SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "契經中言" : Including related character : 契経中言

59 hits : 1 2 --- [ keyword count ]

五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 想思乃至廣説薩他筏底契經中言復有思惟諸心所法依心而起繋屬於心又舍利子問倶胝羅何故想思説名意行倶胝羅言此二心所 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008c03 - 0009a02: 色處皆非大種若爾何故契經中言謂於眼肉團中若内各別堅性堅類乃至廣説彼説不離眼根肉團有堅性等無相違過入胎經中唯説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0026b01 - 0027a12: 母懷輪王胎時若爾何故契經中言大徳何等有情所得自體非可自害非可他害舍利子謂在非想非非想處受生有情傳説所餘無色靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027b09 - 0027c14: 教量證體實有若爾何故契經中言有爲之起亦可了知盡及住異亦可了知天愛汝等執文迷義薄伽梵説義是所依何謂此經所説實義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c29 - 0053b28: 覺支故彼非證若爾何故契經中言是受是想是思是識如是諸法相雜不離故無有識離於受等今應審思相雜何義此經復説諸所受即 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0066b03 - 0067a22: 引生風爲種子又化地部契經中言風從他方飄種來此雖爾不許芽等生時是種等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 定時語等無故若爾何故契經中言彼如是知彼如是見修習正見正思惟正精進正念正定皆至圓滿正語業命先時已得清淨鮮白此依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b21 - 0080c23: 滋生嘉苗穢草若爾何故契經中言有卵生龍半月八日毎從宮出來至人間求受八支近住齋戒此得妙行非得律儀是故律儀唯人天有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0100b28 - 0100c24: 餘惑非顛倒體若爾何故契經中言於無常計常有想心見倒於苦不淨無我亦然理實應知唯見是倒想心隨見亦立倒名與見相應行相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0103a27 - 0103c27: 契經辯問記相如大衆部契經中言苾芻當知問記有四何等爲四謂或有問應一向記乃至有問但應捨置云何有問應一向記謂問諸行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a24 - 0123c03: 沙師所説如是若爾何故契經中言無處無容見圓滿者更可有受第八有義此契經意約一趣説若如言執中有應無若爾上流極有頂者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b04 - 0125b17: 依此立善士趣若爾何故契經中言云何善士謂若成就有學正見乃至廣説諸餘有學若就異門亦可説爲有善士性以諸有學於五種惡 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0152b24 - 0154b17: 意根境亦應別如六生喩契經中言如是六根行處境界各有差別各別樂求自所行處及自境界非此中説眼等六根眼等五根及所生識 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340a08 - 0340b27: 此經是有餘説斷結者謂契經中言永斷三結證預流果非不永斷見諦所斷一切煩惱當知此經是有餘説如是等經皆就勝説此亦如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342c06 - 0343b01: 定故假説名攝若爾彼彼契經中言信等五根慧根所攝我以四攝攝諸徒衆臺觀中心攝衆材等世間亦説雙栝攝扉輪輞攝輻縷攝衣等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0404b14 - 0405c01: 母懷輪王胎時若爾何故契經中言大徳何等有情所得自體非可自害非可他害舍利子謂在非想非非想處受生有情彼輕擧後以攝初 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0411a09 - 0412c28: 至教證住爲有如撫掌喩契經中言苾芻諸行如幻如焔暫時而住速還謝滅豈不由斯已證對法所説諸行有暫住時由此亦成毘婆沙釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0453c17 - 0455b04: 具起三種作意若爾何故契經中言不淨觀倶行修念等覺分由不淨觀調伏心已方能引生共相作意從此無間聖道現前依此展轉密意 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 別義然彼尊者阿奴律陀契經中言光淨天等身有高下勝劣可得此依別處故作是言非一天中身有差別又契經説極光天中有時諸天 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0465a21 - 0467a09: 識中不説識住如説莎底契經中言我達世尊所説法教馳流生死唯識非餘識謂世尊異名説我爲欲除滅彼我見心顯識依他體非是我 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0474a14 - 0476b08: 西北諸方來故如掌馬族契經中言汝今知不此健達縛正現前者爲婆羅門爲刹帝利爲是吠舍爲戌達羅爲東方來爲南西北復如是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 生果近因性故如前異誦契經中言有謂能令後有生起即如前際業説行支今後際中業名爲有此顯生死前後際同惑業爲因招異熟果 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0507a07 - 0507c04: 觸境諸意近行若爾何故契經中言眼見色已於順喜色起喜近行乃至廣説隨明了説故不相違或眼等所引易可分別故又諸近行亦異 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0526c11 - 0527b18: 爲種亦無有過故化地部契經中言風從他方飄種來此如先所説前災頂風此中何災以何爲頂火水風如次上三定爲頂故世尊説災頂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 種有同死法亦名死人故契經中言放逸者常死假鸚鵡嘴及旋火輪二喩皆違契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0567b11 - 0567c19: 滋生嘉苗穢草若爾何故契經中言有卵生龍半月八日毎從宮出來至人間求受八支近住齋戒此得妙行非得律儀是故律儀唯人天有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0584a04 - 0584a19: 説道支次第據順相生故契經中言尋伺已發語 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 功能不由功力亦恒隨故契經中言遍知諸法息衆苦故若觀現行纒過失者彼最能速依對治故經言有智應常觀察五種取蘊爲病性故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0661c16 - 0662a20: 應生憂愁等故以薄伽梵契經中言諸樂受生時樂住時樂壞時苦順樂受諸行如樂受應知諸非可意有漏行法由苦苦合故名爲苦苦受 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0665b04 - 0666a06: 樂受亦苦諦攝故不可以契經中言此生時苦生此滅時苦滅便定非撥樂受自性又契經言於苦謂樂名顛倒者亦不相違一向謂樂成顛 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee