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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0674a28 - 0675a27: 入出息非有執受以息闕減執受相故身中雖有有執受風而此息風唯無執受此入出息體是等流是同類因所生果故身中雖有長 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919a21 - 0919c12: 入出息非有執受以息闕減執受相故身中雖有有執受風而此息風唯無執受此入出息體是等流是同類因所生果故身中雖有長 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0488a12 - 0488c21: 皆無所有於實有事起損減執於實無事起増益執妄立法者所有過失已具如前顯了開示於色等法實無事中起増益執有過失故 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0488c22 - 0489a12: 起増益執不於實有起損減執不増不減不取不捨如實了知如實眞如離言自性如是名爲善取空者於空法性能以正慧妙善通達 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0654c10 - 0655a01: 勿於世俗言説士夫起損減執如是如來死後有無乃至非有非無等皆甚深故不可記別或有其相法爾建立故不可記謂有問言諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0655b06 - 0655c01: 性何以故若於諸諦起損減執彼於三量亦住誹謗謂現量比量及聖教量亦謗染淨是故説此名損減邊若不墮在如是二邊彼於諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0883a20 - 0883c22: 性理有情無令捨増益損減執故二爲顯了世間道理證得勝義法門差別令修二諦無倒解故復有二縁故説此論一爲開闡隨轉眞 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0054b09 - 0054b27: 増減眞如謂此眞如離増減執不隨淨染有増減故即此亦名相土自在所依眞如謂若證得此眞如已現相現土倶自在故九智自在 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0466b05 - 0466b10: 補特伽羅法増益執空損減執如其次第立後二空如是已顯空性差別此成立義云何應知頌曰 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0470b23 - 0470c01: 全無功能若無如是三増減執應知彼於縁起善巧已説縁起義處非處義云何頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0564a20 - 0564a24: 思爲無即於假有義起損減執過於他有情若執一異亦成二過若執爲一有情多過若執爲異非六處過復次頌曰 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0794c17 - 0795a03: 俗諦觀此人法是無名損減執若通達此分別性則増益減損二執不生是名分別實性相復次依他實性相者能執所執増益及損減 [show] (3 hits)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0127b20 - 0128b22: 失者謂不失正道此遮増減執也謂於行所住處之中執有人法故名爲増執撥無眞如妙法故名爲減執若作此者便失正道今遮二 [show] (2 hits)
佛説金剛般若波羅蜜經略疏 (No. 1704) 0243c07 - 0244a07: 若餘分別即非聖意名増減執此可思準 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0507b27 - 0507c22: 法體性也謂此眞如離増減執不隨染淨有増減故斷諸功用者所斷障也言功用者加行義也謂由功用令無相觀不任運起通前辨 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0358b27 - 0359b04: 論唯識云謂此眞如離増減執不隨染淨有増減故即此亦名相土自在所依眞如謂若證得此眞如已現相現土倶得自在世親釋云 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0396c18 - 0402b15: 増減眞如謂此眞如離増減執不隨染淨有増減故即此亦名相土自在所依眞如謂若證得此眞如已現相現土倶自在故注云謂凡 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0541c14 - 0548c22: 増減眞如謂此眞如離増減執不隨染淨有増減故即此亦名相土自在所依眞如謂若證得此眞如已現相現土倶自在故以論對疏 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0273b07 - 0273c10: 法空通出十四空體除増減執此畢竟等五於利他勝餘非勝要故略不説廣此諸空如法苑中空義林説又解初三頌科解如前次十 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0282c01 - 0282c10: 無實離増執如似有月離減執由稱境知故得作佛此或第一義即不異然準下喩據愚智解別 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0931c20 - 0931c26: 増減眞如謂此眞如離増減執不隨染淨有増減故斷無相中作加行障修願波羅蜜増勝　九善慧地 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0002a25 - 0002b16: 前八品明諸法有體除損減執即有三分序分･正宗同第二師從前未分別已下至定品末名流通分　後一品明無我除増益執亦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0342b04 - 0342c23: 入出息非有執受以息闕減執受相故身中雖有有執受風而此息風唯無執受｣　　是等流性至無如是故者釋頌等流即是第五 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0732c24 - 0733a20: 理論云非有執受以息闕減執受相故身中雖有有執受風而此息風唯無執受｣ [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 者謗無離言諸法自性損減執於中有二初開二人於佛法中倶爲壞失二別解二人壞失之相初文中毘奈耶者是其律藏餘之二藏 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0554a15 - 0558a02: 分別一切都無性則離損減執又於其身乃至如實了知者此於依他法身法眞如圓成實性如實了知基云不分別有性不爲遍計執 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 及以無事二據諸惑起増減執不稱前境名爲無事若無増減稱前境者名有事 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0682c06 - 0689a06: 名爲無事修所斷惑非増減執故言有事三云四諦理中無麁顯事故迷彼惑名爲無事修所斷惑縁麁顯事故言有事大乘宗中且五 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0137b18 - 0137b19: 於色等法實有唯事起損減執者此撥無依他 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0154a23 - 0154a29: 一攝離増益執第二離損減執第三即無分別智離二邊也　及與隨順乃至安立理趣是第四後得智此四智地地皆有別配稍難 [show] (1 hit)

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