大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "定位" : Including related character :

548 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ..19 --- [ keyword count ]


 

大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0698b14 - 0699c20: 善現是菩薩摩訶薩未入定位繋心於所縁已入定時不繋心於境善現是菩薩摩訶薩於此時中不退布施波羅蜜多不證漏盡不退 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0279b14 - 0281a20: 善現是菩薩摩訶薩未入定位繋心於所縁已入定時不繋心於境善現是菩薩摩訶薩於如是時不退布施波羅蜜多不證漏盡乃至 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0430a07 - 0430b01: 波羅蜜多欲入菩薩正決定位應學般若波羅蜜多欲超聲聞獨覺等地應學般若波羅蜜多欲住菩薩不退轉地應學般若波羅蜜多 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0440b01 - 0440b11: 從初發心能入菩薩正決定位乃至能住不退轉地復次舍利子有菩薩摩訶薩 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0449a15 - 0450a05: 波羅蜜多趣入菩薩正決定位能住菩薩不退轉地圓滿菩薩殊勝神通如是神通得圓滿已從一佛國至一佛國供養恭敬尊重讃歎 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0455b29 - 0456a06: 或獨覺地不得菩薩正決定位不入菩薩正性離生如是名爲菩薩頂墮時舍利子問善現言何法名生善現答言生謂菩薩隨順法愛 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0645b18 - 0647a01: 未入定時繋心於境非入定位繋心於境是菩薩摩訶薩於如是時不退一切菩 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0834a15 - 0835a14: 攝受般若波羅蜜多非入定位繋心於境攝受般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩於如是時不退一切菩提分法不證漏盡所以者何是菩 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0906c01 - 0908b20: 非爲證時是諸菩薩未入定位攝心於境非入定時菩薩爾時雖不退失菩提分法而不盡漏所以者何是諸菩薩成就廣大智慧善根 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0969b07 - 0970b10: 發箭便中如是我先初學定位要先繋念在不思議然後乃能現入此定久習成就於此定中不復繋心任運能住所以者何我於諸定 [show] (1 hit)
信力入印法門經 (No. 0305) 0936b21 - 0936c10: 安慰心有言正見者謂入定位故文殊師利是名五法諸菩薩摩訶薩得此五法故能清淨初歡喜地得大無畏安隱之處 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0450c02 - 0454b20: 阿修羅恩如是等人入邪定位目連調達於後臨入阿鼻大地獄時於我乃生深 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0472b08 - 0480b28: 行修學端坐若有比丘未定位者須衣施衣須鉢施鉢勸彼比丘發無上心何以故此非勝處財法攝彼如是長者在家菩薩如是善知 [show] (1 hit)
佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316) 0866a17 - 0866c17: 彼一切菩薩摩訶薩定非定位以善出離如是相應是爲智慧而諸菩薩摩訶薩獲得無盡禪定波羅蜜多諸有魔事皆不得便得善安 [show] (1 hit)
佛説海意菩薩所問淨印法門經 (No. 0400) 0509b21 - 0510a09: 心意清淨善護戒蘊或在定位之中以本願力故而能成熟一切善根令諸衆生於佛法中相續滋長一切善法海意以是縁故當知諸 [show] (1 hit)
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (No. 0945) 0122c03 - 0123a14: 相渉而此界性設雖十方定位可明世間秖目東西南北上下無位中無定方四數必明與世相渉三四四三宛轉十二流變三疊一十 [show] (1 hit)
文殊師利寶藏陀羅尼經 (No. 1185B) 0802c19 - 0803b03: 院以作三重四面開門量定位界勿使闊狹不等方始五色粉下於界位凡位畫壇之法及以器仗印契皆從東面起首先畫五頂印次 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0249c24 - 0250a03: 鹿林中佛令五苾芻住正定位於善説法律既出家已於受飮食噉嚼之類進止威儀皆未能解倶往白佛其事云何佛言汝等苾芻有 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1014c06 - 1014c15: 我人主者畢竟無生必入定位佛子若不値善知識者若一劫二劫乃至十劫退菩提心如我初會衆中有八萬人退如淨目天子法才 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0318a06 - 0318b15: 在散心位依二相立不説定位若在定心縁一切相皆現量攝有義定心唯縁自相然由共相方便所引縁諸共相所顯理者就方便説 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0921b16 - 0922b29: 依心轉則在無想定滅盡定位入出息亦應轉若入出息但依心轉不依身轉則 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0132a25 - 0133a04: 依心轉則在無想定滅盡定位入出息亦應轉彼有入出息所依身風道亦通毛 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0725a28 - 0725c28: 四法隨増令等持起故得定位於一等持建立四種已説自性當説所以問此四何縁説爲神足答者所思求諸所欲願一切如意故名 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0725c29 - 0726a07: 由此爲依壽不斷故謂在定位壽必無斷有説依此離壽災故謂在定位遠離壽災有説依此壽自在故如契經説若有苾芻苾芻尼等 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0737a23 - 0737b29: 根用必於兩位中勝而於定位明了増強故彼二法無有根義問若爾何故立信爲根答澄淨用通一切位故非唯散位是故立根問惡 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0792b28 - 0793b18: 二形位有心無心位定不定位生界地差別位斷善不斷善位離染未離染位善染無記心位異生聖者位見道修道無學道位於此等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082b16 - 0082b25: 地中諸善不善業於異熟定位不定者此業必能招現法果若有餘位順定受業彼必定無永離染義必於餘位受異熟果若於異熟亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110c05 - 0111a17: 將入定心由此後時正入定位於止及觀不能正習由此便起惛眠掉悔如其次 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 人於此時中已入菩薩正定位云何如此此人從此時向後恒爾偈曰善道貴家具男憶宿不退釋曰善道者最勝可讃故名善道由生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 安立多滅及離欲人入正定位中其義如此次第安立人今當説是故且安立此義如於欲界中説修惑有九品如此偈曰諸失有九品 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.