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Search word : "有餘師說" : Including related character : 有余師說有餘師説有余師説

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根本説一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌 (No. 1456) 0519x12 - 0519x12: Footnote , 應不能知後際, 有餘師説, 於一切衆生相續中有與心相應有爲差別法, 爲當來果相, 世尊觀此知未來果, 苦 [show] (1 hit)
律二十二明了論 (No. 1461) 0666c18 - 0667c03: 説縁起所生於中皆具足有餘師説此二不定似律本義律餘文句皆爲釋此若人於二不定中能攝應律義從此二所生罪於律中能顯是 [show] (1 hit)
律二十二明了論 (No. 1461) 0668c25 - 0669a16: 得修得諸法老伴類至得有餘師説相離一分無失一分定聚一分名相出離棄捨涅槃至得如此等名修習類法所餘皆名自性法若人解 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0001a08 - 0001b24: 是説諸天神問佛世尊答有餘師説化苾芻問佛世尊答所以者何諸佛法爾所知法性於諸世間定應開示然無問者爾時世尊化作苾芻 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006a14 - 0006b18: 誹謗是故先説世第一法有餘師説諸有漏法皆不牢固如糞掃淤泥誰於此中牢固最勝譬如醍醐謂世第一法是故先説有説此法隨順 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009a04 - 0009c20: 如是雖是已入而説今入有餘師説此文應言無間而入正性離生彼言無理等無間入無間而入義有何異如是説者世第一法住時名入 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0010c07 - 0011a04: 現前煖頂忍得亦復如是有餘師説彼倶起得亦是世第一法後起者非故無前失煖等亦爾評曰若彼倶起若後起得一切皆非世第一法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011a17 - 0011b02: 是謂此能持一切聖道故有餘師説金剛喩定是謂此能得一切結盡遍知果故有作是説初盡智是謂此能持一切無學法故或有説者阿 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011b03 - 0011c14: 此成故此於餘一切事勝有餘師説此法分勝故名第一問若爾煖等應亦名第一各勝彼彼下位善根故答彼於二分中倶非最勝故謂世 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011c15 - 0012a12: 名爲上引愛果故名爲妙有餘師説如是六句以後釋前故有差別謂此最故名第一勝故名最長故名勝尊故名長上故名尊妙故名上由 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b04 - 0012b25: 説之有説見道皆是聖性有餘師説一切聖道皆是聖性若不爾者修道無學道中應不成就聖性是則不應名爲聖者問世第一法唯能引 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b26 - 0013a01: 彼依異生性故説名捨彼有餘師説苦法智忍是彼對治世第一法引之令生故説捨彼問業趣邪性是修所斷苦法智忍如何能治答苦法 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0013a02 - 0014a01: 永拔故名離生餘如前説有餘師説此文應言入正性決定所以者何謂於此時從不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0014a02 - 0015b26: 得有能畢竟斷制不起道有餘師説此中斷制不起言顯示暫時斷制不起義以欲界道尚不能暫時斷蓋制纒令不復起況能畢竟是故無 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0016c17 - 0017a10: 論道由此本文於義無失有餘師説此中前門顯苦法智忍但縁欲界後門顯世第一法與苦法智忍同一所縁故彼定非無色界繋以無色 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017a16 - 0017a29: 共唯内道有故餘三是共有餘師説此蘊所説除色想者是共内外道倶有故餘三是不共如是名爲諸説義異 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017c10 - 0018a20: 應定以依聲説此亦如是有餘師説此等無間縁定説名爲依謂増上忍相應定以依聲説如是説者即彼三地説名爲依後所説依應知亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0018a21 - 0018c27: 一法七地現觀邊世俗智有餘師説若依初靜慮入正性離生彼修二地見道二地世第一法三地現觀邊世俗智若依靜慮中間入正性離 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0023c15 - 0024b23: 説忍於頂及煖顯略而説有餘師説若契經中顯了説者尊者於此彰顯而説忍於經中不顯了説是故於此覆相説之問豈不經中顯了説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0030b21 - 0030c16: 作惡而墮惡趣故名頂墮有餘師説佛法如頂彼壞佛法便自退落故名頂墮忍亦得亦捨得者由加行故捨者或由越界地故或由捨衆同 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0034c27 - 0035b17: 世時要有佛法方能種故有餘師説雖無佛法若遇獨覺亦能種此善根問此善根依何身起答亦依男身亦依女身問爲因何事種此善根 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0036a10 - 0038c24: 應責無明者愚盲者墮坑有餘師説若執色是我在受等中者彼執色細受等是麁是故尊者世友説曰遍四大種造色身中隨與觸合皆能 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0039b16 - 0039c16: 三諦壞實事者唯謗滅諦有餘師説無此邪見問此中所説當云何通答涅繋中有常相若謗無涅槃亦謗此常相如指中有四處若撥無指 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0040c25 - 0041b17: 以有我愚故得有我所愚有餘師説我見是根本是顛倒性故此中偏説我所見非根本非顛倒性故此中不説問善説法者亦説諸法常有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0042b05 - 0042c06: 想於道起非道想如是等有餘師説如是邪智亦有染汚能起慢類梵王住此作如是言我是大梵諸梵中尊我能造化能生世間爲世間父 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0045a01 - 0045c15: 相作意後半説別相作意有餘師説此經但説縁苦諦非我行相問云何説觀一切法非我答一切有二種謂一切一切少分一切此中但説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0045c24 - 0047a26: 令是多物此行相盡能縁有餘師説空無邊處非我行相縁五地非擇滅謂四無色第四靜慮餘如前説乃至非想非非想處非我行相縁二 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0049b01 - 0050a19: 大過是故無有二心倶生有餘師説若一相續二心倶生則應受等諸心所法亦二倶 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0050a20 - 0050b26: 法生若爾便無究竟解脱有餘師説彼亦是等無間縁彼後心心所法不生者有餘縁故非彼爲礙設當生者亦與作縁猶如意根意界意處 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0051a07 - 0052a07: 受果造如是業當後受果有餘師説有情身中有如是相是不相應行蘊所攝世尊觀彼便知如是補特伽羅於未來世爾所劫中不墮惡趣 [show] (2 hits)

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