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仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0481c23 - 0482a14: 故如現身中同一刹那從種生現現能熏種三法同時有二因果故唯識云如炷生焔焔生燋炷三法展轉更互同時如二束蘆倶時依住 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0506a27 - 0506b17: 種者總報識種於結生位種生現故名色者初結生位非色四蘊總立爲名羯邏藍等名之爲色合此二種爲名色故六處者名色増長有 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0265b02 - 0267b20: 識初成種時名増下品從種生現令更増長名増中品重熏成種名増上品又釋起隨事行名増下品令行入理増成増中品依理起行令 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0527a22 - 0534a24: 有因縁義彼以愛増爲取種生現故得爲因縁今以現行之愛望現行取非從自種 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0586c16 - 0589c14: 故如雲解曰依空出雲如種生現有漏爲麁惡論結云如是知三世行轉生已則通達無我此顯示隨順出離相故上依論經故有九喩若 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 風鼓時成種遂如波浪或種生現由如波浪一浪因至一浪生多浪因至多浪起也問先翻種子如恒流今何異也述曰雖言種子未必是 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 會釋此文勝軍師以爲證種生現行不同時文今以現行眼爲界勝故無過亦應外塵中作得眼不得色等小四句謂眼不變爲色時是得 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0682c06 - 0689a06: 皆以煩惱爲因者從煩惱種生現煩惱是生起因從現起煩惱生現起煩惱是引發因從現起煩惱生現起業若因性者亦是引發因從不 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 現行三性之法望所熏種種生現行種望頼耶若異不異皆不可説四以虚空望色若異不異皆不可説異有何過色與空異是別色處無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0061c29 - 0062a17: 雜　別顯苦相者識等五種生現行位顯三苦相名生老死現在因苦相猶未能顯名識等五至現行位顯此五種所引生果前後位別名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0169b22 - 0169c03: 鼓時成種遂如波浪　或種生現由如波浪一浪因至一浪生多浪因至多浪起也　問曰先翻種子如恒流今何異也雖云種子未知是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0175a26 - 0175b14: 那中同生同滅一家云諸種生現現生種必同時如種子義及此中文等如第五卷等種子七義文言自類者謂自種子類種子生種子自 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0206a25 - 0206b02: 會釋此文勝軍師以爲證種生現不同時文今以現行眼爲界勝故無過二應外塵中作得眼不得色等四句謂眼不變爲色時是得眼不 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0306b04 - 0306b08: 焰展轉生燒由炷生焰如種生現由焰燒炷如現熏種故名展轉此顯三法如蘆相依爲倶有因二法爲喩喩因縁義　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0309c21 - 0309c27: 有説種生現行之時必前後念非此刹那如何解此彼師意説如上座部心有二時即因在生果在滅故同在現在亦不相違此即勝軍假 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0309c28 - 0310a01: 二趣並生之妨由此故知種生現時定必同世種生於種世不必同　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0312a12 - 0312b12: 名引因　無性云如内識種生現識等名近果是生因望名色等是遠果是引因外種望芽是近果是生因望莖等是遠果是引因　天親 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0315a06 - 0315a17: 述曰下明因果能熏生種種生現時如小乘倶有因與倶有法爲其因故以種望現能熏心等更互皆得即約同時士用果説本種與現唯 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0335c02 - 0336a12: 故即熏六个能熏之心後種生現行頓生六果妨不可論其本質生與不生所熏六種乍可論其本質･影像其所熏不然　此亦不然受 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0345a14 - 0345a18: 准下説此爲二義　一云種生現同時 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0345a19 - 0345b06: 未來故名將得　二云亦種生現行同時義金剛心生異熟識滅菩提在當解脱道時得與成熟既無別體其時已捨異熟識菩提將成熟 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0383b15 - 0383b23: 望而有前師若言以第六種生現識時必隨遂第七種子方生故以爲依得展轉説者不爾五根･五識爲例應然亦有別根故此如對法 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0494c18 - 0494c22: 種子前後自類相生二者種生現行雖復同時亦名等流現行是種之同類故於因縁中唯除現親能熏之因縁此明一切種故餘因縁種 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0494c23 - 0495a27: 問前第二卷末種生現起如倶有因得士用果何故此中但言等流果耶　答如前第二初明等流･異熟二因習氣攝諸種盡彼間等流 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0505c01 - 0505c05: 子餘助現縁者謂除内外種生現種生種現生種及親助縁餘一切法疎助縁皆是　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0510c17 - 0510c24: 中亦有非報因者識等五種生現行是以異熟因熟時去果相遠習氣依處望果亦遠故偏説習氣得異熟果不言習氣並是報因餘依處 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0511c10 - 0511c14: 中有二初辨生現後辨生種生現中初辨種生後辨現生種･現生中各有二初染後淨　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0584c17 - 0585a14: 惑得而亦有用此後意説種生現雖同時菩薩金剛心由有麁重性故不名爲佛明此位第八識猶有漏爲麁重所依不然如何不名爲佛 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0595c12 - 0595c24: ･及劣無漏如何得在又種生現既倶時生種隨障已亡現如何猶有又三惡趣果與惑業倶亡何故餘有漏法不隨惑倶捨有漏既前捨 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0595c25 - 0596a24: 漏無漏圓生何不名佛又種生現必倶時生如何種亡其現猶有誰言此位餘有漏等其種已亡我若種･現異時可如所難我亦種･現 [show] (2 hits)

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