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Search word : "過未無體" : Including related character : 過未無体

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父子合集經 (No. 0320) 0960c05 - 0960c05: 　　　　了過未無體　蘊起倏歸滅　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481b23 - 0483b12: 摽釋還不相符又譬喩宗過未無體如何可立親傳二因且非業無間能生異熟故業望異熟親因不成亦非傳因傳義無故非業滅已後有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634b08 - 0635c29: 差別因縁曾未説故又説過未無體論者舊隨界等染淨二因現相續中恒倶有故如是過難極切彼宗我宗諸因非恒現故有言過去決定 [show] (1 hit)
金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0169a18 - 0169c15: 顯示隨順出離相大雲云過未無體現又不住則三世空達無我矣○二約諸經顯諸虚假喩之大意佛説一切法空疑云云何現見一切境 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0478c18 - 0479a18: 第故又遠劫來時無初始過未無體熏習唯心妄念爲初違眞起故又熏習者楞伽經云不思議熏不思議變是現識因海東解云根本無明 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0815a09 - 0815b19: 世友立世最善依經部宗過未無體唯現世有　今詳世親著論宗旨有其兩種一者顯宗即一切有故下文云迦濕彌羅議理成我多依彼 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 不論果故不言現有又顯過未無體約現法云過去不言果有言自性故言已無顯未來生相亦無體未來説因現有於現在因上有當生果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0180b26 - 0180c03: 不論果故不言現有又顯過未無體約現法立過去不言果有但言自性故言已無顯未來未生相亦無體未來説因現有於現在因上有當 [show] (1 hit)
華嚴經明法品内三寶章 (No. 1874) 0618b12 - 0619c20: 來是故二世爲現所成令過未無體二入於現在三由前二門不相離故此約相成有力義故三世倶立四由前二義形奪盡故此約相依無 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0742c07 - 0744c19: 第故又遠劫來時無初始過未無體熏習唯心妄念爲初違眞起故又從靜起動名之爲業從内趣外名之爲轉眞如之性不可増減名爲眞 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0353b27 - 0353c04: 實故所謂雖大衆部等云過未無體用此是無法也而於有法執皆實有故不許諸法是假然此説出世及一説之兩部諸法假也計 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0630b28 - 0631a11: 和合得法自體者是經部過未無體現在有體現在因縁合有爲法生得自體即滅即是有部取果異名也云云又麟云拆色至極微者若準 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0296b16 - 0296b21: 通彼同分者經部宗意談過未無體之旨若爾現在世必可託境何可通彼同分哉　若依之爾者光法師解釋中經部宗意六識界可通彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0296b22 - 0296c14: 分明也但於經部宗意談過未無體之旨云難者經部宗意雖談過未無實體許曾有當有之義邊故未來當有眼識通彼同分也所謂前念 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0899c03 - 0899c09: 一刹那文惠暉云是經部過未無體現在有體現在因縁合有爲法生得自體即滅即是有部取果異名也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0046a28 - 0046b19: 通假實宗謂説假部等彼過未無體現在法中於蘊可實處界説假成實論等諸部別師亦是此類文中有三初論主破有部蘊實二通處亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0192a02 - 0192a07: 刹那生住異滅而經部宗過未無體現在有體故依諸因縁未來未生法今自體生未落遮過去頃是刹那量如是過未無體故於此正理三 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0481b26 - 0481b28: 經部宗過未無體文　麟云謂彼計法本無今有有已還無故下云法得自體頃名一刹那故知唯現是實文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0464c05 - 0465a06: 立世世依法立雖云過未過未無體還依現法觀待曾當立過未世滅相在過去過去既依現法假立滅相理實依於現在故佛地論第一説 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0135c07 - 0135c22: 立世世依法立雖云過未過未無體還依現法觀待曾當立過未世滅相在過去過去既依現法假立滅相理實依於現在文　文意顯也此 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0660b25 - 0660c01: 亦生滅倶現在習也此師過未無體之宗也 [show] (1 hit)
大乘法相研神章 (No. 2309) 0028c07 - 0029a01: 滅過未法體在何處所顯過未無體何言三世恒有實體顯｣大乘法相研神章卷第三 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0247c23 - 0248a13: 得懸造不解云範大乘宗過未無體唯有現體故無懸造若遠相由藉亦有由現在大種遠引未來所造色起亦得假立以爲懸造然非眞造 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0526c29 - 0528a01: 云問四部倶立現在有體過未無體如何爲四部別耶答四部所立大同少異一者大衆部現在實有體過未非實有體二者一説部説世出 [show] (3 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0540a08 - 0540a29: 　前薫於後等者此師計過未無體唯現在是法體故以假法爲教體全無其理故以聲處攝者爲教體也前謂前念後謂後念前念薫習後 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0542c07 - 0545b06: 時耶答開發中問云如何過未無體應識上聚集相無云聚集解生耶答此問引無性墮八時之文擧相傳三釋故此三釋即聚集相委細説 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0548a15 - 0548a27: 宗義既如是故於大乘立過未無體後立聚集顯現義大生疑故今此問自起也　答無性解云下正答文也如前已釋　謂八時中已下章 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0552a22 - 0552c10: 三世實有則應如所難今過未無體得意識隨念分別故如一念意識縁過去多事故非多念相續也　第一有二者謂諸字有率爾･尋求 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0797c07 - 0798a05: 然過去大種體非有故立過未無體故又諸無表無色相變礙有對色故云云此論文意解言由三因彼立無表非實一唯不作名無表故二 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0812a17 - 0812c05: 造義大乘中説唯有現法過未無體故觀現造色法有酬前相假立過去大種爲因義對説造色爲果非過未因者過未無故無過未可觀相 [show] (2 hits)

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