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雜阿含經 (No. 0099) 0191a17 - 0191c14: 念住有外法心念住彼内法念住即是念覺分是智是等覺能轉趣涅槃彼外法念住即是念覺分是智是等覺能轉趣涅槃有擇善法擇 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0297b13 - 0297c29: 謂身念住受念住心念住法念住善現身念住者諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便雖於内身住循身觀而竟不 [show] (3 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0077c08 - 0077c27: 住二受念住三心念住四法念住身念住者謂菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便雖於内身住循身觀或於外身住 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0484c21 - 0487a14: 住二受念住三心念住四法念住云何身念住謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0933b03 - 0936b27: 何是諸菩薩善修身受心法念住凡所遊行城邑聚落開説利養心不貪染如佛世尊戒經中説善自憶念離諸煩惱天王云何諸菩薩摩 [show] (2 hits)
佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316) 0868c12 - 0869a08: 攝受聞四念處而身受心法念住聞四正斷則已生不善而令除滅未生不善而能棄捨已生善根而令増長未生善法而能發起聞説離 [show] (1 hit)
不空羂索神變眞言經 (No. 1092) 0299a24 - 0301b19: 住二受念住三心念住四法念住修行陀羅尼眞言以無所得而爲方便雖於内身 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0391b20 - 0391c05: 住二受念住三心念住四法念住身念住云何答十有色處及法處所攝色是名身念住受念住云何答六受身謂眼觸所生受乃至意觸 [show] (5 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0478b24 - 0479b23: 鉢舍那是循内法觀亦名法念住成就此觀現行隨行乃至解行説名爲住彼觀行者能發起勤精進乃至復能於此急疾迅速名具正勤 [show] (10 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0543c06 - 0544c20: 説有四念住身念住受心法念住彼答言爾問言具壽慈與何等念住相應爲身念住耶爲受心法念住耶若言身念住相應則不縁有情 [show] (5 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0712a23 - 0712b24: 謂身念住受念住心念住法念住有四正斷謂爲令已生惡不善法得永斷故勤修正斷爲令未生惡不善法永不生故勤修正斷爲令未 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0718a20 - 0718c11: 六識身即眼識乃至意識法念住云何謂受所不攝非色法處復次身増上所起善有漏無漏道是名身念住受増上所起善有漏無漏道 [show] (3 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0728b26 - 0729b11: 智一識識一切隨眠隨増法念住一界一處二蘊攝十智知一識識一切隨眠隨増復次身受心法増上所起善有漏無漏道三界二處五 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0739b14 - 0739b28: 謂身念住受念住心念住法念住身念住云何謂縁身善有漏無漏慧受念住云何謂縁受善有漏無漏慧心念住云何謂縁心善有漏無 [show] (2 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0740c02 - 0741a01: 身心念住云何謂六識身法念住云何謂受所不攝非色法處此四念住幾有色等者一有色三無色幾有見等者三無見一應分別謂身 [show] (5 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0741a02 - 0741b01: 無記色蘊受心念住亦爾法念住或應修或不應修云何應修謂善想行蘊云何不應修謂不善無記想行蘊及三無爲幾染汚等者一切 [show] (5 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0741b02 - 0741c14: 未來或現在一應分別謂法念住若有爲或過去或未來或現在若無爲非過去非未來非現在幾善等者一切應分別謂身念住或善或 [show] (4 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0741c15 - 0742c29: 謂無漏受蘊心念住亦爾法念住或見所斷或修所斷或非所斷云何見所斷謂法念住隨信隨法行現觀邊忍所斷此復云何謂見所斷 [show] (10 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0743a01 - 0743c11: 不善色蘊受心念住亦爾法念住有四句或善非善爲因謂擇滅或善爲因非善謂善異熟生想行蘊或善亦善爲因謂善想行蘊或非善 [show] (8 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1022c18 - 1023a24: 四念住謂身受心法念住若修身念住彼受耶設修受念住彼身耶答應作四句有修身念住非受謂已得身念住現在前有修受念住非 [show] (20 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011a05 - 0011a16: 幾念住答現在唯一雜縁法念住未來具四似見道故問世第一法爲幾縁答爲四縁謂因等無間所縁増上縁爲因縁者謂與彼相應倶 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017a16 - 0017a29: 拏衆義品説除色想者唯法念住有説此處除色想者在七地攝謂四無色上三近分大種蘊説除色想者在第四靜慮攝波羅衍拏衆義 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0023c15 - 0024b23: 煖頂不爾故謂見道位唯法念住恒現在前忍位亦爾煖頂不然謂彼初位雖但起法念住而増進位亦得起餘三念住故復次忍位必有 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0024b24 - 0024c13: 幾念住答現在唯一雜縁法念住未來具四似見道故問忍爲幾縁答爲四縁謂因等無間所縁増上縁爲因縁者謂與彼相應倶有同類 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0030c28 - 0032a23: 心餘如忍説初煖縁三諦法念住現在修未來修四念住一行相現在修未來修四行相倶同類修非不同類縁滅諦法念住現在修未來 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0033c17 - 0034c26: 心念住想行蘊并無爲即法念住彼觀察此四念住時立爲三分謂名故自相故共相故名者謂此名身念住乃至此名法念住自相者謂 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0042c09 - 0044a27: 住應無差別以身念住即法念住乃至心念住即法念住故復次若自性知自性者四聖諦智應無差別以苦智即道智乃至滅智即道智 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0045c24 - 0047a26: 非我行相所縁者縁一切法念住者是雜縁法念住智者是世俗智三摩地倶者非三摩地倶根相應者三根相應謂樂喜捨問亦有善憂 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133c16 - 0135b17: 斷離染起明得衆苦盡名法念住問雖此一經説不淨觀通四念住而無量經説持息念通四念住非不淨觀有何意耶答以持息念依處 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0155a08 - 0158a11: 若依漏盡身故則縁一切法念住者種種勝解智力宿住隨念智力唯法念住死生智力唯身念住漏盡智力若縁漏盡境故則法念住若 [show] (3 hits)

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