SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "法現觀" : Including related character : 法現観

44 hits : 1 2 --- [ keyword count ]

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0004a12 - 0004b13: 名阿毘達磨復次能於諸法現觀作證故名阿毘達磨復次法性甚深能盡原底故名阿毘達磨復次諸聖慧眼由此清淨故名阿毘達磨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490a20 - 0490b08: 4912;頂忍世第一法現觀邊世俗智無量解脱勝處遍處等離染得者謂靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0738a08 - 0738b13: 所成者謂煗頂忍世第一法現觀邊世俗智靜慮無量無色解脱勝處遍處等相應離染得者謂由離染時得則靜慮無量無色解脱勝處 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0477c15 - 0478a28: 忍而無力能即於此生證法現觀得沙門果復修蘊善巧修處善巧修界善巧修縁起善巧修處非處善巧修諦善巧故於當來世能證法 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0571b08 - 0572b04: 意如實通達便能獲得諸法現觀如來所有遍趣行智力於一切苦能出離行不出 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0632b18 - 0632c20: 得世間離欲亦不證得眞法現觀如是一切由無治故名重殺生若諸沙門或婆羅門繼邪祠祀隨忍此見執爲正法而行殺戮由邪執故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0742c17 - 0743a03: 者貫穿損減邊七者貫穿法現觀八者貫穿法現觀迴向大菩提性九者貫穿如是行者煩惱衆苦不纒繞心性十者貫穿二無我勝解差 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0743b20 - 0743b28: 云何貫穿法現觀謂由三種相一者即於彼事及第四生事所治能治有爲無爲安立中自性不可得所顯故二者彼差別不可得所顯故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0743b29 - 0743c08: 云何貫穿法現觀迴向大菩提性謂由一種相思擇所得能治所治不斷故此中能治所治者謂空是煩惱對治無願是有願對治無相是 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0500b09 - 0501a04: 立衆生及唯於相假立諸法現觀者謂六種現觀如成現觀品當説 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0577b04 - 0577b17: 愍有情方便修治智方便法現觀方便能治所治進趣方便福徳資糧積集方便成熟有情方便攝一切菩薩道方便引發威徳方便引發 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0689a21 - 0689b19: 名趣入正性決定亦名於法現觀若於欲界未離欲者後入正性決定位得預流果若於欲界倍離欲者後入正性決定位得一來果若已 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0690b07 - 0690b09: 何建立現觀略有十種謂法現觀義現觀眞現觀後現觀寶現觀不行現觀究竟現觀聲聞現觀獨覺現觀菩薩現觀 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0690b10 - 0690b11: 何等法現觀謂於諸諦増上法中已得上品淨信勝解隨信而行 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0754b21 - 0754c22: 亦名入正性決定亦名於法現觀問誰於見道最後心位得初果耶答若於欲界未離欲者後入正性決定得預流果謂次第者雖少分離 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0756c01 - 0756c08: 建立現觀略有十種謂法現觀義現觀眞現觀後現觀寶現觀不行現觀究竟現觀聲聞現觀獨覺現觀菩薩現觀法現觀者謂於諸諦増 [show] (3 hits)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0455a03 - 0455b24: 士聽聞正法如理作意證法現觀得沙門果而無力能至極究竟阿羅漢果復修蘊等六種善巧依出世道於當來世至極究竟畢竟離垢 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 心修方便道乃至入聖證法現觀得初學果或證第二未能盡漏而便命終或作七 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0584b13 - 0587a24: 者若觀人空得入苦忍諸法現觀若能迴心雙觀二空便能獲得初地現觀遍趣行力中云能出離行者五度觀等不出離行者趣五趣行 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0795b13 - 0801b05: 惡取空名耶法無我七解法現觀中景云由三種相一安立諸法自性不可得言則於彼事者則増益中第一事也及第四生事者前増益 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0655a19 - 0655c02: 對法十三説十現觀一法現觀最勝順解脱分善根所攝清淨勝解若准瑜伽六現觀唯取喜受相應思所成惠若准顯揚十八現觀通聞 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0805c28 - 0806b02: 忍而無力能即於此生證法現觀乃至云於當來世能證法現觀得沙門果是名第二獨覺道此當雜集或先已起順決擇分此通本來是 [show] (4 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0964c17 - 0965a08: 云建立現觀略有十種　法現觀者由於諸諦増上契經等法中從聞他音増上縁力已得最後順解脱分善根所攝上品清信勝解由法 [show] (2 hits)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0040a06 - 0040b28: 能修三十七菩提分法證法現觀得獨覺菩提果云云　問此中何故不明縁覺乘中極速所經時頃耶答麟喩人必經百劫修行也部行 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0753c06 - 0753c10: 能修三十七菩提分法證法現觀得獨覺菩提果永斷一切煩惱成阿羅漢○當知此中由初習故成獨覺者名麟角喩云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0753c26 - 0754a05: 忍而無力能即於此生證法現觀乃至云於當來世能證法現觀得沙門果是名第 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0754c11 - 0754c13: 明第二道云於當來世證法現觀得沙門果云云聲聞果歟將縁覺果歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0754c15 - 0754c20: 忍而無力能即於此生證法現觀得沙門果復修蘊善巧○修諦善巧故於當來世 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0754c28 - 0755a11: 發心修方便乃至入聖證法現觀得初學果或證第二聲聞不能盡漏而便命終或作七生或作一來有無佛世依二果身不取那含超證 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0755c19 - 0755c24: 世親近善士聞法作意證法現觀得沙門果而無力能畢竟證得梵行邊際阿羅漢果復修蘊善巧等乃至云依出世道於當來世畢竟證 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee