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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 癡慢由此爲證知六隨眠約部不同成二十八部行合分成三十六部界合分成七十四約部行界總分隨眠成九十八如前已辨故對 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0607b26 - 0608b26: 師宗然毘婆沙決定義者約部分別十二見中唯二見半是顛倒體謂有身見苦見取全邊執見中取計常分斷常二見行相互違故可 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0895a07 - 0895b10: 師宗然毘婆沙決定義者約部分別十二見中唯二見半是顛倒體謂有身見苦見取全邊執見中取計常分斷常二見行相互違故可 [show] (1 hit)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0286b12 - 0289c23: 爲通之謂般若有二種初約部旨具偏圓權實有翻轉不翻轉義融會兩家之説雖未正意容或有此次結斥言火焔不可取者如論云 [show] (3 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0816a27 - 0817c29: 圓中約時待絶倶妙餘味約部或妙或麁若前三教時之與部一向爲麁至法華 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0822c11 - 0826b20: 教以兼帶故是故不同此約部説也彼七中圓與法華圓其體不別故但簡六此 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0838b23 - 0846b17: 阿含中離苦樂中等耶又約部者尚不取帶二對三兼一之中況但空偏假而爲妙耶又約本門尚不取中間今日相待絶待況復今日 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0849b17 - 0853c27: 圓義何不稱妙故須復更約部約味方顯今經教圓部圓是故判中又分爲二先約四教判次約五味判若不約教則不知教妙若不約 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0920c21 - 0926b17: 人天四教次五味又二初約部從教次略對四教四佛正合五味並從牛出初云 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0929a10 - 0932b25: 可知次明説體意中四初約部歎次非但下約行解歎三文云下引兩文證不可説四又云下正明被機名爲因縁所言衆義之都會者 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0941c18 - 0943b12: 而無詮眞能通三藏此亦約部大分爲言若隨二乘當分所見非無能詮即空麁教自有帶麁能等者能通從於通教中來故名爲麁所 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0948b15 - 0951a14: 不及華嚴頓極當知法華約部則尚破華嚴般若約教則尚破別教後心如此教旨豈同外人因中有果等而爲匹類耶一一文中皆先 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0209b26 - 0215a03: 言言封三者迷教迷情今約部判教消方便名須有指歸豈徒遣語以語逐語迷終未祛雖千萬破終不可盡身之四句準此可知況此 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0356b19 - 0358a06: 及無生等不與偏小共也約部判益良由於此故嚴王品雖云法眼名同體異定非初果須判爲六根清淨法眼位耳即七信已上若聞 [show] (1 hit)
觀音玄義記 (No. 1727) 0915a22 - 0921a19: 人判屬三藏今豈不然二約部開權跡答阿含小部未開權跡遂令教味隨機屬小今經開顯即權是實即跡是本雖説小法爲通圓經 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0533c18 - 0541a06: 故主伴具者必是一乘五約部無四衆未説小教故六約主無人王王未知故七 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0633a25 - 0635b27: 若欲説者准般若可知此約部異耳若猶是華嚴般若之異名者前明所彈即其 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0825b05 - 0834a28: 今見中理與法華等兼帶約部小爲不等二故入下雙結衆生三種約横也窮源 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0125b17 - 0131b01: 之迷名昧理此自分二初約部列四二初正判四空滅色入空者三藏教也且寄 [show] (3 hits)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0169c11 - 0173c19: 由先世諸師隨情引用今約部類檢勘可否即同意用若作此釋方見所引四説墨印頗符論意次科初句躡前次二句明合教心謂行 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0299c22 - 0300c22: 七云然毘婆沙決定義者約部分別十二見中唯二見半是顛倒體謂有身見･苦見取全･邊執見中取計常分斷･常二見行相乖 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693a01 - 0693a08: 師宗然毘婆沙決定義者約部分別十二見中唯二見･半是顛倒體謂有身見苦見取全邊執見中取計常分斷･常二見行相互違 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0816b26 - 0820b03: 第解中先別解四經即是約部別立後總勸知其二十種即是約義立經前四經是本二十未重明前四前四亦攝後二十後二十亦攝 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0242a14 - 0252a11: 四悉展轉興廢未是約時約部永廢故知前文但是判也故約料簡以明於開則 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0421c20 - 0433a27: 即此文引華嚴是也此乃約部約味得名爲頓部内之教教仍兼漸約教乃成有 [show] (1 hit)
止觀義例 (No. 1913) 0448a07 - 0449b26: 四門四悉隨教隨機約人約部若密若顯若現若當爲熟爲種逆化順化不出一 [show] (1 hit)
天台四教儀 (No. 1931) 0774c13 - 0780c28: 次第則爲權機説別教故約部爲頓約教名兼此經中云譬如日出先照高山第 [show] (1 hit)
金剛錍 (No. 1932) 0782b20 - 0783a03: 涅槃豈唯兼帶説耶余曰約部通云一切兼帶部中品内或實或權如申迦葉難別爲末代一機而已則權實並明若一向權如恒河中 [show] (1 hit)
佛祖統紀 (No. 2035) 0149a01 - 0149a06: 所聞文此當以部教分之約部則非兼帶之圓故超八教若但約教則今昔圓義更無有二故籤云八教中圓教帶偏明圓猶屬於漸今 [show] (1 hit)
佛祖統紀 (No. 2035) 0149a12 - 0149a18: 　　頓教者有約部約教二義約部則別在華嚴約教則通於餘時今此正當約部明頓之教對下三漸化儀爲言也下文云從部時味 [show] (3 hits)

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