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Search word : "有爲果" : Including related character : 有為果

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佛所行讃 (No. 0192) 0022a19 - 0022a19:     三界有爲果 悉非我所樂     [show] (1 hit)
佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316) 0823a09 - 0823a24: 法者謂即有爲出離故得有爲果菩薩應當如是布施即得十種稱讃之法何等爲十一者施食獲得長壽二者施飮息除一切渇愛煩惱 [show] (1 hit)
大悲經 (No. 0380) 0956a08 - 0957a20: 以故阿難施佛福田不以有爲果報所能盡邊我説是人必得涅槃盡涅槃際阿難 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1019a04 - 1019b09: 生行善背惡故縁因而發有爲果報非爲無漏因者無明業受果故是名三受三苦苦苦行苦壞苦苦受樂受捨受二受善縁因果苦受惡 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0195b24 - 0197b10: 百七十八沙門果八十九有爲果八十九無爲果如是等種種無量異相法生滅増減得失垢淨悉能知之菩薩摩訶薩知是諸法已能令 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0465c13 - 0466b12: 從三十七品至六神通是有爲果三結盡乃至煩惱及習盡是無爲果得如是等果報釋提桓因有報生知他心亦曾以天耳聞諸道差別 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0808b05 - 0808c14: 布施是有漏因但感三界有爲果報其福有盡故少不見三事行布施者不取相是無漏之因乃遠招佛果不感三有果報故無相福徳轉 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0820b13 - 0820c07: 是有漏因但招三界人天有爲果報不如受持此經一四句偈乃與無上佛果具足功徳作無漏勝因如此比挍優劣上下勝如不同故名 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0829b07 - 0829c14: 多此取相之業但感世間有爲果報故不如也然此前三千七寶布施但言持用布施不出施何等人今此無量恒河七寶布施明施諸佛 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0831b23 - 0831c21: 取相之福但得三界天人有爲果報故不及持經福者然未知報佛三十二大人相福方便之因此十地萬行亦是出世無漏之福復何如 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0833a23 - 0833c18: 爲此菩提捨身還招之界有爲果報故是取相是取相故所以不如也又縱令初地以上捨身不取相福亦不如持一偈之福也明受持此 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0836b16 - 0836c10: 復謂無爲法身因於人天有爲果報有此分別故所得因果倶不清淨今明忍辱仙人乃是初地菩薩解法身是爲已得無生忍度成就離 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0845c01 - 0846a21: 受持此經者不近期三界有爲果報故能速證無上菩提法也成種種勢力者釋經中第九段明持經功徳能得世間人天中王種種勢力 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0651a25 - 0651b07: 有爲及無爲云何須陀洹有爲果謂證須陀洹果若學法已得今得當得是名須陀洹有爲果云何須陀洹無爲果謂證須陀洹果若結使 [show] (4 hits)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0665a12 - 0665a16: 非無學云何學謂須陀洹有爲果云何非學非無學謂須陀洹無爲果如須陀洹果斯陀含果阿那含果亦如是 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0665a17 - 0665a22: 無學云何無學謂阿羅漢有爲果云何非學非無學謂阿羅漢無爲果一切是不斷沙門果所攝身口業心不相應行及數滅非心非心法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0336c23 - 0339c07: 向有住四果此中住者住有爲果非無爲果以無爲果不可住故彼作是説無爲果中亦可説住故施設論作如是説彼住於斷不求勝進 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0727b02 - 0727b21: 界見修所斷斷擇滅爲性有爲果者隨其所應皆以無漏五蘊爲性已説自性當説所以問何故名沙門果答無倒勇勵息除染法名曰沙 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0820b08 - 0820b13: 有爲無爲果無礙道力得有爲果及無爲果是故以無礙道力得有爲無爲果 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0916a29 - 0916b15: 無間等得沙門果云何爲有爲果耶無爲果耶答無礙道力得有爲無爲果煩惱數滅及解脱道倶無礙道力得是故倶説沙門果煩惱滅 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0953c04 - 0953c13: 八忍是沙門八智是沙門有爲果八種煩惱斷是沙門無爲果欲界修道離欲九無礙道是沙門九解脱道是沙門有爲果九種煩惱斷是 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0972c22 - 0973c26: 道力得果以是故二種果有爲果無爲果 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0988a21 - 0988b24: 生故如是六因總以一切有爲果爲是所生故謂相應倶有因得士用果由此勢力彼得生故此名士用彼名爲果同類遍行因得等流果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128a13 - 0128a25: 門性諸解脱道亦是沙門有爲果體是彼等流士用果故一一擇滅唯是沙門無爲果體是彼離繋士用果故如是合成八十九種若爾世 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0625b26 - 0627b05: 有過去爲因能感未來實有爲果而撥爲無者名謗因果見若去來世因果實無於無見無豈名爲謗寧爲遮彼説有去來豈不先言曾當 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0572c05 - 0581a25: 得傳化未聞小小益物作有爲果用然此因此果未盡爲極之美稱之曰麁今日明 [show] (4 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0597a24 - 0610c24: 先解三乘人兩種果一者有爲果二者無爲果有爲果者即是盡智無生智照三界 [show] (3 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0611a06 - 0622c10: 地功徳凡有二種一者是有爲果二者無爲果無爲果中自有二種一因盡無爲即 [show] (2 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0636c23 - 0642a21: 爲無異也猶在本處者但有爲果功徳智慧此處爲隔佛自是大乘家有爲果一切種智彼是小乘位那得與佛共齊故言猶在本處也世 [show] (2 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0645c20 - 0651b13: 究竟至於一切種智者釋有爲果章門也其有衆生聞如來法此下是第二正合二乘人不自知也所以者何唯有如來知此衆生此下是 [show] (1 hit)


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