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Search word : "受念住" : Including related character :

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方廣大莊嚴經 (No. 0187) 0543c25 - 0545a27: 念住是法門分㭊觀身故受念住是法門離一切受故心念住是法門智出障翳故 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0297b13 - 0297c29: 念住何等爲四謂身念住受念住心念住法念住善現身念住者諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便雖於内身住 [show] (3 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0077c08 - 0077c27: 住云何爲四一身念住二受念住三心念住四法念住身念住者謂菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便雖於内身住 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0484c21 - 0487a14: 住何等爲四一身念住二受念住三心念住四法念住云何身念住謂菩薩摩訶薩 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0933b03 - 0936b27: 薩行深般若波羅蜜多修受念住謂此菩薩作是思惟諸受皆苦有情顛倒妄起樂想異生愚癡謂苦爲樂聖者但説一切皆苦爲斷滅苦 [show] (1 hit)
不空羂索神變眞言經 (No. 1092) 0299a24 - 0301b19: 住何等爲四一身念住二受念住三心念住四法念住修行陀羅尼眞言以無所得 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0391b20 - 0391c05: 果四念住者一身念住二受念住三心念住四法念住身念住云何答十有色處及法處所攝色是名身念住受念住云何答六受身謂眼 [show] (5 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0475c25 - 0477c09: 鉢舍那是循内受觀亦名受念住成就此觀現行隨行乃至解行説名爲住彼觀行者能發起勤精進乃至復能於此急疾迅速名具正勤 [show] (6 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0543c06 - 0544c20: 以身念住唯縁身故若言受念住相應則不縁有情以受念住唯縁受故若言心念住相應則不縁有情以心念住唯縁心故若言法念住 [show] (2 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0712a23 - 0712b24: 有四念住謂身念住受念住心念住法念住有四正斷謂爲令已生惡不善法得永斷故勤修正斷爲令未生惡不善法永不生故勤修正 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0718a20 - 0718c11: 十有色處及法處所攝色受念住云何謂六受身即眼觸所生受乃至意觸所生受心念住云何謂六識身即眼識乃至意識法念住云何 [show] (3 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0728b26 - 0729b11: 遍行及修所斷隨眠隨増受念住一界一處一蘊攝九智知除滅智一識識一切隨眠隨増心念住七界一處一蘊攝九智知除滅智一識 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0739b14 - 0739b28: 四念住者謂身念住受念住心念住法念住身念住云何謂縁身善有漏無漏慧受念住云何謂縁受善有漏無漏慧心念住云何謂縁心 [show] (2 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0740c02 - 0741a01: 謂十色處及法處所攝色受念住云何謂六受身心念住云何謂六識身法念住云何謂受所不攝非色法處此四念住幾有色等者一有 [show] (2 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0741b02 - 0741c14: 無記謂八處及二處少分受念住或善或不善或無記云何善謂善作意相應受蘊云何不善謂不善作意相應受蘊云何無記謂無記作 [show] (3 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0741c15 - 0742c29: 云何非所斷謂一處少分受念住或見所斷或修所斷或非所斷云何見所斷謂受念住隨信隨法行現觀邊忍所斷此復云何謂見所斷 [show] (7 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0743a01 - 0743c11: 色蘊諸餘無記及善色蘊受念住有三句或不善爲因非不善謂不善異熟生受蘊及欲界有身見邊執見相應受蘊或不善亦不善爲因 [show] (2 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1022c18 - 1023a24: 若修身念住彼受耶設修受念住彼身耶答應作四句有修身念住非受謂已得身念住現在前有修受念住非身謂已得受念住現在前 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0033c17 - 0034c26: 謂色蘊即身念住受蘊即受念住識蘊即心念住想行蘊并無爲即法念住彼觀察此四念住時立爲三分謂名故自相故共相故名者謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133c16 - 0135b17: 受能引淨貪亦令止息名受念住又説若觀無損害意憐愍一切遍諸方域名心念住又説若觀貪瞋癡斷離染起明得衆苦盡名法念住 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0642a20 - 0642b22: 身念住不修戒者謂未修受念住不修心者謂未修心念住不修慧者謂未修法念住有餘師言不修身者謂未修身修不修戒者謂未修 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0661c10 - 0662c27: 品身念住從此次起上品受念住次心次法次起雜縁次煖頂忍世第一法次起見道乃至起無學道皆以上品爾時名爲上品善士證得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0724a08 - 0724a22: 四念住者一身念住二受念住三心念住四法念住然此念住總説唯一謂心所中一慧自性根中慧根力中慧力覺支中擇法覺支道支 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0824a29 - 0827c04: 復説若修身念住彼亦修受念住耶乃至廣説彼亦皆依二修作論謂得修習修如餘處説若修無常想彼思惟無常想耶乃至廣説有説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0839c12 - 0841b10: 間入身念住從身念住入受念住從受念住入心念住從心念住入法念住若樂廣 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0879c18 - 0882a17: 身念住爲轉或身念住或受念住等爲隨轉餘念住亦爾問若轉隨轉或不同者行相所縁有雜亂故云何不於雜修靜慮而作留難答先 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0936c08 - 0937a24: 色處及法處所攝色云何受念住謂六受身云何心念住謂六識身云何法念住謂受蘊所不攝非色法處是謂説所縁念住處此即契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0937b12 - 0937c21: 法念住故謂身念住能引受念住受念住能引心念住心念住能引法念住法念住能斷煩惱故非無用有説要先分別諸蘊後方能總縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0937c22 - 0938c06: 對治於苦樂想顛倒故説受念住對治於無常常想顛倒故説心念住對治於無我我想顛倒故説法念住有説爲對治四食故謂對治段 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0938c07 - 0940a05: 念住問餘念住亦縁身謂受念住縁六受身心念住縁六識身法念住縁六想身六思身等何故不皆名身念住耶答此中所説縁身者謂 [show] (8 hits)

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