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Search word : "實有相" : Including related character : 実有相

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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0907c02 - 0908b07: 衆苦佛言善現若一切法實有相者諸菩薩摩訶薩應於中學以一切法實非有相無色無見無對一相所謂無相是故菩薩摩訶薩不於 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0957a15 - 0958a08: 一切法有少自性有成有實有相有爲有實性非寂滅而可得者則所修行甚深般若波羅蜜多應非般若波羅蜜多如是菩薩摩訶薩行 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0368b10 - 0369b18: 一切法有少自性有成有實有相有爲有實性可得者則所修行甚深般若波羅蜜多應非般若波羅蜜多如是善現諸菩薩摩訶薩行深 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0705b04 - 0707c08: 涅槃佛告善現若一切法實有相者諸菩薩摩訶薩應於中學以一切法非實有相無色無見無對一相所謂無相是故菩薩摩訶薩衆不 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0718c13 - 0723b03: 一切法少有自性有成有實有相有爲有實性可得者則所修行甚深般若波羅蜜多應非般若波羅蜜多不得諸法眞性相故如是善現 [show] (1 hit)
摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223) 0380b21 - 0383c04: 生死佛告須菩提若諸法實有相菩薩應學是相須菩提以一切法實無相無色無形無礙一相所謂無相以是故須菩提菩薩摩訶薩不 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0170c12 - 0172a02: 相是二種法虚誑不實若實有相則不應無何以故今無先有則墮斷中若斷是則不然復次一切諸法名字和合故謂之爲有以是故名 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0331a21 - 0331c13: 可得苦樂我非我若空若實有相無相有作無作此義如先處處説五衆寂滅者因縁生故無性無性故寂滅寂滅故如涅槃三毒熾然故 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0465c13 - 0466b12: 福何用布施持戒若諸法實有相不應從因縁生先已有故若衆生是常則譬如虚空亦無死者若無常神則隨身滅亦無後世罪福若無 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0658c07 - 0661c09: 生死佛告須菩提若諸法實有相菩薩應學是相須菩提以一切法實無有相無色無形無對一相所謂無相以是故須菩提菩薩摩訶薩 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0661c10 - 0664b25: 廣説佛告須菩提若諸法實有相應當學是相須菩提一切法實無相是故菩薩不應學相無相亦不應學以取相故破相事如問相品中 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0798a13 - 0798c07: 無衆生等遣異見也七者實有相障聞如來上説萬法虚空體是空者何故佛説色等諸法是有此障對治佛告舍利弗色等諸法但有名 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0030b13 - 0030c28: 種一相待有二處所有三實有相待有者因有故有無因無故有有處所有者如此處有彼處無實有者此實有此實無如苦實有我實無 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0293c18 - 0294a09: 者意故亦明過去未來是實有相若無過去未來者則無成就不成就如第二頭第三手第十三入無有成就不成就者若無過去未來則 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0294a27 - 0294b12: 如是過故説過去未來是實有相是故爲止他義欲顯己義亦欲顯法相相應義故而作此論問曰世體性是何答曰過去五陰未來現在 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0152b24 - 0154b17: 有相別云何別有事物是實有相如色聲等但有聚集是假有相如乳酪等許實許假各有何失體若是實應與蘊異有別性故如別別蘊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0304a24 - 0306a04: 由實物故有由假名故有實有相云何假有相云何若如色等別有名實有物若如乳等但聚集有名假名有若由實物有與陰別性故應 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 別有冷觸又諸冷觸其體實有相状分明現可覺故猶如煖等又契經中如煖説故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413a12 - 0413c02: 等非彼論師欲辯名等是實有相而依假合以發問端是故彼問多名身等者決定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 者顯光明色能與虚空爲實有相然彼上座不了此經所説義趣妄作是詰若藉光明虚空顯了虚空應是色法所收如是詰言何從而至 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0470a10 - 0474a05: 何知像體實有由像不越實有相故謂若不越眼等識境皆是實有後當成立像既 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 故若無所待於中生覺是實有相如色受等若有所待於中生覺是假有相如瓶軍 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 成過去實有以如現在領實有相如是追憶過去爲有既許彼有如所追憶如何過去體非實有故彼後説自違前宗又彼所言若如現有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0811a14 - 0811b10: 等非彼論師欲辯名等是實有相而依假合以發問端是故彼問多名身等者決定 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834c02 - 0837b16: 何知像體實有由像不越實有相故謂若不越眼等識境皆是實有後當成立像既可見故知實有又像有時而可得故此若無者應一切 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0900a15 - 0901a01: 相若無所待於中生覺是實有相如色受等若有所待於中生覺是假有相如瓶軍等不可定執過去未來唯是假有無假依故又無所待 [show] (2 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0230a22 - 0230b05: 故不可言瓶與色等體倶實有相即而成若謂色體散時體非瓶聚即轉爲瓶亦應色體散時體是色聚轉成非色若色聚時亦瓶亦色是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0304b24 - 0305b23: 過又不應説過去未來是實有相何以故應知未來有十二種相故一因所顯相二體未生相三待衆縁相四已生種類相五可生法相六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0583a05 - 0583b03: 立設有異者未來現在同實有相唯説現在獨有業用理不可得又此業用便應本無而今得生又與世尊微妙言説即成相違如説諸行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0584c18 - 0585a08: 説是故意識如去來事非實有相縁彼爲境由此故知意識亦縁非有爲境 [show] (1 hit)

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