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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0063a12 - 0064a04: 等如見葡萄菓耳識亦爾意識所依雖不可施設大小而所縁或小或大餘三識所依 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0369b18 - 0370b22: 根故但名眼識乃至意是意識所依根故但名意識如聲唯就所依立名顯所立名有差別故如依鼓起但名鼓聲若依貝起但名貝聲依箜 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0631c22 - 0633a22: 果等如是耳識如量應知意識所依雖不可説其量大小而所縁境或小或大故彼所受各立一種鼻等三識所依所縁大小量等故彼所受 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0053b14 - 0053c17: 如見蒲桃珠耳識亦如是意識所依雖無大小而所縁有大小餘三識所依所縁等隨香與所依等生鼻識乃至舌身識亦如是或有色雖遠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0012b05 - 0012b19: 意識應作順前句答謂是意識所依性者定是意識等無間縁有是意識等無間縁非與意識爲所依性謂無間滅心所法界何因識起倶託 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0361a14 - 0362a08: 内意識所縁故不應在外意識所依故不應在内外非經所説故會無經説如是意根或内或外或通内外豈不説有内外心耶此就依身説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0374a25 - 0375a07: 如是五識所依各二第六意識所依唯一爲顯頌中依義差別故復應問若是眼識所依性者即是眼識等無間縁耶設是眼識等無間縁者 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0375a26 - 0375c20: 又別法界雖不共餘而非意識所依根性是故若法是識所依及不共者隨彼説識色等不然故不隨彼説色等識如鳴鼓聲及麥芽等又此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0456a25 - 0459a09: 依性唯一色蘊得爲所依意識所依亦應兼色隨色變故現見大種酒等惱時心便改易無容意識色爲所依夫成所依定能生變意識非定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 等爲所縁而得安住如是意識所依唯一所縁通二五識翻此唯除意識所依必異時餘所依所縁有倶生理有支諸位此義皆通詳上座宗 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 應共此中尋思何法意爲意識所依生縁法爲所縁能生意識所依縁別生縁義同佛説二縁能生識故如所依闕識定不生所縁若無識亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0792c25 - 0793a14: 如是五識所依各二第六意識所依唯一爲顯頌中依義差別故復應問若是眼識所依性者即是眼識等無間縁耶設是眼識等無間縁者 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0793a29 - 0793c01: 又別法界雖不共餘而非意識所依根性是故若法是識所依及不共者隨彼説識色等不然故不隨彼説色等識如名鼓聲及麥芽等又此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0651b19 - 0651c14: 意識令分別轉是故説爲意識所依又諸轉識或於一時一切唯與樂受相應倶有而轉或於一時亦有苦受或於一時亦有不苦不樂等受 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0399a01 - 0399c13: 所依意界名身者識第六意識所依意界名受者識彼所受識者如後當説是色等六外界彼能受識者如後當説是六識界世識者謂似三 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0343a21 - 0344a13: 身識所依止相異相者是意識所依止相此事不然所以者何若言滅有對相則已攝色何故別説又離色相對相無別有意識所依止色是 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0054a05 - 0054a22: 非等無間縁何故乃言是意識所依性定是意識等無間縁　解云若據依義理實如是今此文中擧識所依以爲問答羅漢後心更無後識 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0054b12 - 0054c19: 又別法界雖不共餘而非意識所依根性是故若法是識所依･及不共者隨彼説識色等不然故不隨彼説色等識已上論文　如名鼓聲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0476b14 - 0476b29: 曰言所依淨色簡意識故意識所依非淨色也　又云若爾色言應成無用彼識依淨名眼等根義已成故無識所依淨而非色爲簡彼故應 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0510b25 - 0510c21: 四句自下四句皆准此釋意識所依性唯是心王等無間性通其心所若先將意識所依性問等無間縁性此即以狹問寛順前句答若先將 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0511a08 - 0511b22: 又別法界雖不共餘而非意識所依根性是故若法是識所依及不共者隨彼説識　述曰若據通法爲名即色等五境亦是法也意識便與 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0831c28 - 0832a29: 身識應知亦然　問若是意識所依性者復是意識等無間縁耶若是意識等無間縁復是意識所依性耶答順前句答謂是意識所依性者 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0832b01 - 0832b09: 云若意識等無間縁復是意識所依性耶此既即是以寛問狹謂意識等無間縁是寛通心王心所故　若所依性即狹唯心王故應作順後 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0832b22 - 0832c11: 也　雖意非不共因而是意識所依性故故隨所依名爲意識法雖是不共因非所依故不名法識今此五根由所依勝及不共因　境無此 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 唯識四説第四正義第六意識所依七八及七八更互相依等無間依彼有三説第三正義八識各以自類爲開導依然於此處不言倶有依 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0699b01 - 0705c23: 意識令分別轉是故説爲意識所依者此偏解染末那意義泰云對治起時對治彼末那遠離我見等顛倒故與二十一法相應正思量爲性 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0006c10 - 0006c27: 七八無故第二解云第六意識所依七五内意處中倶意處故七依第八第八亦是意處攝故故名爲意八無此依第三解云六七同前第八 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0544a24 - 0544b11: 識所依意界名身者第六意識所依意界名受者識此等三識以六内界爲性色等六塵名彼所受六識界名能受似三時影現名世似一等 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0951c25 - 0952a28: 故　釋曰眼等識者等取意識所依識者謂即末那即六轉識能現似彼所縁之相名顯相也　縁相變異分別者謂似色等影識變異所起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052c05 - 0053a14: 問寛順前句答者如問若意識所依性者亦意識等無間縁耶答謂是意識所依性者 [show] (2 hits)

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