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Search word : "無餘永斷" : Including related character : 無余永斷無餘永断無余永断

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分別縁起初勝法門經 (No. 0717) 0843a07 - 0843a19: 苦果諸愛斷故是名此愛無餘永斷復言世尊云何棄捨世尊告曰諸見所斷煩惱斷故復言世尊云何變吐世尊告曰諸修所斷煩惱斷故 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0394a23 - 0394b15: 解脱苾芻當知此貪瞋癡無餘永斷變吐除棄愛盡離染永滅靜沒名眞寂靜是故苾芻應成就眞寂靜若成就眞寂靜説名成就最勝寂靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0459a26 - 0459b05: 有愛喜倶行愛彼彼喜愛無餘永斷棄捨變吐盡離染滅寂靜永沒名爲舍宅亦名洲渚亦名救護亦名歸依亦名所趣亦名無憂亦名無病 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0481a05 - 0481c06: 有愛喜倶行愛彼彼喜愛無餘永斷棄捨變吐盡離染滅寂靜隱沒如是略説苦滅聖諦若廣説者則二愛三愛復有三愛四愛五愛六愛及 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0183c26 - 0185c07: 彼道時見道所斷結永盡無餘永斷縁倒結永斷忍對治結永斷邪見復次初得道故名須陀洹住彼道時其人可共談説可施設有相復次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0101a05 - 0101a09: 見知聖諦方得永斷離此無餘永斷方便故此所説不違彼經爲唯見隨眠有多差別爲餘亦有慢亦有云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608c17 - 0609c05: 見知聖諦方得永斷離此無餘永斷方便故此所説不違經者豈不見倒應同彼執同想心説見諦斷故若謂諸見有餘經中遮修所斷故但 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 或定應許見道諦時方能無餘永斷三結是則符順我對法宗不應自言別立宗趣 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274b28 - 0275a26: 所依異熟識中分別等種無餘永斷因縁無故畢竟不生本性無生本性常住是名如來轉依法身如契經説曼殊室利言如來者即是畢竟 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0350b27 - 0351a01: 道已缺諸煩惱及缺諸事無餘永斷諸煩惱事如所得道轉更修習又有四法展轉相應有行有縁和合而轉同一縁轉謂受想行識又有四 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0373a06 - 0373c06: 念故爲令一切上分諸結無餘永斷修習對治如是修習無作繋念不傾動故能令一切上分諸結無餘永斷是名越度第六暴流謂意暴流 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0395a06 - 0395b20: 發生種種諸苦若能於此無餘永斷名爲證得極淨道果又十無學支所攝五無學蘊所謂戒蘊定蘊慧蘊解脱蘊解脱知見蘊名極清淨道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0444c29 - 0445b26: 時間修習止觀能斷諸結無餘永斷能得最上阿羅漢果長時相續名爲修道多時串習斷煩惱故率爾智生名爲見道暫時智起即能永斷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0476b03 - 0477b27: 親近修習多修習故有能無餘永斷修道所斷煩惱最後學位喩如金剛三摩地生由此生故便能永斷修道所斷一切煩惱問何因縁故此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0498c20 - 0499b17: 永害遍一切種不染無明無餘永斷是名無上正等菩提一切煩惱并諸習氣畢竟斷故名清淨智於一切界一切事一切品一切時智無礙 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0553c29 - 0555b28: 違犯多分遍知非數遍知無餘永斷由於毀犯數現行故或於一時於菩薩藏法毘奈耶他所引奪或於一時聞説甚深廣大法教而生驚怖 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0570c18 - 0570c25: 一切諸漏所有隨眠無餘永斷逮得能治勝無漏心勝無漏慧是其最勝増上心攝増上慧攝由漏盡故説名無漏心慧解脱即此心慧二種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0681c12 - 0681c26: 生智餘如前説若一切結無餘永斷名爲漏盡即於此中世間盡智及無生智名漏盡智所餘一切如前應知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0686c24 - 0686c27: 行補特伽羅謂於六觸處無餘永斷究竟證受如是名爲依止施設建立五種補特伽羅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0764b21 - 0764b27: 數數勳修生滅隨觀復能無餘永斷慢等是故説言能正修習永斷諸慢眞現觀故彼愛隨眠一切永斷由此因縁當來諸苦諸後有法無復 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0787b04 - 0787c23: 是思即此一切有苦諸行無餘永斷廣説乃至名爲涅槃如是了知名涅槃智即此二智令見清淨及善清淨要由二門正勤修習方令彼淨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805c01 - 0807a09: 解脱於現法中彼諸隨眠無餘永斷前際後際業及異熟所有雜染皆善解脱由於現法獲得聖道及道果故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816a15 - 0816b06: 修故於貪瞋癡不能遠離無餘永斷由慧劣故及由貪等未永斷故若遇勝妙境界現前時時忘念由此因縁而勤生起學心解脱及慧解脱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819c07 - 0820c08: 諸煩惱故名離熱惱爲欲無餘永斷有頂所繋煩惱故復勤修純無漏道所謂修習無上覺支是名進修無上修道由此修故無學地中六種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0823c13 - 0824a03: 無學見修所斷所有煩惱無餘永斷是故當知此無我見能令清淨故應顯了是名第三正所作事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835a23 - 0835c18: 修道得阿羅漢於現法中無餘永斷貪瞋癡等一切煩惱超越當來疾病衰老及以夭沒與此相違當知即是於三學中如實正行一切白品 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 於上修道所斷諸漏爲令無餘永斷滅故精勤修習四種因縁何等爲四一善護身故二善守根故三善住念故四如先所得出世間道以達 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0489b17 - 0489b21: 滅依止者謂已得蘊界處無餘永斷依故趣向棄捨者謂未來蘊界處不相續故 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496a10 - 0496a29: 門果若隨勝攝貪欲瞋癡無餘永斷若全分攝見修所斷一切煩惱永斷無餘由彼斷故得阿羅漢諸漏永盡乃至廣説阿羅漢六恒住法界 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0682a10 - 0682b13: 何等差別故謂無餘永斷永出永吐盡離欲滅寂靜沒等何故名無餘永斷由餘句故何故名永出永出諸纒故何故名永吐永吐隨眠故何 [show] (2 hits)

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