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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0997b23 - 0997b29: 雜能於違境心不生瞋於順境中心不起愛若違若順皆能正知爲資助縁引一切智如是菩薩於一切時一切境中心無間雜 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經 (No. 0278) 0597c26 - 0600a05: 淨離諸境界無所憶念隨順境界無諍之法離欲清淨住眞實際説法界際法界平等而無有盡一切衆生莫能知者永離一切有爲無 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經 (No. 0279) 0155a25 - 0155c19: 隨順義住隨順迴向住隨順境界住隨順行住隨順眞實住隨順清淨住佛子菩薩摩訶薩如是迴向則爲了達一切諸法則爲承事一 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0417b04 - 0418a02: 矚取著此眼三種礙照矚順境生於愛想若覩違境生於恚想矚中容境生於捨想如是諸餘耳鼻舌身皆亦如是其意矚法亦復如是 [show] (3 hits)
佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316) 0835a27 - 0835b12: 十者菩薩堅持禁戒於違順境心常捨離皆悉平等舍利子此十種戒行之相菩薩摩訶薩皆能如是清淨圓滿」 [show] (1 hit)
佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316) 0840a21 - 0841b04: 常修捨行持諸禁戒於逆順境常行平等於自過失常能伺察隨順他心而常守護善能調伏一切有情持諸禁戒而能圓滿檀波羅蜜 [show] (1 hit)
佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316) 0844c05 - 0845a20: 向涅盤道復於彼時諸違順境一切棄捨舍利子若於彼時諸有情類智慧相應善巧方便求進阿耨多羅三藐三菩提修持淨戒常樂 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經 (No. 0842) 0916b04 - 0916b19: 命爲果由於欲境起諸違順境背愛心而生憎嫉造種種業是故復生地獄餓鬼知欲可厭愛厭業道捨惡樂善復現天人又知諸愛可 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經 (No. 0842) 0916c07 - 0916c15: 悟乃至示現種種形相逆順境界與其同事化令成佛皆依無始清淨願力若諸末世一切衆生於大圓覺起増上心當發菩薩清淨大 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經 (No. 0842) 0920c04 - 0920c16: 若復遠離應斷瞋恨現逆順境猶如虚空了知身心畢竟平等與諸衆生同體無異如是修行方入圓覺善男子末世衆生不得成道由 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0314c13 - 0315b10: 住意地退非五識身對違順境要有分別起煩惱故由此故説若住意地有六勝事不共五識一退二離染三死四生五斷善根六續善 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0814c20 - 0816b09: 有情類法爾多縁曾所受順境生愛味故有説過去定於相續中已作饒益現在定從彼而起追戀生愛有説此中依入出定而爲問答 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0879a02 - 0879c17: 來不爾有説若學不爲違順境界嬈觸心者立善士趣預流一來不爾有説若趣上生不退還者立善士趣預流一來不爾有説若學已 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377c20 - 0378a05: 是識増上要由諸識了違順境方能避險難及受段食故即彼復謂能見色等不共功能亦非異識故不共事於眼等根不可立爲別増 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639a04 - 0639c16: 欲貪境無定故不應説有順境現前若謂可意名順貪境此可意境亦非決定一所愛境餘不愛故若謂遍依一相續説非不決定亦不 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0011c17 - 0012a29: 相極不明了不能分別違順境相微細一類相續而轉是故唯與捨受相應又此相應受唯是異熟隨先引業轉不待現縁住善惡業勢 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0026c27 - 0027a16: 應皆領順違非二相故領順境相適悦身心説名樂受領違境相逼迫身心説名苦受領中容境相於身於心非逼非悦名不苦樂受如 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0032a05 - 0032b14: 貪會違縁憂苦倶故瞋遇順境喜樂倶故有義倶生分別起慢容與非苦四受相應恃苦劣蘊憂相應故 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0466c09 - 0466c21: 九種結愛結障厭由此於順境不能厭離故恚結障捨由此於違境不能棄捨故餘七結障眞見於七遍知如次障故謂慢結能障僞身 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a27 - 0619b04: 者起貪瞋等能善分別違順境故細者法執分別恒流注故今所遠離彼麁分別非細分別細分別者極喜離故故名相似覺者即是結 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630c13 - 0631a13: 者所依麁現名字三者隨順境界名字是名爲三初名云何此識依彼微細末那以爲止根而得安立故名意識如本名爲意識故中名 [show] (1 hit)
觀音義疏記 (No. 1729) 0952b18 - 0958b24: 三種菩提願行之心對違順境此心彌熾圓伏三惑名觀行成若名字即縱能勤修八法成乘以未開悟不名爲發今發觀行稱名字者 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0987c16 - 0988b25: 渉事失念取我我所著違順境天風所動心事各異若能熟修三解脱者出觀渉事觀勢猶存不取我他之相不著好惡之境由是不爲 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0027c13 - 0030a21: 境界内度幾許衆生五隨順境界智六隨衆生所説法七如量智分別知八佛境爲分別識所不識九於何境界中能令衆生決定知佛 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0613a09 - 0616c09: 不二悲智無礙行也遇違順境心不馳散止行也智不沈沒觀行也即止觀雙運 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0723c22 - 0734a08: 像無戒不行而寂然不動順境不能亂違境而無恚又安住無比即住大慈悲無動無亂即捨心常現無恚即喜是四等心亦名梵行第 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0256b27 - 0265a11: 智下悲智無礙行三遇違順境下止觀雙流行四又對於事境下三觀一心行五 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0296b24 - 0303b14: 三謂苦樂捨唯識論云領順境相適悦身心名爲樂受領違境相逼迫身心説名 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0456a17 - 0466a02: 事相取捨即依分別取捨順境貪求故願取違境厭背故願捨亦可約三性説分 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0502b22 - 0510b16: 五欲未必造惡今是此人順境生貪違則生瞋癡迷上二不言習善行者善行多在有求之中亦以過輕故略不説亦得含在受欲之中 [show] (1 hit)

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