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長阿含經 (No. 0001) 0088b13 - 0094a13: 欲異聞異縁異覺異見異定異忍因此生智彼以希現則名爲受乃至現在泥洹 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0395b06 - 0396a06: 生亦不見四無量四無色定異畢竟不生何以故四靜慮四無量四無色定與畢竟不生無二無二分故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1004c12 - 1005a29: 空亦不執四無量四無色定異本性空不執八解脱異本性空亦不執八勝處九次第定十遍處異本性空不執一切陀羅尼門異本性 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1007c22 - 1009b12: 非四靜慮四無量四無色定異本性空本性空異四無量四無色定四無量四無色定非本性空本性空非四無量四無色定善現若八 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1011a25 - 1011c11: 性空或執四無量四無色定異本性空或執八解脱異本性空或執八勝處九次第定十遍處異本性空或執陀羅尼門異本性空或執 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1055c05 - 1057b29: 爲可得不四無量四無色定異相爲可得不四念住異相爲可得不四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支異相爲可得不空解 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0398c10 - 0401a27: 執四靜慮四無量四無色定異本性空亦不執八解脱乃至十遍處異本性空亦不執空無相無願解脱門異本性空亦不執淨觀地乃 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經 (No. 0279) 0218c27 - 0220c18: 此三昧亦復如是同境入定異境起異境入定同境起佛子譬如比丘得心自在或以一身作多身或以多身作一身非一身沒多身生 [show] (2 hits)
大智度論 (No. 1509) 0519a25 - 0520b11: 般若波羅蜜一切法皆無定異相如果不離因因不離果有爲法不離無爲法無爲法不離有爲法般若波羅蜜不離一切法一切法不 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0126c14 - 0127b22: 餘者是別相同相者善決定異相者別相故成相者是略説壞相者廣説故如世界成壞何故定説菩薩十地對治十種障故何者一障 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0593b23 - 0593c22: 作四句謂或有業時分決定異熟不定或有業異熟決定時分不定或有業時分決定異熟亦定或有業時分不定異熟亦不定云何業 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0618b28 - 0619a07: 名増長復次或有業時分定異熟亦定或有異熟定時分不定二倶定者名爲造作亦名増長唯一定者但名造作不名増長復次有不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0625b21 - 0626b01: 得忍法有餘師説此不決定異生命終有捨不捨若於忍法恒時加行殷重加行修習堅牢彼命終時不捨忍法若不爾者命終時捨如 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0779a28 - 0779c02: 處一能起此定處二受此定異熟處色界雖非受此定異熟處而是能起此定處非想非非想處雖非能起此定處而是受此定異熟處 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0782c29 - 0783b16: 命終生非想非非想處滅定異熟不現在前有成就彼異熟非滅定謂得滅定已而退命終生非想非非想處滅定異熟現在前有成就 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0784a25 - 0784b13: 想事復次異熟法是無想定異熟是無想事復次無想定是善無想事是無記復次無想定是定無想事是生復次無想定加行功用作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0820b05 - 0821b07: 有二種定一異熟定二生定異熟定者一切不善善有漏法皆有異熟故生定者若彼異熟生者名或梵世等若不生者名無處所是謂 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0334a02 - 0334a29: 有上中下問曰若然者佛定異辟支佛聲聞定異此説善通施設經説云何通如説滅法無有差別答曰以住心故施設經説滅法無有 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0660b11 - 0661a09: 欲異聞異縁異覺異見異定異忍因此生智彼以布施則得名受乃至現在涅槃亦復如是諸沙門婆羅門生常論世間是常彼因受縁 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986c25 - 0987a21: 者爲得現法樂住求起此定異生於此怖畏斷滅無聖道力故不能起聖者於此由加行得非離染得唯佛世尊於此滅定名離染得初 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081c09 - 0081c28: 順樂受等應知各有定不定異非定受故立不定名定復有三一順現法受二順次生受三順後次受此三定業并前不定總成四種或 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 何義能滅心及心法此二定異相云何此定偈曰爲靜住釋曰寂靜住想爲思惟先故聖人修此定彼定解脱想爲思惟先彼與第四定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 不相應説名中間定與二定異故由勝初定故於初定中不立於第二定等中亦非所立由無勝類故復次此中間定有幾種有幾受偈 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0402b23 - 0402c22: 往色界受生如是廣釋二定異相總有六門謂地加行相續異熟順受初起有差別故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 定色爲因非色爲因令身定異故極光淨等無身成異失如眼色爲縁生於眼識等如契經説眼色爲縁生於眼識現有眼色眼識不生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 亦無有失所言因果其相定異如是言義無理證成爲辯生死相續次第必説因果其相有殊非相無別有何因證若謂因果相若無別 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 順樂受等應知各有定不定異非定受故立不定名謂順樂業非必定熟若熟必應受樂異熟順餘二業説亦如是定復有三一順現法 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 思約地分別然諸界地決定異者欲界乃至第四靜慮有縁上界上地遍行三無色中闕縁上界有頂一地二種倶無雖有隨眠通縁自 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0759b16 - 0759c04: 五心一境性心一境性是定異名定與等持體同名異故言定者即勝等持此中説爲心一境性第二靜慮唯有四支一内等淨二喜三 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0807c03 - 0808b03: 往色界受生如是廣釋二定異相總有六門謂地加行相續異熟順受初起有差別故今應思擇滅盡定中總滅一切心心所法何縁唯 [show] (1 hit)

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