SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "彼同分" : Including related character :

179 hits : 1 2 3 4 5 6 --- [ keyword count ]

阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0429a02 - 0429a08: 或已見或今見或當見或彼同分是名眼内處耳鼻舌身意内處隨所應當廣説 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0429a09 - 0429a13: 或已見或今見或當見或彼同分是名色外處聲香味觸法外處隨所應當廣説 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0437a21 - 0439a17: 正起此心願時我等便生彼同分内爲彼伴侶由斯我等是彼所化彼於有情及世間物是自在者作者化者生者起者是眞父祖故名一 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0498b26 - 0499b02: 根謂眼於色已正當見及彼同分是名眼根又眼増上發眼識於色已正當了別及彼同分是名眼根又眼於色已正當礙及彼同分是名 [show] (20 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0499b03 - 0499c24: 根謂意於法已正當知及彼同分是名意根又意増上發意識於法已正當了別及彼同分是名意根又意於法已正當礙及彼同分是名 [show] (4 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0499c27 - 0500c25: 處謂色爲眼已正當見及彼同分是名色處又色爲眼増上發眼識已正當了別及彼同分是名色處又色於眼已正當礙及彼同分是名 [show] (20 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0588c12 - 0589a16: 今見色當見色或復所餘彼同分眼處云何彼同分眼處謂彼同分眼處或過去或未來或現在云何過去彼同分眼處謂諸眼處不見色 [show] (16 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0699a03 - 0699b10: 何謂眼於色已正當見及彼同分色界云何謂色爲眼已正當見及彼同分眼識界云何謂眼及色爲縁生眼識如是眼爲増上色爲所縁 [show] (28 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0699x02 - 0699x02: Footnote 了＋（及彼同分）＜三＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0723a24 - 0723c02: 何謂眼於色已正當見及彼同分耳根云何謂耳於聲已正當聞及彼同分鼻根云何謂鼻於香已正當嗅及彼同分舌根云何謂舌於味 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0063a12 - 0064a04: 一切是同分有時一切是彼同分有時一分是同分一分是彼同分如眼根極微耳 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0368a20 - 0368c07: 答諸眼於色已正當見及彼同分是名眼界已見色者謂過去眼正見色者謂現在眼當見色者謂未來眼及彼同分者此國諸師説有四 [show] (16 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0368c08 - 0369a09: 答諸色爲眼已正當見及彼同分是名色界已所見者謂過去色正所見者謂現在色當所見者謂未來色及彼同分者謂有四種彼同分 [show] (12 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0369a10 - 0369a22: 見者名同分於不見者名彼同分耶答容一色界多有情見無一眼界二有情用故謂有色界一有情見容二三四乃至百千有情亦見是 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0370b23 - 0370c02: 答諸意於法已正當了及彼同分是名意界已了法者謂過去意界正了法者謂現在意界當了法者謂未來意界及彼同分者謂未來畢 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0370c03 - 0370c28: 來意界所了問法界爲有彼同分不答無所以者何以無有法非去來今無量意識所了別故有意識起一刹那中唯除自性相應倶有了 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0371a08 - 0371a18: 應知問何縁六識界不説彼同分答應説而不説者當知此義有餘復次六識界是生所顯依生建立彼同分心是不生故唯説同分復次 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0379b16 - 0379c29: 答諸眼於色已正當見及彼同分是名眼處已見色等言如界中已釋乃至意處應知亦爾問色處云何答諸色爲眼已正當見及彼同分 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0381c03 - 0382b01: 復次諸同分者名六觸處彼同分者名六内處復次諸可生法名六觸處不可生法名六内處復次有業用者名六觸處無業用者名六内 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0393c01 - 0394b18: 滅名過去問現在眼等若彼同分無見等用應非現在答彼雖無有見等作用而決定有取果作用是未來法同類因故諸有爲法在現在 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0631c22 - 0633a22: 境以同分根能有作用非彼同分故問何故眼等三識所受各立一種而鼻舌身三識所受合立一種名爲覺耶尊者世友説曰三識所縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0657b06 - 0657c25: 名壽行有説同分名命行彼同分名壽行有説修果名命行業果名壽行有説無漏業果名命行有漏業果名壽行有説明果名命行無明 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0732b21 - 0733a21: 此説同分及此所餘者説彼同分眼如界中廣説乃至意根説亦如是問女根云何答身根少分男根云何答身根少分命根云何答三界 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0763a29 - 0764a17: 眼無瞎無闕亦無眩亂及彼同分問若生欲界化作色究竟萬六千踰繕那身天眼現前觀彼色時人身長三肘半或四肘尚不遍彼足指 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0764a28 - 0764c22: 耶答天眼起時生得眼住彼同分故無有過譬如餘識現在前時雖不見色而眼不斷此亦如是問何故不倶見耶答以一身中無二識倶 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0765a06 - 0765a19: 亦有異謂生得眼有同分彼同分修得天眼唯是同分又生得眼通所長養及異熟生修得天眼唯所長養有説因亦有異謂生得眼是業 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0765a20 - 0765b01: 令無留化事天眼天耳無彼同分者彼説一念唯起一通果謂五通隨一諸有欲令有留化事天眼天耳無彼同分者彼説一念得起二通 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0932c05 - 0933a06: 足無瞎無闕亦無眩亂及彼同分餘如根蘊觸納息中廣説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0976c09 - 0977b23: 切時識不空故起必無有彼同分故但成就者必作用故是眼耳通所依止故是厭生死勝根本故此中説之餘法不爾是故不説此中所 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0987a27 - 0987b17: 何差別同樂欲等因説名彼同分異生性者能爲一切無義利因如契經説苾芻當知我説愚夫無聞異生無有少分惡不善業彼不能造 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee