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Search word : "開導依" : Including related character :

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成唯識論 (No. 1585) 0020c24 - 0021b17: 心若作是説妙符理教後開導依有義五識自他前後不相續故必第六識所引生故唯第六識爲開導依第六意識自相續故亦由五識 [show] (15 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0021b18 - 0021c16: 縁是故八識各唯自類爲開導依深契教理自類必無倶起義故心所此依應隨識説雖心心所異類並生而互相應和合似一定倶生滅 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 四縁名顯故又云倶有依開導依種子依大勢同此成唯識第四中以親疎爲次第 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 三正義八識各以自類爲開導依然於此處不言倶有依者以意識無不共倶有依故略也基公牒論文中加倶有字未知何正種子依謂 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 法正義八識各唯自類爲開導依通此論文言總意別釋増上縁中略辨六種問愛非愛果與異熟果有何別異須重明耶解云即以善惡 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0005a22 - 0005b25: 四縁名顯故又云倶有依開導依種子依大勢同此成唯識第四中以親疎爲次第此中以顯隱爲次第前後不同也彼倶有依合有四解 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0006c28 - 0007a04: 識用前自類或第七八爲開導依七以自類第六爲依第八以自類及第六七爲開導依三云六七八識各以自類爲開導依最爲中理三 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0021a19 - 0021b01: 位廣引理教皆如彼説彼開導依第三正義雖各自類不説五識相續刹那同前同後皆不違理然取後義多順諸文 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0379a05 - 0379a14: 相望得作如下諍論 此開導依若言開避二義無別開即避故今言開者離其處所即開彼路復言導者引彼令生引導招彼令生此處 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0387c19 - 0388a01: 論云後開導依至不相續故 述曰即是難陀等長徒之義文分爲三一辨五識二辨第六三辨七・八此等即初此依居末故復言後開 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0388a02 - 0388a06: 論必第六識至爲開導依 述曰如前數引非自力生彼第三又云説眼識等隨意識轉亦是唯以第六意識爲無間依第七・八識於此 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0388a07 - 0388a10: 論第六意識至爲開導依 述曰或由五識所引生故彼第三云五識無間必意識生故是此證即明了心後生意識即以自・及五識合 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0388a11 - 0388a15: 論第七八識至爲開導依 述曰自相續故不假他力所引生故但自類爲依 問曰平等智起等時何非此依 答彼先自生但由六識 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0389a19 - 0389a22: 以前五識不以七・八爲開導依有二  [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0389a23 - 0389b01: 論五識起時至爲開導依 述曰謂瑜伽第三説五識身隨意識轉及六十七・集量論等云五識倶時必有意識即此意識能引第二尋 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0389b02 - 0389b10: 論無心睡眠至爲開導依 述曰此下第二難第六意令以七・八二識爲依五位無心第六識斷此滅定等有無第七如常徒説此等五 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0389b22 - 0389b28: 論平等性智至爲開導依 述曰即顯末那名通無漏雖即六識轉末那得名爲第七實非第七不通淨故不爾違經初地初心第七識倶 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0389c17 - 0389c23: 論應説五識至爲開導依 述曰以下結正歸宗五識以前六識皆得爲依自相續故他引生故得次無間生大論第三云亦非五識無間 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0389c24 - 0389c25: 論第七末那至爲開導依 述曰如起大乘初無漏心亦以第六爲開導依  [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0389c26 - 0390a01: 初受生等以前六・七爲開導依皆不違理由彼如前所説理故總結成義 言阿陀那者通無漏故此中四縁如下廣解  [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0390a06 - 0390a10: 論開導依者至等無間縁 述曰下申其義文意有四一出體・義二破前非三申正理四釋違難下即初也 開導依者與四縁中無間 [show] (4 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0390a11 - 0390a18: 開導依者謂有縁法謂若有法體是有縁即簡色・不相應・無爲法等有所縁有力者能引生故 無主者即簡一切心所法等彼非主 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0390a24 - 0390b03: 論若此與彼至爲開導依 述曰下破前非其有兩種一諸識不倶難二色・心無異難下初難也説此與彼爲此依者即是要有開導力 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0391a09 - 0391a13: 義故 述曰其心所法非開導依於後念所引生無主義故依是主義心所非依縁是由義心所亦是  [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0391b02 - 0391b04: 曰彼位雖斷而後起時彼開導依唯以已前初入定時自類爲依如對法第五説  [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0391b09 - 0391b12: 論彼先滅時至爲開導依 述曰曾住現在將滅之時已能爲依於今時識爲開導故彼設若不去後不得生故由前理・教故知不假異 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0391c26 - 0391c28: 論或開導依易了知故 述曰以開導依易故不説唯言此依第八本識餘二隱密所以説之  [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0741a17 - 0741a25: 後開導依本疏三師第一難陀等瑜伽第三云又非五識身有二刹那相隨倶生亦無展轉無間更互而生 又一刹那五識生已從此無 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0741a26 - 0741b01: 那初起必由第六意識爲開導依彼許三位無末那故則不得言相應末那 今謂不爾准何得知是淨月義既自不識梵本又非翻譯之 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0741b02 - 0741b16: 總用前六轉識内隨何爲開導依第七・八識雖自相續見道初轉由第六引應用第六爲開導依就彼宗難正彼義故不依自宗疏主既 [show] (4 hits)


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