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佛爲首迦長者説業報差別經 (No. 0080) 0894b14 - 0894b27: 及諸塵埃四者妄語業故感生外物皆悉臭穢五者兩舌業故感外大地高下不平峻崖嶮谷株杌槎菜六者惡口業故感生外報瓦石 [show] (6 hits)
金剛般若波羅蜜經 (No. 0236) 0757a25 - 0761b03: 等過去世中所造惡業應感生後惡道果報以於現身受輕苦故先世罪業及苦果報則爲消滅當得阿耨多羅三藐三菩提須菩提我 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經 (No. 0237) 0764b08 - 0764c08: 等過去世中所造惡業應感生後惡道果報以於現身受輕苦故先世罪業及苦果報則爲消滅當得阿耨多羅三藐三菩提須菩提我 [show] (1 hit)
佛説寶雨經 (No. 0660) 0289a17 - 0290a16: 間各隨逐業若自若共而感生處魔羅汝今亦隨逐業亦自亦共而感生處汝應如是隨業而往莫惱亂我無義利故又於長夜自受苦 [show] (2 hits)
本事經 (No. 0765) 0675b08 - 0676a18: 慧非正等覺不證涅槃是感生法是感老法病法死法愁法歎法憂法苦法不安隱法彼於如是尋思稱量審觀察時於世間法住怖畏 [show] (2 hits)
藥師七佛供養儀軌如意王經 (No. 0927) 0055b14 - 0055b17: 種不善業罪盜他財物故感生貧窮家乏少衣服饑渇逼身常受諸苦願彼等一切頓消諸罪乃至究竟菩提自在豐盛得無不備 [show] (1 hit)
佛説大乘莊嚴寶王經 (No. 1050) 0063c04 - 0064a11: 魔獄卒驅領罪人彼自業感生於大舌有百千萬鐵犁耕彼舌上受是苦報經多 [show] (1 hit)
佛説施餓鬼甘露味大陀羅尼經 (No. 1321) 0484b06 - 0485b08: 著三界具造衆罪業力所感生餓鬼中苦惱交煎無時出離永失人身以失人身 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶破僧事 (No. 1450) 0099b04 - 0104b10: 種種暗損之事諸人悲泣感生日月星辰廣如上説食多之者身色轉暗食少之 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0298c13 - 0300a11: 時住在生死由定願力資感生因令其功能多時生果即此一身展轉増勝乃至 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011b03 - 0011c14: 雜修靜慮然彼等至及所感生不共異生此法不爾又此豈勝初盡智時所修善根然修彼時離一切障所依清淨此法不爾又此豈勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0590c12 - 0591a22: 白白異熟業無色界業唯感生有不感中有是故不説如中有生有如是起受生受起異熟生異熟起果生果細果麁果應知亦爾復有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0736c09 - 0737a22: 惡立爲意業能發身語能感生死有増上用勝於餘法何不立根答唯順雜染非清淨品故不立根有説諸業從煩惱生煩惱鄙賤非増 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0991b16 - 0992c28: 名半業唯自損益故又説感生有業名業感中有業名半業又説於未生感衆同 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986c25 - 0987a21: 將生彼北倶盧洲必有能感生天之業 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097c15 - 0097c15:     戒修勝如次 感生天解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097c16 - 0097c22: 論曰戒感生天修感解脱勝言爲顯就勝爲言謂施亦能感生天果就勝説戒持戒亦能感離繋果就勝説修經説四人能生梵福一爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 重無慚羞所壞於護不能感生故如焦種子不由觀有比丘法故何以故此人若已捨戒亦不許更出家故於此毀損功用何益若人已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0318c29 - 0318c29:     戒修勝如次 感生天解脱     [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 六處爲種非業煩惱爲因感生可執六處爲其種子故眼等五於感當生全無勝用意處或有與業煩惱同一果義故所立喩與法相違 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 還滅次第及依惑業爲因感生次第説故雖總説有而隨所應但依不善善有漏業説爲欲色無色三有若此有體如彼行支何不如彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0585b21 - 0586a15: 施食異熟不應異熟能復感生但爲顯依一施食境起多思願所招異熟分位差別故作是言或顯初基故作是説彼由一業感一生中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b28 - 0594b28:     戒修勝如次 感生天解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b29 - 0594c07: 論曰戒感生天修感解脱勝言爲顯就勝爲言謂施亦能感生天果就勝説戒持戒亦能感離繋果就勝説修如是戒修亦感大富就勝 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 所一一皆有下等愛味爲感生縁從梵衆天一一處所一生沒已至色究竟方般涅槃故名遍沒由此義准初靜慮中大梵所居非是別 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0731c22 - 0732a19: 者非唯煩惱障色無色界感生果業亦是爾時所脱障故此業亦障阿羅漢得由此古昔諸大論師咸作是言業於得忍不還應果極爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0885a13 - 0885c08: 施食異熟不應異熟能復感生但爲顯依一施食境起多思願所招異熟分位差別故作是言或顯初基故作是説彼由一業感一生中 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0891b13 - 0891b13:     戒修勝如次 感生天解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0891b14 - 0891b21: 論曰戒感生天修感解脱勝言爲顯就勝爲言謂施亦能感生天果就勝説戒持戒亦能感離繋果就勝説修如是持戒亦感大富就勝 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0927b18 - 0928c02: 所一一皆有下等愛味爲感生縁從梵衆天一一處所一生歿已至色究竟方般涅槃故名遍歿由此義准初靜慮中大梵所居非是別 [show] (1 hit)


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