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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0700c14 - 0701a07: 未得解脱我終不捨所起加行善現諸菩薩摩訶薩願力殊勝常作是念一切有情若未解脱我終不捨由起如是廣大心故於其中道必 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0281a21 - 0282b17: 未得解脱我終不捨所起加行善現諸菩薩摩訶薩願力殊勝常作是念一切有情若未解脱我終不捨由起如是廣大心故於其中道必 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0647a02 - 0647c12: 解脱生老病死我終不捨加行善根善現當知諸菩薩摩訶薩願力殊勝常作是念一切有情若未解脱我終不捨由起如是廣大心故於 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0835a15 - 0835c17: 有情未得解脱我終不捨加行善根善現當知是諸菩薩由起如是廣大心故爲欲解脱一切有情雖引發空無相無願三三摩地而由攝 [show] (1 hit)
解深密經 (No. 0676) 0710b05 - 0710b22: 離諸戲論無爲依止無有加行善男子當知是名略説不共陀羅尼義爾時世尊欲重宣此義而説頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0054a29 - 0055a15: 有二十心欲界八謂加行善生得善不善有覆無記威儀路工巧處異熟生通果心色界六謂前八心中除不善及工巧處無色界四謂加 [show] (36 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0088c01 - 0089a25: 故評曰彼不應作是説勿加行善互爲因故前説爲善染汚法有九品謂下下下中下上中下中中中上上下上中上上九品展轉爲同類 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0127c10 - 0129a05: 聖道一善根未熟二起邪加行善根未熟者謂依佛法極速三生方得解脱第一生中種解脱分第二生中修令成熟第三生中既成熟已 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0181c29 - 0183c15: 斷善根是以偏説問爲斷加行善根爲斷生得善根答應説唯斷生得善根所以者何加行善根先已捨故有作是説亦斷加行善根問彼 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185c20 - 0189c28: 意地非五識以五識中無加行善故問此智爲有異熟爲無異熟答有異熟善有漏故問此智於何處受異熟果答欲界者於欲界色界者 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0192a22 - 0192b21: 問此睡夢中所起善法爲加行善爲生得耶答唯生得善以惛微故有餘師説亦加行善以於文義亦簡擇故云何不善謂不善心睡眠惛 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0195a11 - 0195c18: 惱皆能覆障聖道及聖道加行善根是故皆名爲蓋由此因縁復作斯論諸蓋彼覆耶答應作四句此中蓋者依性相説貪欲等五若過去 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0218a07 - 0220a01: 者唯在意地以五識中無加行善故加行得離染得生得者此三慧皆通加行得離 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0220a02 - 0220c23: 有漏若無漏若生得善若加行善若三界繋若不繋若學若無學若非學非無學若在意地若五識身一切善心皆可得故名大善地法若 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0230b25 - 0231a12: 念慧有二種一生得善二加行善生得善者名念慧加行善者名根律儀復次念慧有二種一不定善二定善不定善者名念慧定善者名 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0249b14 - 0249c22: 義者謂障聖道及障聖道加行善根故名爲蓋覆義乃至臥義是蓋義者如契經説有五大樹種子雖小而枝體大覆餘小樹令枝體等破 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0346a08 - 0347b01: 汚無覆無記善復有二謂加行善及生得善染汚謂三界修所斷染法無覆無記謂威儀路工巧處異熟生如是諸法預流者成就非預流 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0424c15 - 0425c12: 勝時人皆純善不修無量加行善根亦得生天人中受樂況修無量加行善根而不生天人中受樂佛爲弟子證得涅槃制別解脱律儀學 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0435c21 - 0436c17: 無色想復次此中文句兼加行善根説内無色想者説加行善根觀外色者説究竟善根復次内無色想者約所依説觀外色者約所縁説 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0450b16 - 0450c22: 謂善有二一生得善法二加行善法無記有五一異熟生法二威儀路法三工巧處法四通果無記法五自性無記法色界六者謂善有二 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0457b13 - 0459c06: 有漏者唯無色界修所斷加行善攝無漏者唯類智品故十六識内十二識所縁一欲界見苦所斷他界縁遍行隨眠相應識二欲界見集 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0461c09 - 0462a22: 色界修所斷心即未至定加行善心若已離欲界染未離色界染欲界意根等無間容生十心謂欲界五如退等時及色界五如續生等時 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0553b26 - 0554b24: 生彼雖起善心而不能修加行善法以彼唯起生得善故尚不能修加行有漏況法類智彼豈能修無漏忍時者謂見道中八無漏忍時不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0599b26 - 0599c21: 是三種能礙聖道及聖道加行善根是故名障云何煩惱障謂如有一本性具足熾然貪瞋癡煩惱由如此故難生厭離難可教誨難可開 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0600a25 - 0600b17: 前所説能礙聖道及聖道加行善根故名爲障除五無間業復有其餘妙行惡行所謂決定第八有業及上瞋恚纒害捃多蟻等由此爲障 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0694c11 - 0694c28: 斷對治道以無用故有説加行善法由功用起生上地者下地法無用作於無用法更起功力令現在前非如無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0727a01 - 0727a10: 蘊性次四即以彼根本地加行善四蘊爲性有説亦以彼近分地前八解脱道爲性最後解脱以滅盡等至爲性已説自性當説所以問何 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0727a19 - 0727a25: 後二遍處即以彼地有漏加行善彼勝解倶品四蘊爲性已説自性當説所以問何故名遍處答所縁廣普勝解無邊故名遍處餘義如餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0802a18 - 0802b22: 三得因除苦法智忍得以加行善法勝非劣因故有爲法得隨法勝劣故苦類智六得倶生四道得二離繋得苦類智與彼六得互不爲因 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0843a19 - 0843b02: 智四無色解脱各以自地加行善四蘊爲性是故得攝後二遍處及六智三三摩地 [show] (1 hit)

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