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央掘魔羅經 (No. 0120) 0528a05 - 0528a05: 　　　汝是小蚊蚋　興造詣惡行　　　　 [show] (1 hit)
菩薩本縁經 (No. 0153) 0055b04 - 0057a14: 好行惠施即從其國來欲造詣乞求所須即於中路飢渇疲乏歩息林中即便譖 [show] (2 hits)
撰集百縁經 (No. 0200) 0223a07 - 0223b06: 普聞時有比丘著衣持缽造詣其家從其乞食時此長者有少急縁竟不自施尋即出去慇懃囑婦汝今在後好念施彼比丘飮食其婦 [show] (1 hit)
正法華經 (No. 0263) 0093a24 - 0093a24: 　　　　尋即造詣　愍傷俗者　則以天華　　　　 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0270a15 - 0270b13: 往返言議又能徙歩有所造詣時有八萬四千衆生聞是奇異皆來雲集而作是言我等當觀此嬰兒者是何等類爲天爲龍爲藥叉耶 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0446c19 - 0448a24: 耶舍諸比丘衆皆來合集造詣導師欲共毀破爾時導師比丘知諸比丘來作是言汝諸比丘問難何事以何事問云何而問諸比丘等 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0411c20 - 0412b08: 男子如百盲人爲治目故造詣良醫是時良醫即以金錍決其眼膜以一指示問 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0375) 0652c04 - 0653a23: 男子如百盲人爲治目故造詣良醫是時良醫即以金錍決其眼膜以一指示問言見不盲人答言我猶未見復以二指三指示之乃言 [show] (1 hit)
金色童子因縁經 (No. 0550) 0867c04 - 0867c25: 入於城中是日女人不獲造詣勇戻之園是時勇戻於自園中竟日遊賞日時向暮彼亦不來傾望既久還入城中即遣使人詣彼迦尸 [show] (1 hit)
四分律 (No. 1428) 0780a02 - 0780a02: 　　　　比丘欲所至　造詣何所宿　　　　 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶藥事 (No. 1448) 0071a04 - 0071b08: 之物并著衣甲毒箭等物造詣方所見彼象王并及母象二倶別住於閑靜處各 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0890b27 - 0892a16: 肩背勞積須油煖水故相造詣頗能施耶爾時廣熾聞已踊躍歎未曾有如何人間有是功徳即報尊者仁今且還我當如命自往佛所 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0012c21 - 0013a10: 時不修上地猶如勝人不造詣劣人劣人則應造詣勝人彼亦如是復有説者若依上地得正決定下地諸法先已得故是以故修若依 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0694b10 - 0694b25: 復次由三因縁爲性不好造詣於他一性無畏故二性高慢故三依文字故由三因縁爲性不好親近於他一性不黠利故二性非福田 [show] (1 hit)
觀音玄義記 (No. 1727) 0899c28 - 0908b26: 云譬如百盲人爲治目故造詣良醫是時良醫即以金錍抉其眼膜以一指示之 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0490a17 - 0490c02: 三初設敬辭退二爾時下造詣其處今從彌勒却向文殊還行百一十城故知從初至彌勒定經百十故也至普門者攝別歸普故謂攝 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0649b06 - 0654b03: 分別是心決擇所得是心造詣並心外無得何所著耶十一如是下結觀成益三佛子下顯地要勝標徴釋結文並可知第三答大行清 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0158c18 - 0166b18: 男子如百盲人爲治目故造詣良醫是時良醫即以金錍抉其眼瞙以一指示問 [show] (1 hit)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0101c28 - 0109a27: 百姓求解見性譬如治目造詣良醫者根縁感佛是時良醫譬佛垂應金&MT [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0444c24 - 0457b26: 慚愧多日不眠遂便失眼造詣耆婆求欲治之耆婆問其患眼内縁那律具答耆 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0668c01 - 0670a03: 如化城之造作也有師作造詣之解恐不如前釋不斷癡愛起於明脱即是行於非道通達佛道豈離非道別有正道之可修也若執聲 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0200c26 - 0201a09: 爲不得云造作舍宅但云造詣或依了因假喩造舍者今除妄執倒故修於般若智慧明覺能得如來涅槃大我或如外道雖計我常然 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0351b10 - 0351b18: 屬於佛心境界者即心所造詣第一義處也心能發慧慧力既勝則成智用智用既成則正見現前正見現前則超斷常二見乃至超越 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0372b04 - 0372b08: 法門然非首楞嚴定莫能造詣故又明四種禪定蓋非淺無以明深故兼三種言之 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0405c08 - 0405c23: 竟之趣非外道偏乘之所造詣故云非其境界七住即七地蓋通教菩薩到八地方證無生故也以此不生爲如來異名即不生不滅名 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0416b03 - 0416b10: 佛境界非三慧具足莫能造詣戒勸修學良在此也爾時世尊欲重宣此義而説偈言 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386c26 - 0387b22: 淨等一切邊邪之相若欲造詣必須正念正念即正慧正慧即是直心也斯則理無別故向心必直故占察經説眞如能成行人質直心 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0167c25 - 0168a14: 則所造未嘗異下廣雅云造詣也爾雅云造適也嘗有兩義一者曾義二者常義莊子云夫言非吹也言者有言其所言者特未定也果 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0188b06 - 0188c29: 無下覆疏上意也廣雅云造詣也小雅云造適也未甞不有下未甞未曾也未曾不見有此有猶是無未曾不見無此無猶是有耳故曰 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0191a10 - 0191b04: 關詣神心自言不能關渉造詣姚主之心也不能窮盡道理契當佛意也有本云關詣語俗也聊以擬儀玄門擬謂准擬儀儀像也准像 [show] (1 hit)

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