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Search word : "更互爲緣" : Including related character : 更互爲縁更互為緣更互為縁

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大寶積經 (No. 0310) 0328c02 - 0329a16: 廣大此等皆由先業爲因更互爲縁共相招感識乃得生地界能持水界能攝火界能熟風界能長難陀又如有人若彼弟子熟調沙糖即以 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0253b28 - 0254a29: 廣大此等皆由先業爲因更互爲縁共相招感識乃得生地界能持水界能攝火界能熟風界能長難陀又如有人若彼弟子熟調沙糖即以 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0119b08 - 0120c08: 名色作用復次識與名色更互爲縁如二束蘆相依而住如象馬船與乘御者展轉相依得有所至識與名色亦復如是識爲縁故名色續生 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0431b04 - 0432a26: 界説若無色界唯名與識更互爲縁若即如文而取義者即彼經説六處縁觸豈無色界具有六處又彼所引第二契經壽煖識三不相離者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0384a29 - 0385b12: 三和觸縁非觸不應謂彼更互爲縁三皆觸縁亦即觸相以眼與色是眼識縁眼識不爲眼色縁故設許三法更互爲縁觸是有縁非即縁故 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 生因由契經言識與名色更互爲縁而得住故然羯頼藍種等與頞部曇芽等爲前生因識及地等爲倶生縁此倶生縁比前生因其力増勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 喩大縁起經説識與名色更互爲縁義爲據前後爲約倶生識縁名色亦據前後名色縁識唯約倶生所以者何識入母胎故與羯剌藍合成 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0328a05 - 0328b19: 問已説一切支非更互爲縁何故建立名色與識互爲縁耶答識於現法中用名色爲縁故名色復於後法中用識爲縁故所以者何以於母 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579c24 - 0579c24: 　　　　所縁若相應　更互爲縁性　　　　 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 界中若倶時生心心數法更互爲縁過去所造善不善業於未來世如意不如意所生果報爲増上縁田水糞等爲諸種子作増上縁世間工 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0017a23 - 0017b03: 與識相依而住如二蘆束更互爲縁恒倶時轉不相捨離眼等轉識攝在名中此識若無説誰爲識亦不可説名中識蘊謂五識身識謂第六 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0135b13 - 0135b14: 如是二識更互爲縁如阿毘達磨大乘經中説伽他曰 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0141b10 - 0141b10: 　　　　異熟與轉識　更互爲縁生 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0278b11 - 0278b12: 論曰此二種識亦更互爲縁如阿毘達磨修多羅偈説 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0292c15 - 0292c18: 此顯果報識及生起識更互爲縁生故彼因縁所生法者生起識爲相有相及見識體性彼以住持相分別相法爾相即此得顯三性相如偈 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0330b07 - 0330b08: 論曰如是二識更互爲縁如阿毘達磨大乘經中説伽他曰 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0346c15 - 0346c15: 　　　　異熟與轉識　更互爲縁生 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0387c17 - 0387c17: 　　　　異熟與轉識　更互爲縁生 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0390b19 - 0390b20: 論曰如是二識更互爲縁如阿毘達磨大乘經中説伽他曰 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0390b23 - 0390c15: 爲顯阿頼耶識與諸轉識更互爲縁引阿笈摩令其堅固故説諸法於識藏等又如瑜伽師地論攝決擇分中説阿頼耶識與諸轉識作二縁 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0409a06 - 0409a06: 　　　　異熟與轉識　更互爲縁生 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0558a03 - 0558a06: 復生法執顛倒如是二法更互爲縁生死展轉相續不斷已説成立道理今當顯示遍計所執自性差別頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0559a06 - 0559a11: 何説爲依他起由此二種更互爲縁而得生故謂相爲縁起於麁重麁重爲縁又能生相若爾何故名生無性謂縁力所生非自然有故復次 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0760a28 - 0770a14: 與識相依而住如二束蘆更互爲縁恒時而轉不相捨離二不離是因相者即顯本識爲名色因謂是名色不離彼本識依彼本識故既依此 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0519c14 - 0523b22: 與識相依而住如二束蘆更互爲縁恒倶時轉不相捨離眼等五識攝在名中此識若無説誰爲識等釋曰上引論文有三節初正證相依義 [show] (2 hits)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0603c16 - 0604a13: 所詮無不皆是説聽心識更互爲縁之所顯現離此心識無別性故經云我説識所縁唯識所現故八歸眞門謂名等識等莫不悉皆唯是眞 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 菩薩逆觀苦集至識名色更互爲縁觀諦既周見互爲縁牽故觀苦集至識乃止如九十三廣釋隨其所應爲六識所依者非唯説五種中識 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 別十二支中餘十有支非更互爲縁何故偏立名色與識互爲縁耶答識於現法中用名色爲縁故者識於生位假名色起故用爲縁復於後 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055b04 - 0055b11: 菩薩逆觀苦集至識名色更互爲縁觀諦既周見互爲縁畢故觀苦集至識乃止如九十三廣釋 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058a08 - 0058a29: 異熟名色五蘊説識初生更互爲縁第七識等名名中識故若雜體者唯識論云或名色種總攝五因於中隨勝立餘四種六處與識總別亦 [show] (1 hit)

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