SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "習果" : Including related character :

151 hits : 1 2 3 4 5 6 --- [ keyword count ]

佛説仁王般若波羅蜜經 (No. 0245) 0826b03 - 0826b19: 九生滅前三界中餘無明習果報空金剛菩薩得理盡三昧故或果生滅空有果空因空故空薩婆若亦空滅果空或前已空故佛得三 [show] (1 hit)
佛説仁王般若波羅蜜經 (No. 0245) 0831b21 - 0831b26: 滅而受生三界何以故業習果報未壞盡故順道生復以三阿僧祇劫修八萬億波羅蜜當得平等聖人地故住阿毘跋致正位」 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經 (No. 0246) 0841b23 - 0841c05: 義而受生三界何以故業習果報未壞盡故於人天中順道生故上品修習八萬四千諸波羅蜜多三阿僧祇劫修二利行無大饒益得 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1016a28 - 1016b25: 心色二習業道無垢忍伏習果道習前已除而果不敗亡是故佛子三賢名爲伏斷喜忍以上亦伏亦斷一切煩惱覺忍現時法界中一 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0156c24 - 0157a18: 何攝果欲色界中受正果習果無苦事故如經無惱害故云何法念遍一切處所有欲色無色界凡夫有學無學衆生等法及衆生所有 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0253c23 - 0254a03: 者離義不成何以故以作習果成故云何而言離於殺生若無可殺事故名爲離者則無離殺生福如無兎角可以割截則亦無有離割 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0256a06 - 0256b02: 不善業道於現身中少受習果故不畢竟惡道中受如修多羅中如來説言應如是受應如是受者此明何義雖少受喜樂雖少受憂惱 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0629b25 - 0630b28: 二加行果三和合果四修習果安立果者謂依風輪安立水輪復依水輪安立金輪復依金輪安立大地復依大地安立一切情非情數 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035c11 - 0036a18: 眼識等爲眼根等果四修習果謂如化心等爲諸靜慮果如是四果皆是士用増上果攝説因果已復應思擇此中何法幾因所生法略 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 果譬如眼等眼識等四修習果譬如色界道變化爲果此四種果屬増上果功力果攝説因及果已何者爲法由何因生由幾因生若略 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0307b28 - 0309a20: 異相故此住異相於別修習果生中隨順功徳故此法相於一切心種類中是方無間因智中諸佛世尊有自在此中説偈 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0437c05 - 0438b25: 爲眼色明作意等果四修習果謂如化心等爲諸靜慮果如是四果皆是士用増上果攝由是故説果唯有五説因果已復應思擇此中 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820a12 - 0820b25: 二安立果三和合果四修習果此皆士用増上果攝由是故説果唯有五辯因果已復應思擇此中何法幾因所生應知此中法略有四 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0465b04 - 0467b21: 能正領受彼諸作意善修習果又若了相作意若勝解作意總名隨順作意厭壞對治倶行若遠離作意若加行究竟作意總名對治作 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0088a01 - 0088b13: 時合因果故此乃是爲彼習果處卒等影像識縁差別和合得生種種色類如應分別不爾是諸大種和合積集因業力故由業相續差 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0166c11 - 0167a07: 境界云何可知聞等無熏習果生非道理者若於内無熏習昔未學聞慧思慧不生從學聞慧後思慧亦應不生何以故同無熏習故既 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0174a09 - 0174a13: 性所攝此顯法身爲聞熏習果 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0174a14 - 0174a20: 因聞熏習因異本識聞熏習果亦異本識聞熏習體與本識爲同爲異 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0178c03 - 0178c09: 取及善惡等是宿世所數習果 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0180a13 - 0180a21: 得成　釋曰若無此識分習果及果報果皆不得成習果是相似果果報果是六道本識於本識中更有麁重相及細輕相習果亦名相 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0187c24 - 0187c29: 識熏習三煩惱熏習業熏習果報熏習從此三種種子生繋屬於因故成依他非餘二性 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0283c16 - 0284a07: 此有即是善不善取之數習果報有差別者由攝聚行有爲縁於諸趣中成熟若無此阿梨耶引攝分則無有因於後有中諸法眼等色 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0336c15 - 0336c20: 此所説取或善不善是串習果 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0460a10 - 0460b06: 初果者初得出世諸法數習果者從初果後有學位中究竟果者無學諸法隨順果者爲因縁故應知上上果對治果者是滅道因此得 [show] (3 hits)
辯中邊論 (No. 1600) 0473b18 - 0473c05: 謂最初證出世間法三數習果謂從此後諸有學位四究竟果謂無學法五隨順果謂因漸次應知即是後後果攝六障滅果謂能斷道 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0358c29 - 0360b08: 又行者應念我已曾得修習果報以衆生昔來皆得一切諸禪定故我今正修亦 [show] (2 hits)
金剛般若經疏 (No. 1698) 0079a01 - 0079c23: 故般若大如山大神亦大習果既圓報果亦滿法身非身故言大身恒河下第三信者福重文有四階一福多二處重三人尊四總結恒 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0282a14 - 0285a29: 已心寂滅云何受生也業習果報下三釋由未登初地不斷無明所薫見愛猶在故得生也復以三阿僧下三入位時節爾許時修方得 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0318c16 - 0319a15: 是佛得菩薩隨分亦云仰習果徳十力者菩薩十力一發心堅固力二大慈力三大悲力四精進力五禪定力六智慧力七不厭生死力 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0327c12 - 0327c28: 九生滅前三界中餘無明習果報空　三界空者總結上三界皆空也三界根本無明藏亦空者明變易生死體空有二先明因空次明 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee