示現諸衆生樂我 [show] (1 hit) 大乘入楞伽經 (No. 0672) 0589c24 - 0590b23: 名如來是故如來以智爲體智爲身故不可分別不可以所分別不可以我人衆生相分別何故不能分別以意識因境界起取色形相 [show] (1 hit) 縁生初勝分法本經 (No. 0716) 0835a15 - 0835a28: 對無明佛言比丘所有聞體智思體智修體智彼之惡對則是無明是故説名廣法惡對 [show] (3 hits) 縁生初勝分法本經 (No. 0716) 0835a29 - 0835b14: 不可安立何以故比丘聞體智無有思體智思體智無有修體智世間修體智無有出世修體智出世學智無有無學智無學聲聞智無 [show] (6 hits) 金剛頂瑜伽略述三十七尊心要 (No. 0871) 0297b06 - 0297b21: 周法界即同毘盧遮那正體智也皆由誦愚耶眞言結此 [show] (1 hit) 仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌 (No. 0994) 0518a02 - 0518c14: 染淨二體皆不可得以正體智斷本識中倶生智障則成法海流出教法廣利樂 [show] (1 hit) 守護國界主陀羅尼經 (No. 0997) 0570b09 - 0570c27: 是名爲見何以故若見法體智慧不生若無智慧亦無無智亦無有見如是見法非有我見非衆生見非壽者見非養育見非士夫見非 [show] (1 hit) 金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌 (No. 1112) 0495c04 - 0495c08: 縁觀本尊四明引入於己體智身與尊無有二色相威儀皆與等衆會眷屬自圍遶住於圓寂大鏡智定慧二羽金剛縛忍願二度建如 [show] (1 hit) 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經 (No. 1177A) 0738c14 - 0739b17: 證覺不動即能常用用觀體智見性清淨性自離念離念無物心等虚空即證聖智如如聖性二倶澄寂空同無體性體虚靜則是名爲 [show] (1 hit) 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經 (No. 1177A) 0747b15 - 0748a07: 衆生等身心淨智性同一體智慧清淨無有別異猶如水精内外明曉更無有異本來清淨自性眞如寂靜無爲以無所得是故釋迦如 [show] (1 hit) 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經 (No. 1177A) 0762c24 - 0767a09: 亦如如性菩薩發願同我體智聖慧自性如是一切諸佛教化方便法智我皆集在一心中同金剛菩提聖性三摩地故一切外道邪見 [show] (1 hit) 大寶積經論 (No. 1523) 0228a24 - 0230c02: 能通達者不能測量知法體智住故復不能信解已不能正決眞智故如來化度方便事有二種應知化者以我慢共體故示現同共事 [show] (1 hit) 佛地經論 (No. 1530) 0295a04 - 0295a16: 大乘法味生大喜樂又正體智受眞如味生大喜樂能任持身令不斷壞長養善法故名爲食 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0155a08 - 0158a11: 佛意力是智所成以智爲體智所攝故如契經説於處非處如實了知乃至廣説已説自性所以今當説問何故名力力是何義答不可 [show] (1 hit) 般若燈論釋 (No. 1566) 0123b04 - 0123b10: 等執具者是能執總縁物體智起執者謂所執心或妄置或非撥等又須執者謂起執人所執境界者謂所計常樂我淨等境界此之三 [show] (1 hit) 大丈夫論 (No. 1577) 0257c20 - 0258a05: 以清涼爲性菩薩以悲爲體智慧及財施安樂於一切如從歌羅邏乃至老時十時差別雖至於老不捨嬰孩之相菩薩虚渇施心救濟 [show] (1 hit) 瑜伽師地論 (No. 1579) 0339a24 - 0339b12: 此中示現五行相智謂自體智補特伽羅智清淨智果智入出定相智聖者善故名聖又無漏故名聖無染者顯善聖性無執者顯無漏 [show] (1 hit) 瑜伽師地論 (No. 1579) 0780c16 - 0780c16: 　　　　速通自體智境界　流轉喜足行順流　　　　　 [show] (1 hit) 大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0664a24 - 0664b05: 謂於所觀事令心一境爲體智所依止爲業何等爲慧謂於所觀事擇法爲體斷疑爲業 [show] (1 hit) 大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0697b14 - 0697b16: 者於所觀事令心專一爲體智所依止爲業令心專一者於一境界令心不散故智所依者心處靜定知如實故 [show] (1 hit) 佛性論 (No. 1610) 0808a26 - 0809c04: 唯識智唯識智者即無塵體智是唯識智若成則能還滅自本意識何以故以塵 [show] (1 hit) 大乘起信論 (No. 1666) 0578c15 - 0579a07: 自然熏習恒常不捨以同體智力故隨應見聞而現作業所謂衆生依於三昧乃得平等見諸佛故此體用熏習分別復有二種云何爲 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論 (No. 1668) 0608a11 - 0609a14: 非誹謗非常非無常非正體智之所證得亦非意意識之所縁境界何以故唯有理理無彼彼故此經文明何義所謂顯示眞如門中性 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論 (No. 1668) 0624c26 - 0625a03: 作如是説染煩惱礙與正體智相違過極建立爲障般若慧礙與後得智相違過重建立爲障乃至廣説故不覺住地者字義差別其相 [show] (1 hit)

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