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大乘中觀釋論 (No. 1567) 0139a18 - 0139a24: 實所説非勝義諦何所以邪果若有若無縁中皆止遣若如實觀察不即縁有果不離縁有果是故頌言 [show] (1 hit) 瑜伽師地論 (No. 1579) 0508c28 - 0509b13: 時即以正慧速疾通達是邪果見所作過失如實觀察一切諸行皆不堅牢一切諸行皆念念滅所受用果速疾滅盡速疾離散如是觀 [show] (2 hits) 瑜伽師地論 (No. 1579) 0570b10 - 0570c17: 由邪見故計著邪因及以邪果由此爲縁造作邪業造邪業故所有法受或現受樂於當來世受苦異熟或現受苦於當來世受苦異熟 [show] (1 hit) 菩薩地持經 (No. 1581) 0957a06 - 0957a26: 惡見誹謗計著邪見邪因邪果縁是造作一切邪業造邪業已受現世樂未來苦報成現世苦未來苦報是名受邪法因成就種種惡法 [show] (1 hit) 般若波羅蜜多心經幽賛 (No. 1710) 0527c04 - 0533a11: 施唯欣世果當疾通達是邪果見應觀諸行皆不堅牢離散速盡不生欣樂唯求 [show] (1 hit) 華嚴經探玄記 (No. 1733) 0253b21 - 0257a06: 福及大財等果迴向得離邪果謂常遇佛世常能修行而不退等二通果並皆遠得無上菩提八約教顯異者若小乘五行皆實宗中亦 [show] (1 hit) 華嚴經探玄記 (No. 1733) 0261b02 - 0265b01: 等菩提即以正慧通達是邪果見過失觀彼諸行皆念念滅所受用果速疾滅盡 [show] (2 hits) 大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0716c05 - 0723c14: 能生當苦四應觀當果是邪果報速滅離散求大菩提第二結前迴向迴向隨義已具上文今但結其迴向所爲則顯前來別別迴向不 [show] (1 hit) 大般涅槃經疏 (No. 1767) 0152a24 - 0153a29: 因則因縛衆生想破破彼邪果則果縛衆生想破是名破衆生相衆生相破由此妄引人天嬰兒其意既爾顯餘可解若於衆生中下第 [show] (1 hit) 楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0382a05 - 0382a15: 槃是果果由因得其因既邪果亦非正故云非我所説我之所説涅槃者直以妄識心滅耳蓋有外道涅槃不離神我神我即妄識故以 [show] (1 hit) 中觀論疏 (No. 1824) 0132a10 - 0135c18: 在次下也如外道計邪因邪果四宗不同大小乘人十家所説故知因果難明須重辨也二者上來雖破因果爲成餘法如因縁品破四 [show] (1 hit) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0150b12 - 0150b14: 迷邪果酒也　未陀蒲桃酒也 [show] (1 hit) 三論玄義 (No. 1852) 0001b09 - 0001c27: 要則四執盛行一計邪因邪果二執無因有果三立有因無果四辨無因無果問云何名爲邪因邪果答有外道云大自在天能生萬物 [show] (3 hits) 肇論新疏 (No. 1860) 0214a17 - 0214a21: 之用而曰無相無知者何邪果有無相之知不知之照明矣　初二句反覈未了之者云二經正明智用乃云無知無相何故後二句略 [show] (1 hit) 釋禪波羅蜜次第法門 (No. 1916) 0496c12 - 0500c29: 或説無因無果或説邪因邪果如是邪説紛然壞亂正法其有聞受之者邪法染 [show] (1 hit) 鐔津文集 (No. 2115) 0648c25 - 0651c20: 而孰能御其所適果爲人邪果爲飛潜異類乎曰斯可通也苟以其情習之業推之則其報也不差子豈不聞洪範五福六極之謂乎五 [show] (1 hit) 鐔津文集 (No. 2115) 0692c06 - 0692c25: 宜且疑關君之書浮乎沈邪果塵閣下之聽覽乎懣然久不自決忽然輒進恐閣下不知其所來之志謂有所求不進則其事稽滯故復 [show] (1 hit) 大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0676a27 - 0676b01: 蓋是邪心所畫故名邪因邪果文 [show] (1 hit) 大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0677b12 - 0677c24: 種擧要爲四執一計邪因邪果二執無因有果三立有因無果四辨無因無果此四中今自然第二無因有果攝也釋云無因據其因無 [show] (2 hits) 大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0678b10 - 0678c07: 論玄云問云何名爲邪因邪果答有外道云大自在天能生萬物萬物若滅還歸本天故云自在天若瞋四生皆苦自在若喜則六道咸 [show] (2 hits) 大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0702c24 - 0703a11: 要則四執盛行一計邪因邪果二執無因有果三立有因無果四辨無因無果○問云何名爲有因無果答斷見之流唯有現在無後世 [show] (1 hit) 大日經疏鈔 (No. 2218) 0104c15 - 0104c26: 是反顯若正實因果邪因邪果故生滅斷常戲論可破壞法佛法正因正果義不成云意也末卷若於縁起法中有因有果即是遍計所 [show] (1 hit) 大日經疏鈔 (No. 2218) 0190c20 - 0190c26: 蓋是邪心所盡故名邪因邪果文寶鑰上云洎如一二從道而展生萬物因三而森羅自在能生梵天所作等文 [show] (1 hit) 大日經疏鈔 (No. 2218) 0196b02 - 0197a07: 要則四執盛行一計邪因邪果二執無因有果三立有因無果四辨無因無果文彼四宗中今自然外道相當第二無因有果也三論玄 [show] (1 hit) 中論疏記 (No. 2255) 0032a23 - 0032c19: 果是邪心所盡故名邪因邪果何者人類生人物類生物人類生人即還似人物類生物物還似物蓋是相生之道也而謂一天之因産 [show] (1 hit) 三論玄疏文義要 (No. 2299) 0223b01 - 0223b04: 玄云云　四術者一邪因邪果二無因有果三有因　無果四無因無果九十六術之中宗要有　此四執也 [show] (1 hit) 三論玄義檢幽集 (No. 2300) 0391b14 - 0391c01: 也何故今八計同云邪因邪果耶中論疏第一云八計之中七爲有因一爲無因有因無因收攝萬執文答宗鏡錄第四十六云若以自 [show] (1 hit) 三論玄義檢幽集 (No. 2300) 0407b10 - 0407b13: 色中是爲四執歟或邪因邪果等四執歟已上裏書 [show] (1 hit) 三論玄義誘蒙 (No. 2302) 0533b13 - 0533b29: 要則四執盛行一計邪因邪果二執無因有果三立有因無果四辨無因無果問云何名爲邪因邪果答有外道云大自在天能生萬物 [show] (3 hits) 三論玄義誘蒙 (No. 2302) 0533c01 - 0533c13: 　初以正因正果破邪因邪果謂三界依正生死交謝苦樂報應之宅場何云自在天生萬物邪物不遷論云生死交謝寒暑迭遷維摩 [show] (1 hit)

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