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Search word : "往惡趣" : Including related character : 往悪趣

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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1100c06 - 1101b29: 軍衆不能擾惱止息一切往惡趣因斷塞世間衆邪逕路離諸黒闇越渡瀑流於一切法得清淨眼與有情類作大光明紹隆佛種令不斷 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0222a29 - 0222c09: 色如其習業或往善趣或往惡趣如是等相如來明見如實了知又能如實知諸含靈所造業行如是有情成就身惡行成就語惡行成就 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0279c24 - 0280b17: 能捨離如是衆生及捨應往惡趣之業如是舍利子修行無倦精進菩薩摩訶薩聽聞如是慳嫉等相往惡趣業既聞是已便不自行家慳 [show] (2 hits)
大寶積經 (No. 0310) 0544c23 - 0544c27: 所識習諸欲者即是成就往惡趣業此是丈夫第三過患爾時世尊而説偈言 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0549b23 - 0549c04: 來世尊告曰是幻化人不往惡趣不生天上不證涅槃恒河上汝亦爾耶白言我若見身異於幻化乃可説言往善惡趣證於涅槃我不見 [show] (1 hit)
大乘大集地藏十輪經 (No. 0411) 0733b09 - 0733c21: 情行惡行者身壞命終當往惡趣知是事已復自思惟我當正勤修身善行修語善行修意善行我當施設種種方便修行布施調伏寂靜 [show] (1 hit)
大乘大集地藏十輪經 (No. 0411) 0776b16 - 0776c15: 正見由此正見除滅一切往惡趣因煩惱惡業増長一切向善趣因正願善業復有無量無邊衆生聞佛所説皆受三歸安住近事近住淨 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0390c29 - 0391b06: 色若劣若勝若往善趣若往惡趣如是有情成就身惡行成就語惡行成就意惡行發起邪見毀謗賢聖成就邪見業法受因由此因縁身 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0547a16 - 0547b02: 縁諸識生起或往善趣或往惡趣如是諸識未斷未知爲因爲縁名色生起或在此世或在後世如是名色未斷未知爲因爲縁六處生起 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185c20 - 0189c28: 見修所斷結二種縛者可往惡趣諸預流者唯有修所斷結縛闕見所斷結縛故不往惡趣由此惡趣有二種因一見所斷結二修所斷結 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120c20 - 0121a06: 埵利物爲懷爲化有情必往惡趣彼忍種性不可迴轉是故定無得成佛義聲聞種性煖頂忍三皆有可轉成獨覺義在佛乘外故説爲餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 疑是修所斷又經但説斷往惡趣貪瞋癡慢得預流果故預流果無見及疑有修所斷貪瞋癡慢由此爲證知六隨眠約部不同成二十八 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 等殊勝善根亦不斷善不往惡趣非皆可名世第一法故彼所説非決定因又彼自説與定相應念住等差別名世第一法然有得定念住 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682b13 - 0682c06: 情弘誓莊嚴經無量劫故往惡趣如遊園苑若不爾者無成佛義起忍得一切惡趣非擇滅故起彼忍無向佛乘斷絶衆多利他事故若時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707a08 - 0707b20: 示故唯上中品貪等勢力往惡趣生非下品故或有本有二謂欲界有頂二越有頂二越欲界故唯立四爲沙門果或諸煩惱總有二類一 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0923b09 - 0923c02: 情弘誓莊嚴經無量劫故往惡趣如遊園苑若不爾者無成佛義起忍得一切惡趣非擇滅故起彼忍無向佛乘斷絶衆多利他事故若時 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0933a10 - 0933c14: 示故唯上中品貪等勢力往惡趣生非下品故或有本有二謂欲界有頂二越有頂二越欲界故唯立四爲沙門果或諸煩惱總有二類一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0353b19 - 0355a09: 力一憎嫉聖教二現行能往惡趣惡行三樂習不顧自妙好障法四樂習不顧他誹毀障法五於善不善有罪無罪若劣若勝若黒若白及 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0445b29 - 0446c05: 惱故謂諸無事能感惡趣往惡趣因煩惱斷故及能斷彼對治生故立預流果而薄伽梵説永斷三結立此果者謂依三品有三種結障礙 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0470c13 - 0475c26: 際勝解惡行無邊際勝解往惡趣無邊際勝解興衰無邊際勝解及老病死愁悲憂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0496c20 - 0498c10: 有下品欲樂下品加行猶往惡趣非於現法證沙門果非於現法得般涅槃若時安住中品成熟爾時便有中品欲樂中品加行不往惡趣 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0570b10 - 0570c17: 者説名爲妙諸下劣者名往惡趣諸勝妙者名往善趣所有壞戒及彼等起説名成就諸身語意三種惡行有二邪見謂壞見者所成邪見 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590a29 - 0590c11: 定證得初果爾時一切能往惡趣惡戒種子皆悉永害此即名爲聖所愛戒當知此名第二清淨力所引清淨律儀即此亦名無漏律儀此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0622a26 - 0622b22: 性又不善者具三因縁能往惡趣餘則不定何等爲三謂極多修習殷重無間計爲功徳不見其失不見其患縱情而起是初因縁用此煩 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0627a07 - 0627a10: 煩惱猛利現行方能發起往惡趣業非諸失念而現行者又分別起能發此業非任運起 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0701c24 - 0702a07: 品在皮麁重由斷彼故不往惡趣修加行時不爲不樂之所間雜二煩惱障品在肉麁重由斷彼故一切種極微細煩惱亦不現行然未永 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0781c16 - 0782a27: 結所繋愚夫自然樂往由往惡趣業故愛鎖所繋愚夫雖不欲往強逼令去愛自性者略有三種一後有愛二憙貪倶行愛三彼彼喜樂愛 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c24 - 0853a17: 處安住邊際差別十者墮往惡趣依處邊際差別又清淨品應得應修事増上故當知有餘十種差別一者善法無間修習増上無逸差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 所有非法不平等行攝能往惡趣不善身語意業名不平等又住於此若生若長能生後際所有衆苦説名爲有從其前際於現法中有死 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857b22 - 0858a16: 復次往惡趣行往善趣行超度差別當知略有五門不同由此五門於自超度如實了知於他超度亦正遍知所謂諸佛及佛弟子云何名 [show] (7 hits)

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