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大寶積經 (No. 0310) 0623c23 - 0624a02: 故二勝解力離諸惡故三加行力常修善故四淨信力深信業報故五菩提心力不求小乘故六大慈力不害衆生故七大悲力堪忍諸惡 [show] (1 hit)
入定不定印經 (No. 0646) 0706b09 - 0711a16: 令得事自觀有情失菩薩加行力者令得加行亦能令他觀諸有情失菩薩加行力 [show] (2 hits)
佛説寶雨經 (No. 0660) 0301a18 - 0301c12: 意樂力二増上意樂力三加行力四般若力五願力六修行力七乘力八神通力九菩提力十能轉法輪力云何菩薩四無所畏一聞陀羅 [show] (1 hit)
解深密經 (No. 0676) 0710b29 - 0710c26: 男子先所修習方便般若加行力故有心生起善男子譬如正入無心睡眠非於覺悟而作加行由先所作加行勢力而復覺悟又如正在 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0068c13 - 0069a17: 疑引生邪見復次若因力加行力不放逸力増上者彼疑引生正見若因力加行力不放逸力非増上者彼疑引生邪見 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0226c28 - 0227b06: 前一由因力二境界力三加行力菩薩起此三不善尋但由因力能伏餘二名不放逸大徳説曰菩薩雖起速能伏除如一渧水墮熱鐵上 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0279b05 - 0279c13: 名隨法行復次或由因力加行力不放逸力皆不廣大而入聖道或由三力皆悉廣大而入聖道若由三力皆不廣大入聖道者名隨信行 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0313b16 - 0314c12: 由因力二由境界力三由加行力欲貪隨眠未斷未遍知者説因力順欲貪纒法現在前者説境界力於彼有非理作意者説加行力復次 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0319a06 - 0319c07: 人不可退復次有人因力加行力不放逸力皆不廣大有人三力悉皆廣大初人可退後人不可退復次有信爲先而入聖道有慧爲先而 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0527a27 - 0527c05: 修三復次有阿羅漢因力加行力不放逸力皆狹小有阿羅漢因力加行力不放逸力皆廣大前唯修二後具修三復次有阿羅漢是奢摩 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0773a21 - 0774b07: 得唯諸異生離彼染已以加行力方乃得之是故無過如是説者應如初説以有心定可未來修此定無心無未來修義由此過去亦無得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0929b03 - 0930a08: 起然彼聖道由因力強非加行力暫起現前斷餘煩惱得阿羅漢果已設更住壽經八萬劫終不重起以無用故如説尊者大目揵連言具 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0988c17 - 0990a04: 有情雜染一由因力二由加行力三由境界力彼住阿練若處者雖無境界而由因力加行力故生諸雜染住城邑者雖有因及境界由無 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990a05 - 0990a11: 邑者雖或闕縁而由因及加行力故而得清淨彼於此事不能通達便起此見無因無縁乃至廣説有説外道因得世俗麁淺定故觀見有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c21 - 0114b01: 觀現觀位中次第亦爾由加行力所引發故如已觀地縱馬奔馳此現觀名爲目何義應知此目現等覺義何縁説此唯是無漏對向涅槃 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0195b20 - 0198a05: 巧心而此心不從彼生由加行力能引威儀工巧故羸弱心相續不能引將加行故是故不隨從加行心出觀心不由功用起從加行心後 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0260b10 - 0262a24: 惑得起此三次第謂因縁加行力偈曰具因縁釋曰若餘惑有具因生應知亦如此彼説有時由塵力惑亦生起不由因力譬如退法阿羅 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0402b23 - 0402c22: 中有説者釋者及有強盛加行力故有在人中初修得已由退爲先方生色界依色界身後復修起非在無色能入滅定無所依故命根必 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 生或復有時雖有此得由加行力明亦得生如是我宗無明隨界非無明體然或有時無明雖滅由隨界障明不得生或時得生斯有何過 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 可言有情身等但由現在加行力生如芽等生唯從種等以外種等生芽等時非離 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639a04 - 0639c16: 非理作意此則説隨眠由加行力起若諸隨眠起皆具三因縁云何許有阿羅漢退非阿羅漢隨眠未斷且非定許煩惱現前方得名爲阿 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 觀現觀位中觀次亦爾由加行力所引發故如縱心誦先所誦文故列聖諦名隨現觀次第現等覺故立現觀名正覺所縁故唯無漏此覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707a08 - 0707b20: 然及非此力謂有餘時餘加行力所引起故或有畢竟不復生故無相類失何故契經説沙門果非八十九唯説四耶豈不已言經有別意 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0807c03 - 0808b03: 中有説者釋者及有強盛加行力故有在人中初修得已由退爲先方生色界依色界身後復修起非在無色能入滅定無所依故命根必 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0904a15 - 0904b13: 非理作意此則説隨眠由加行力起若隨眠起具三因縁云何許有阿羅漢退非阿羅漢隨眠未斷且非定許煩惱現前方得名爲阿羅漢 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914a11 - 0914b08: 觀現觀位中觀次亦爾由加行力所引發故如縱心誦先所誦文故列聖諦名隨現觀次第現等覺故立現觀名正覺所縁故唯無漏此覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0933a10 - 0933c14: 然及非此力謂有餘時餘加行力所引起故或有畢竟不復生故無相類失何故契經説沙門果非八十九唯説四耶豈不已言經有別意 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0480c26 - 0481c29: 二者他力三者因力四者加行力謂諸菩薩由自功力能於無上正等菩提深生愛樂是名第一初發心力又諸菩薩由他功力能於無上 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0602b28 - 0602c05: 下品煩惱又諸善法或由加行力或由串習力或由自性力或由田士力或由清淨力當知成上品 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0735c28 - 0736a14: 男子先所修習方便般若加行力故有心生起善男子譬如正入無心睡眠非於覺悟而作加行由先所作加行勢力而復覺悟又如正在 [show] (2 hits)

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