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Search word : "同喩" : Including related character : 同喻

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0361a14 - 0362a08: 號善釋難師而絶未知立同喩法既能如此何遠擧意爲成眼根通内外性只應近擧耳爲同法爲成耳根通内外性亦應近擧眼爲同 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 正是彼宗生表有爲有性同喩若生不表本無今有有爲有者便似亦撥唯許有爲是有宗義彼執有爲唯得自體即説名生生體即是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 此彼異因不可得故如是同喩彼此極成如言彼色居正滅位又曾無處於極成無作差別説言彼是有如何可於未來無法作差別説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 而今於此且撥涅槃擬爲同喩證餘非有若實爲護毘婆沙宗所説不應朋壞法論勿以彼論惡見之垢塵穢己心宜將此宗正法之水 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 心心所法從三縁起可爲同喩是故解脱畢竟應無若爾唯應此心心所生由異類等無間縁如無同類因唯異類牽起此亦非理種子 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0470a10 - 0474a05: 已明像連質起死生處隔同喩不成由此亦遮響聲爲喩以聲與彼谷等中間有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0474a14 - 0476b08: 連持無色死生下豈得爲同喩又於此中無非愛過如一稻種爲芽麨飯灰散五因如是有情一趣相續爲五因故謂一稻種能爲五因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 見從水土等起故彼所引同喩不成又見世間求富樂者必勤利樂有徳者故若 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 謂於似異説引有杖人爲同喩故或應假説言有刹那於似説門理應爾故然不應許假説有刹那以無極成實有刹那故謂若許有實 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631c22 - 0633b02: 自相雖同而有差別故爲同喩其理善成由此已成作用與體雖無有異而此作用待縁而生非法自體待縁生故本無今有有已還無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717c11 - 0719a19: 但少如燒故不應言法全同喩若爾如何説斷惑如燒薪如不更生芽不生後有故由此於退無能遮理正理論者作如是言修道斷惑 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777b09 - 0778c23: 爲不知因即畢竟無可爲同喩爲容因故説不可知若謂無因有不成失此不應理非不成故生死初際若定非無即初際身無無因起 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0784b18 - 0784c26: 故名種族由義相似得爲同喩若爾意界望六識身無別體類不應別立所依能依體類別故無斯過失何故世尊説蘊處界三門差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834c02 - 0837b16: 已明像連質起死生處隔同喩不成由此亦遮響聲爲喩以聲與彼谷等中間有物相續傳生響故謂本發聲所依大種傳生妙大種遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0860a23 - 0861c02: 等類隨應當知是故所引同喩成立又此與彼義應同故謂煖觸於色及白色於香亦無有定如形於觸不應因彼火色花香便能念知 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0187b18 - 0187b21: 成故既不許有餘同類義同喩闕故比量不成設復強説終成非理何以故頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0187b23 - 0187c09: 若立一切皆無常性倶闕同喩比量不成此亦不然同前過故又彼雖立隱性爲常而立顯相有其生滅由此足能顯無常性遮破常性 [show] (2 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0187c16 - 0188a07: 非士夫造體是常住因及同喩應更須成設復能成則爲自害又明論聲與所餘聲同是聲性云何但説此聲是常餘聲無常亦不可説 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0188a08 - 0188a20: 唯顯異義所遮事境名爲同喩其異法喩二分倶行可名爲遍若無同喩何所遍耶不可説言自體自遍又諸比量欲遮餘義要有同法 [show] (2 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0193b15 - 0193c29: 應如兎角體非實有又無同喩有因不成設許因成則非常住又勝義諦體若是有應如瓶等非聖智境若眞聖智縁有爲境應如餘智 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0199b14 - 0199c02: 別有自相是故不可引爲同喩故説頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0205a10 - 0205a18: 實有現在非唯是實有故同喩不成因或不定或相違故 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0210a19 - 0210c28: 別慧所縁彼此倶許即爲同喩由此比知縁別境識別慧縁故體應有異謂青等識其體各異別慧縁故猶如樂等豈不樂等於轉變時 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0210c29 - 0211a06: 爾時復爲一慧所縁所立同喩便闕能立此非眞過我説別慧所縁爲因證體有異不言唯爲別慧所縁斯有何失然彼樂等其性各異 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0214b19 - 0215c04: 我宗現在亦非實有則無同喩若依世俗用瓶瓫等是世所攝而非實有則所立量有不定過若言去來體是實有餘非實有所不攝故 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0216b05 - 0216b25: 可言我之自體非我所有同喩無因勿汝所執我無自體便似空華有違宗過是故汝等外道所執不能究竟捨離生死亦不能證究竟 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0227c08 - 0227c16: 自相定不能表所欲説義同喩無故如不共因聲之共相非耳所聞一一皆依多法成故有細分故如非實等此若能詮便失聲性非所 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0230a03 - 0230a20: 彼岸其體實有即色等故同喩不成此説不然色等相待體相無異此彼兩岸相待有殊故此彼岸非即色等其體非實同喩得成又彼 [show] (3 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0231a07 - 0231a14: 實等非一有與法殊此爲同喩若爾瓶等非一智知體非一故如二三等若言瓶等體雖非一而一合故名爲一者是則此一雖非瓶等 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0233b15 - 0233c04: 此説不然非煖性故既無同喩應不成因不可説言如未燒位地等色聚非是所燒於彼聚中常有煖性異相隨故亦名所燒苦樂等法 [show] (3 hits)


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