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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0992c16 - 0993a05: 施而非布施波羅蜜多能招生死非一切智若菩薩摩訶薩修行布施能起後心迴向無上正等菩提亦復縁於一切智智是菩薩摩訶 [show] (2 hits)
大乘理趣六波羅蜜多經 (No. 0261) 0877c13 - 0877c13: 荒五欲如醉人　貴賤皆招生死苦 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0245b20 - 0245b20: 　　施飮食充滿　謂不招生福　　　　 [show] (1 hit)
守護國界主陀羅尼經 (No. 0997) 0546b02 - 0546b02: 　善知諸惑對治門　惡招生死善解脱　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0098b22 - 0099a14: 槃聖者不應精勤修習是招生死輪轉法故由此無漏無異熟果問復何縁故諸無記法無異熟果答非田非器乃至廣説復次若無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0358c17 - 0359b18: 餘師説若用順定受業而招生者即無中有若用順不定受業而招生者即有中有應作是説欲色界生定有中有連續處別死有生有 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0403a15 - 0403b20: 次以愛能起如起尸鬼能招生業是故偏説如有水處有起尸鬼能起死尸有愛身中有招生業能招生死復次以愛能攝有情無情内 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 都無異熟既無助力應不招生若謂爾時有異熟界前已破故理亦不成設許業有由異熟有助其力故爲生有因是則有支唯是業有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 取縁有者是則因有應復招生既復招生定有老死如是應供當自歸依然非此中所説縁起總依一切補特伽羅是故無容於此設難 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0496c16 - 0497a16: 愛聲説諸煩惱非餘煩惱招生劣故有説愛聲唯説愛體多現行故由此於愛分別刹那相續差別雖非無此理然前説爲勝若縁起支 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0570c10 - 0571b10: 皆不可轉起彼定者應定招生是則無容起彼定已證無學果及般涅槃若一切業皆可轉者世尊不應説有定業頗有四業倶時作耶 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 行能證涅槃趣涅槃行能招生死必無是處與此相違定有是處又如實知前際有始必無是處與此相違定有是處又如實知未斷生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0371c25 - 0372a23: 住不了知故起於邪行及招生死邪行果報第二頌中顯於諸欲能了知故離邪願故修梵行故離邪見故離見根本我慢種故遠離耽 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0043a12 - 0043b01: 倶是疎親縁互相助義業招生顯故頌先説前異熟者謂前前生業異熟果餘異熟者謂後後生業異熟果雖二取種受果無窮而業習 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0367c25 - 0368a19: 等名之爲取行識等種能招生等故名爲有識等五法本無今有名之爲生即彼五法衰變滅壞故名老死若具分別義如別章 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0502b10 - 0502c03: 乃至十地所修行願皆不招生由初入地無明斷故若爾後地無明與前何別地上菩薩現貪嗔等豈非業耶答後自無明唯倶生惑雖 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0547a20 - 0548a19: 等名之爲取行識等種能招生等故名爲有識等五法本無今有名之爲生即彼五法衰變滅壞故名老死第二出體有其三義一引生 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0234c21 - 0240c07: 是因果報是果由見慢故招生死果攬因成果故云攬見慢等也果上又起見慢二濁見慢秖是略擧見修二道之體次相中先釋劫相 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0589c22 - 0596b08: 理無四者一遍計妄情能招生死故二即理而求不可得故三要由理無方知情有若無情有不顯理無故四情有即理無理無即情有 [show] (2 hits)
勝鬘寶窟 (No. 1744) 0043a05 - 0058c07: 智所以然者婆沙據集能招生故我生已盡是斷集智此經言苦有二種一分段 [show] (3 hits)
觀無量壽佛經義疏 (No. 1754) 0285c12 - 0286b25: 必取行心成業方能感報招生準下經文或名想念或號思惟名異體同莫不皆 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0509c07 - 0509c26: 如値惡王贖命既起結業招生死八苦今説於極理令解心得發是於生死也是以衆生起種種病時如來欲爲滅此之惡故以説此理 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0548b23 - 0548c23: 是癡障智之義呼爲煩惱招生感果因之爲業即一體而義分也雖念念滅無所失者既眞俗共爲神明俗邊乃可三相滅就眞邊往取 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0592c07 - 0592c11: 用故知善義資出以相故招生乃至一豪之善皆不感生死 [show] (1 hit)
大般涅槃經玄義 (No. 1765) 0001c05 - 0007b14: 性爲安樂猶起煩惱惡因招生死苦果安樂義不成要斷煩惱使苦樂不復隨身 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0585c02 - 0587a12: 也行即行陰思數作業業招生死即集諦也無心則無受無受則無行無行則無業無業故無集無集則無苦苦集若滅即是得甘露滅 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0907c28 - 0908b26: 衆生於五塵中起煩惱業招生死報是故論云實無外境皆是心之所作本有外境可起貪瞋既無外境於何處起煩惱耶外境既無則 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1053b19 - 1053b25: 惱煩惱起故罪業遂生便招生死若無總分別及別異分別即無煩惱煩惱無故不起罪業遂即清淨便得涅槃分別者總分別異分別 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0131b08 - 0138a06: 空中説四方招下因十使招生死縱依圓教性具大陰開於四門隨執一門生我 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0241a11 - 0241b26: 業障増強但偏懺業以業招生親於惑故　下請云曾所造作業障罪者云何懺悔不問惑苦故又若有極重不善之業必招難身無暇 [show] (1 hit)

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