大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "種子性" : Including related character :

78 hits : 1 2 3 --- [ keyword count ]


 

佛説大乘稻芋經 (No. 0712) 0823b22 - 0826a26: 明・愛・業・識識者以種子性爲因業者以田性爲因無明及愛以煩惱性爲因此中業及煩惱能生種子之識業則能作種子識田愛 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 何謂即五蘊如何執此爲種子性能爲善等諸法生因爲總爲別爲自種類且汝所執唯應爾所若言是總種體應假假爲實因不應正理 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 生心及心所與無漏法爲種子性未有無漏所引功能如煩惱等種子性故謂如彼所計於相續中惑所引功能方名惑種此與煩惱爲能 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0325b25 - 0325c26: 攝當來爲苦答識乃至受種子性問幾支集諦攝答所餘支問無明與行爲作倶有縁爲作無間滅縁爲作久遠滅縁答當知具作三縁謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579a20 - 0579b17: 理有明了性不應道理有種子性不應道理業用差別不應道理身受差別不應道理處無心定不應道理命終時識不應道理何故若無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579b23 - 0579c07: 何故若無阿頼耶識有種子性不應道理謂六識身展轉異故所以者何從善無間不善性生不善無間復善性生從二無間無記性生劣 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0611b27 - 0611c19: 起即識名色六處觸受先種子性隨所依時曾得衆苦引因之名今已與果名生老死復得苦名 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008a05 - 0008b25: 正法而熏起故是出世心種子性故有情本來種姓差別不由無漏種子有無但依有障無障建立如瑜伽説於眞如境若有畢竟二障種 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c24 - 0098c26: 識因事及果事報識一切種子性已是故三界中攝一切身及一切道是故説五偈 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0136c05 - 0136c25: 然非阿頼耶識是彼對治種子性故此中依下品熏習成中品熏習依中品熏習成上品熏習依聞思修多分修作得相應故又此正聞熏 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0328a19 - 0328b07: 子於生自芽有功能故有種子性若時陳久或火相應此大麥果功能損壞爾時麥相雖住如本勢力壞故無種子性阿頼耶識亦復如是 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0333c24 - 0334a01: 然非阿頼耶識是彼對治種子性[show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0334a02 - 0334a13: 耶識是能對治阿頼耶識種子性[show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0334a23 - 0334b06: 故雖是世間而是出世心種子性又出世心雖未生時已能對治諸煩惱纒已能對治諸嶮惡趣已作一切所有惡業朽壞對治又能隨順 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0394c07 - 0394c26: 然非阿頼耶識是彼對治種子性故 釋曰此聞熏習乃至所依云何可見者翻覆徴難責別所依乃至證得諸佛菩提者謂乃至得無垢 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0395a02 - 0395a23: 故雖是世間而是出世心種子性又出世心雖未生時已能對治諸煩惱纒已能對治諸險惡趣已作一切所有惡業朽壞對治又能隨順 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 1005c12 - 1006a10: 次第縁法滅故不論如是種子性縁并其能所二縁皆是本縁之所起故故言是縁本縁起是即其本諸縁亦同前説生滅性空故無生用 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0349a08 - 0349b14: 成爲苦答五謂識乃至受種子性問幾支集諦攝答所餘支解云當五因二果倶是苦諦惑業五是集諦攝又唯識論第八云皆苦諦攝取 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0613a09 - 0616c09: 習雖是有漏而是出世心種子性二欲力者有勝欲樂希大菩提及起行故三方便 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0634b14 - 0640b07: 菩薩功徳任持一切佛法種子性離麁垢不能現起上煩惱纒二勝解行住謂從初發心乃至未得清淨意樂所有一切菩薩行是三極喜 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0735a06 - 0744a20: 習雖是有漏而是出世心種子性即斯義也然會來即是品來一會之中唯一品故故釋名宗趣亦品會無差晋經此會有十一品則名等 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0233a06 - 0241b12: 是彼頼耶對治無分別智種子性故下二句易了明知頼耶但是生滅非眞性成疏寶性論翻下即法性宗論疏中一句但是義引彼論具 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0406a06 - 0414a27: 故雖是世間而是出世心種子性又出世心雖未生時已能對治諸煩惱纒已能對治諸險惡趣已作一切有漏惡業根壞對治又能隨順 [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0574a22 - 0574a25: 佛性則非闡提明正因是種子性義不以爲縁因性也 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0821b02 - 0826b11: 就前第二因縁之理以説種子性者有因有因因下就前第一因縁理行以説種子初中是觀十二縁智即是阿耨菩提種者牒上第三因 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537b12 - 0537c11: 即五蘊答也如何執此爲種子性 問也 能爲善等諸法生因 答也 爲總爲別爲自種類問也爲總一身五蘊爲異熟等別爲自類 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 種姓之中有過恒沙功徳種子性類集聚故言相應言成就賢善諸白淨法者種姓 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 云前識名色六處觸受先種子性曾得衆苦引因之名故知非現在五支約種子説今言現在果所攝五支及未來二支總名果所攝故知 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0823b09 - 0829a24: 熏成種新舊別故云二種種子性義明了故云界也次明由二種六轉現行中約世爲三謂我於過去爲曾有耶曾無耶我於未來爲當有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0006b21 - 0006c03: 依於現行名所隨依止性種子性爲能隨依止現識故後句顯此現行所隨依止識附於前種子能依止性更互相依二倶名心由種子具 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.