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Search word : "智加行" : Including related character :

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佛説十地經 (No. 0287) 0538a27 - 0538c08: 益時念當趣入一切如來智加行時皆生歡喜又此菩薩了知我今轉離一切世間境界親近諸佛遠異生地近至智地永斷一切墮險惡 [show] (1 hit)
佛説十地經 (No. 0287) 0550a12 - 0551c16: 察更勝熾然轉復明淨由智加行功徳所引思惟觀察不可映奪又諸佛子譬如日 [show] (1 hit)
佛説十地經 (No. 0287) 0555c28 - 0557b18: 地至第七地中之所引發智加行分此從菩薩第八智地以無功用悉皆成就佛子譬如有二世界一者染淨二者純淨是二界中間難可 [show] (1 hit)
六門陀羅尼經論/附、廣釋(智威) (No. 1361) 0878b23 - 0878c22: 起加行淨心果者無上之智加行清淨者即是解脱所謂轉依無上之智及於解脱而非加行清淨果耶是故經言我諸所有波羅蜜多所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0513c06 - 0514b17: 問修他心智加行云何答施設論説初修業者於世俗定已得自在數起現前令轉明利先審觀察自身心相若時身有如是相現爾時便 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0515b24 - 0516a03: 見道心先修法智品他心智加行彼修觀者既入見道此他心智加行已滿便能知彼二刹那心謂苦法智忍及苦法智倶心彼修觀者入 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0518c15 - 0519b05: 問修宿住隨念智加行云何答施設論説初修業者於世俗定已得自在數起現前令轉明利先審憶念次前滅心隨念知已次審憶念久 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0522b11 - 0523a25: 他相續願智及宿住隨念智加行第三句是縁他相續宿住隨念智第四句是縁自相續願智及宿住智加行是謂此處略毘婆沙有宿住 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0563a01 - 0563c06: 智或名類智行相故名道智加行故名他心智有漏智現在前時若非他心智則唯一智謂世俗智若是他心智則義説二謂自性故名世 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0896c10 - 0897a07: 得加行故現在前問此願智加行云何答以一切地及邊際定爲加行謂修行者將起此願智時先起欲界善心次此無間入初靜慮次入 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 諦由法智忍不能滅惑若智加行解脱増進道所攝此智亦不能滅惑偈曰此中立四句釋曰是故應知四句義如此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0652a17 - 0654b15: 於諸法相連接中得殊勝智加行廣故若爾菩薩應見道中不起法智品唯起類智品因同前故無如是事於色無色蘊有無我智生必以 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0737a10 - 0738a01: 然可得是名修世俗他心智加行若修無漏他心智時以觀非常等苦智爲加行此加行位通縁色心至成滿時縁心非色又加行位縁自 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0739c26 - 0740c03: 相此亦不然加行異故此智加行爲欲知他現能縁心有貪等別修非常等念住加行爲總厭背諸有漏法由前加行勢力有殊至成滿時 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0947c14 - 0948c06: 然可得是名脩世俗他心智加行若修無漏他心智時以觀非常等苦智爲加行此加行位通縁色心至成滿時縁心非色又加行位縁自 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0949c26 - 0950c06: 相此亦不然加行異故此智加行爲欲知他現能縁心有貪等別修非常等念住加行爲總厭背諸有漏法由前加行勢力有殊至成滿時 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0561b15 - 0561c11: 入是諸菩薩於諸法中起智加行應爲他説一切種法普於一切説法所作皆如實知當知此中説法所作謂於一切近稠林行如此雜染 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0880c24 - 0880c24: 　　初諸地諸依　次諦智加行　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0128c08 - 0128c14: 二無分別智三無分別後智加行無分別有三種謂因縁引通數習力生起差別故無分別智亦有三種謂知足無顛倒無戲論無分別差 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0241a05 - 0241a10: 二圓聚中若果在無分別智加行中生此果屬化身若果在無分別智至得中生此果屬應身云何知耶 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經幽賛 (No. 1710) 0533b23 - 0535b09: 於智殊勝性愛樂隨入起智加行宣説諸法説法所作皆如實知成大法師具無礙解多作第二靜慮天王十二最上成滿菩薩住即第十 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0882b17 - 0882c04: 無作定顯差別智依根本智加行起觀方成或自力不終佛菩薩先達之者學而方得 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0888c15 - 0889a01: 根本智又智者明以根本智加行成差別智如根本智因三昧現故差別智由以根本智觀察加行力修成若不一一以加行觀察力大願 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0928a01 - 0928a25: 前理智遍周之身以善巧智加行深心供養隨所供養一切諸佛香華蓋等十事而心不壞法身智身無作無想是故以立其名二釋三昧 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1027c12 - 1032c14: 所得智爲其因縁無分別智加行智等爲其助因佛地亦言無分別者相資通論理智不爲事因縁故若變化土地前凡夫以加行智二乘 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0331c04 - 0331c24: 於諸法相連接中得殊勝智加行廣故已上論文　解云此明修斷唯除菩薩餘學位中必於二界修斷離繋得無漏得以彼二乘一切學 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0391b24 - 0391c28: 相此亦不然加行異故此智加行爲欲知他現能縁心有貪等別修非常等念住加行爲總厭背諸有漏法由前加行勢力有殊至成滿時 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0396a26 - 0396c12: ･習修以寛通故若他心智加行道中非斷障故容得修非容預故無習修無間道中以斷障故非得習修解脱･勝進非斷障故容得･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0766c22 - 0767a21: 然可得是名修世俗他心智加行若修無漏他心智時以觀非常等苦智爲加行此加行位通縁色･心至成滿時縁心非色已上論文｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773c21 - 0774a10: 界惑無間･解脱不用類智加行･勝進義即無違故於此中加四類也｣　　論此上未來至加他心智明上三例未來修也未離欲故 [show] (1 hit)

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