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別譯雜阿含經 (No. 0100) 0418a14 - 0419a02: 羅樹葉覆其身體欲令不現可得爾耶阿難即言如是樹葉終不能覆彼大象身尊 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0315c02 - 0317a11: 性非已可得非當可得非現可得畢竟淨故善現眞如性不可得故説眞如不可得乃至實際性不可得故説實際不可得何以故眞如性 [show] (16 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0317a12 - 0318c16: 性非已可得非當可得非現可得畢竟淨故善現四靜慮性不可得故説四靜慮不可得乃至四無色定性不可得故説四無色定不可得 [show] (30 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0710b05 - 0710c16: 無流轉生死流轉生死既現可得由此應知有雜染法既有雜染亦有清淨是故善現應知有情雖自性空遠離衆相而有雜染清淨可得 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0092b09 - 0094a01: 等非已可得非當可得非現可得畢竟淨故善現布施波羅蜜多不可得故説不可得淨戒乃至般若波羅蜜多亦不可得故説不可得所 [show] (13 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0501c11 - 0505b08: 性非已可得非當可得非現可得畢竟淨故善現當知此中眞如性乃至不思議界性不可得故説不可得所以者何以眞如性乃至不思 [show] (63 hits)
解深密經 (No. 0676) 0709b22 - 0710a01: 壞性由彼能依麁無常性現可得故由諸有情種種差別依種種業現可得故由諸有情若樂若苦淨不淨業以爲依止現可得故由此因 [show] (5 hits)
佛説佛地經 (No. 0680) 0722b01 - 0722b03: 中蘇迷盧等大寶山王顯現可得如是如來觀察智上諸佛菩薩威神所引廣大甚深教法可得 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0317c10 - 0317c12: 中蘇迷盧等大寶山王顯現可得如是如來觀察智上諸佛菩薩威神所引廣大甚深教法可得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0177a14 - 0178a16: 應理邪見撥無寂滅涅槃現可得故此但應説誦者遺忘諸歸依僧者何所歸依答若法實有現有想等想施設言説名爲僧伽歸依彼所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0683a28 - 0683b25: 得故謂堅聚中地界自相現可得故有義極成於此聚中若無水界金銀錫等應不可銷又水若無彼應分散若無火界石等相撃火不應 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0744b08 - 0744c04: 性相待而立乃至有頂皆現可得而説尋伺唯在欲界及梵世有此是惡説非爲善説阿毘達磨諸論師言我等善説非爲惡説以依多門 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0819b29 - 0819c23: 前無復可斷自地煩惱雖現可得非所對治無力能斷於上亦然故不斷煩惱問不 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0483b18 - 0491a16: 故不名爲禪或曰謂三示現可得神足示現觀察示現教授示現此名爲禪非欲界 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0338c05 - 0339c22: 離受心必不生離苦樂心現可得故焉知離受心必不生由諸契經同所説故如契經説眼及色爲縁生於眼識三和合觸倶起受想思如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c07 - 0342a04: 有情意樂別故不了義經現可得故非薄伽梵謬説此言若立行蘊體但是思彼顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0352b29 - 0353b03: 大種亦非不有如實有法現可得故又能爲縁生影像故若謂唯有安布差別無實體者理亦不然安布差別必有所依此所依體即滑性 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 成故又諸大種就體説増現可得故教故理故謂大種増即體可得非用非業有集 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388b25 - 0389c08: 不同彼於餘境有所樂欲現可得故謂彼現於可愛樂事定有希求而得説爲非有欲者故知此依巧便欲説如言非信世間亦於不仁孝 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417c14 - 0418a23: 所法非定倶起或少或多現可得故身業語業非遍諸心不定心倶全無有故生等諸相皆依心轉非互相依生等皆以法爲上首互相資 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 麨相續猶在彼此相同倶現可得後念六處至已生時爾時已無前念六處故不可説彼此相同由後未生及已生位倶不可説此彼相同 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 染而有欲想成就現行倶現可得勿有因此生如是疑無色有情雖無色染應有色想成就現行是故須説無色有情一切色想皆已超越 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0470a10 - 0474a05: 不然二珠應有熱濕二種現可得故若謂二珠要由日月光明攝受二界便増方能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0474a14 - 0476b08: 中有又如何知定有中有現可得故謂中有身淨天眼者現前可得故如是説諸中有身極淨天眼之所能見又彼尊者阿泥律陀亦言具 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501b14 - 0502c03: 相故此亦不然雜明隔明現可得故豈不明處闇體必無有對皆然何獨明闇又契經説黒闇爲縁明界可了非無有法能作他縁故闇有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 短受苦樂等決定差別然現可得或定長壽或定短壽或定多樂或定多苦是故無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0538b10 - 0539b29: 搖故然有長等形量分明現可得者隨本質故若爾應無鏡等中像所以然者如影無形隨本質故而形可得如是諸像應無顯色隨本質 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0553a20 - 0554a22: 違所受學處如斯誓受世現可得然此文句大名經中現有受持不違正理故不應捨所誦正文設大名經無此文句於我宗義亦無所違 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0555c28 - 0556a11: 言顯妙有性合現有即明現可得義或妙徳合故名妙有現有即顯是所知性想者謂名言等想者即是能顯共立能詮標擧能詮故名施 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0814c21 - 0815a15: 所法非定倶起或少或多現可得故身業語業非遍諸心不定心倶全無有故生等諸相皆依心轉非互相依法爲上首生住異滅互相資 [show] (1 hit)

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