SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "初修業" : Including related character :

97 hits : 1 2 3 4 --- [ keyword count ]

大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0848a28 - 0848c11: 世尊如是略攝波羅蜜多初修業菩薩摩訶薩當應於中學乃至住十地菩薩摩訶薩亦應於中學世尊若菩薩摩訶薩學此略攝波羅蜜 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0862c05 - 0863a24: 行是行般若波羅蜜多從初修業菩薩摩訶薩云何當行般若波羅蜜多佛言善現菩薩摩訶薩從初發心應於一切法常學無所得善現 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0328b16 - 0330b13: 世尊如是略攝波羅蜜多初修業菩薩摩訶薩於中應常修學乃至住第十地菩薩摩訶薩亦於中應常修學世尊若菩薩摩訶薩學此略 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0333a28 - 0334b21: 行是行深般若波羅蜜多初修業菩薩摩訶薩云何行深般若波羅蜜多佛告善現諸菩薩摩訶薩從初發心應於一切法常學無所得如 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0443a26 - 0445b13: 由何方便入淨解脱定答初修業者創修觀時取青樹相所謂青莖青枝青葉青花青果或取青衣青嚴具相或取所餘種種青相既取如 [show] (6 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0447b12 - 0447c26: 便而能證入地遍處定答初修業者創修觀時於此大地彼彼方所若高若下若刺若杌若鹹若榛若險若穢如是等處皆不思惟於此大 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0447c27 - 0448b16: 便而能證入水遍處定答初修業者創修觀時於此世界或取大水注相或取大泉水相或取大池水相或取大陂水相或取大湖水相或 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0448b17 - 0449a13: 便而能證入火遍處定答初修業者創修觀時於此世界或取清淨日輪火相或取妙藥光明火相或取神珠光明火相或取星宿宮殿火 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0449a14 - 0449c01: 便而能證入風遍處定答初修業者創修觀時於此世界或取東方所有風相或取南方所有風相或取西方所有風相或取北方所有風 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0449c10 - 0450a24: 便而能證入青遍處定答初修業者創修觀時於此世界或取青樹或取青葉或取青花或取青果或取青衣或取種種青莊嚴具或取青 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0450a25 - 0450c10: 便而能證入黄遍處定答初修業者創修觀時於此世界或取黄樹或取黄葉或取黄花或取黄果或取黄衣或取種種黄莊嚴具或取黄 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0450c11 - 0451a25: 便而能證入赤遍處定答初修業者創修觀時於此世界或取赤樹或取赤葉或取赤花或取赤果或取赤衣或取種種赤莊嚴具或取赤 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0451a26 - 0451c11: 便而能證入白遍處定答初修業者創修觀時於此世界或取白樹或取白葉或取白花或取白果或取白衣或取種種白莊嚴具或取白 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0451c12 - 0452a25: 便而能證入空遍處定答初修業者創修觀時於此世界取舍上空或地上空或樹上空或巖上空或山上空或川中空或谷中空於此等 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0452a26 - 0453a27: 便而能證入識遍處定答初修業者創修觀時於此身中或取清淨眼識相或取清淨耳識相或取清淨鼻識相或取清淨舌識相或取清 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0488c03 - 0489a09: 入空無邊處定謂於此定初修業者先應思惟第四靜慮爲麁苦障次應思惟空無邊處爲靜妙離彼於爾時若心散亂馳流餘境不能一 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0489a10 - 0489a28: 入識無邊處定謂於此定初修業者先應思惟空無邊處爲麁苦障次應思惟識無邊處爲靜妙離餘廣説如空無邊處超一切識無邊處 [show] (3 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0490a11 - 0490c23: 加行入光明定謂於此定初修業者先應善取淨月輪相或復善取淨日輪相或復善取藥物末尼諸天宮殿星宿光明或復善取燈燭光 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0123a28 - 0124a08: 倶爲門説縁起法復次爲初修業者以果爲門説縁起法爲超作意者以因爲門説縁起法爲已串習者以倶爲門説縁起法復次爲樂略 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0385a07 - 0385b14: 定以何方便起滅盡定謂初修業者於一切行不作功用亦不思惟但作是念誰未生故受想得生誰已生故受想便滅作是念已能如實 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0513c06 - 0514b17: 智加行云何答施設論説初修業者於世俗定已得自在數起現前令轉明利先審觀察自身心相若時身有如是相現爾時便起如是相 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0518c15 - 0519b05: 智加行云何答施設論説初修業者於世俗定已得自在數起現前令轉明利先審憶念次前滅心隨念知已次審憶念久已滅心隨念知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0775a21 - 0775b27: 説云何加行起滅等至謂初修業者於一切行不作加行不欲思惟諸我所有未生想受當令不生已生想受當令速滅若於爾時所有想 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0819a08 - 0819b08: 行相爲更作餘行相耶答初修業者唯作如是四種行相能引慈等若已成滿隨其所欲亦作所餘苦等行相引生慈等慈等起時唯作如 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0932a24 - 0932c04: 云何引發死生智證通謂初修業者於世俗三摩地已善修習善得自在令起現前 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 法應如理思惟不可判爲初修業地説此無間證等覺故更不別説現觀位故若判此爲初修業地應言何處説入眞現觀時既更無文此 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727c11 - 0728a16: 論曰初修業位説念住増謂此位中爲息顛倒由念勢力於身等境自相共相能審了知壞二種愚慧用勝故於煖法位説正斷増謂此位 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0737a10 - 0738a01: 言音表心差別謂彼行者初修業時爲欲審知他心差別先審觀察自身顯形所樂言音因何有別遂知顯等差別由心次復審觀他身顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 漢樂此已解脱諸煩惱故初修業者未證此樂未現證故不能運心但縁己身隨所證樂及他所證現可知者願諸有情同證此樂故但縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941b13 - 0941c18: 論曰初修業位説念住増謂此位中爲息顛倒由念勢力於身等境自相共相能審了知壞二種愚慧用勝故於煖法位説正斷増謂此位 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee