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Search word : "冷觸" : Including related character : 冷触

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大般涅槃經 (No. 0374) 0392a12 - 0396a16: 如春渉熱夏日食甜冬日冷觸眞解脱中無有如是不適意事無逼切者喩眞解 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0392x12 - 0392x12:  Footnote  冷觸=觸冷<三> [show] (1 hit)
正法念處經 (No. 0721) 0010b03 - 0010b10: 有温風所吹熱時則有涼冷觸樂夜有三分二分則睡第三分時離睡而起受行法樂如是第五功徳殿寶彼轉輪王報得受用 [show] (1 hit)
正法念處經 (No. 0721) 0109b23 - 0110b26: 門戸牛頭栴檀樹香風涼冷觸身悦樂常遊香林遊戲自娯種種衆寶以爲光明無所障蔽種種妙花莊嚴其身無量百千孔雀音聲大 [show] (1 hit)
正法念處經 (No. 0721) 0289c12 - 0290a05: 無光明照又如晝月無涼冷觸如是如是彼惡比丘唯以袈裟覆身而已唯有沙 [show] (1 hit)
正法念處經 (No. 0721) 0388c16 - 0388c20: 或以天眼見破節風若得冷觸&T038223;骨疼遍於身中觀破節 [show] (1 hit)
正法念處經 (No. 0721) 0391c29 - 0392a08: 不生愛樂流汗多唾不耐冷觸若見色相以有病故不能如本如實見色身重難攝身毛皆竪若風調順則無如向所説之病觀亂心風 [show] (1 hit)
蘇婆呼童子請經 (No. 0895) 0727b21 - 0727c23: 欲紹菩薩位故譬如人死冷觸遍身却得中陰來入身中却得蘇活壽命百年又 [show] (1 hit)
蘇婆呼童子請經 (No. 0895) 0740c17 - 0741b16: 清淨微細之身譬如死至冷觸遍身復如中陰來入處胎譬如日光以照火珠便出其火悉地入身亦復如是名成就之法若以内成就 [show] (1 hit)
妙臂菩薩所問經 (No. 0896) 0753a05 - 0753c03: 長遠得悉地相如人至死冷觸入身周遍其體又如中陰至於胎藏孕者自覺又 [show] (1 hit)
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (No. 0945) 0115a12 - 0115a22: 畜久成勞則於鼻中聞有冷觸因觸分別通塞虚實如是乃至諸香臭氣兼鼻與勞同是菩提瞪發勞相因于通塞二種妄塵發聞居中 [show] (1 hit)
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (No. 0945) 0143c10 - 0143c14: 冽如人以口吸縮風氣有冷觸生二習相凌故有吒吒波波囉囉青赤白蓮寒氷等事是故十方一切如來色目多求同名貪水菩薩見 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0665b08 - 0665c13: 積集便重問若色界中有冷觸者彼施設論何故復説如人欲天所有冷暖可了知者上界倶無耶答冷有二種一能爲益二能爲損彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0163b20 - 0164a13: 故亦可得稱於彼無能損冷觸有能益冷觸他説如此前已説色有多種此中有時由一物眼識得生若是時中分別一類有時由多物 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 隨一滑澁觸隨一有處有冷觸有處有飢渇觸若約入説物此説則多謂八物等何以故應但説四物四大亦是觸入是義不然此中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0202c15 - 0203c25: 難忍見寒地獄清涼愛樂冷觸故往入彼如位造作能感如此生業見自身是如此位見彼衆生亦爾是故往彼先舊諸師作如此説復 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 或不増強即名爲冷現見冷觸所損害者火界増時能攝益故損害因増轉應損 [show] (15 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0281c03 - 0282a12: 所依從上分捨即從上分冷觸隨起如此漸捨乃至心處造善業者識於所依從下分捨即從下分冷觸隨起如此漸捨乃至心處當知 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0293b21 - 0293c03: 觸塊觸觸杖觸觸刀觸觸冷觸觸煖觸觸飢觸觸渇觸觸或立九種如香説或立 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0299c29 - 0300a22: 云何觀謂如毒熱癰暫遇冷觸即於此身苦受生時當云何觀謂如毒熱癰爲熱灰所觸即於此身不苦不樂受生時當云何觀謂如毒 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579c17 - 0579c22: 時或從上身分識漸捨離冷觸漸起或從下身分非彼意識有時不轉故知唯有阿頼耶識能執持身此若捨離即於身分冷觸可得身 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0663b12 - 0663c23: 非易可了譬如熱癰若以冷觸封之即生樂想熱灰墮上便生苦想若二倶離於此熱癰爾時唯有癰自性苦分明顯現如是於業煩惱 [show] (2 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1032a25 - 1033a24: 生於軟觸依風水雜則生冷觸持因不具生於飢渇亦生羸劣持因具足依大平等力飽觸生依大不適飮食難消生諸病觸依身轉變 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0017a13 - 0017a16: 死時由善惡業下上身分冷觸漸起若無此識彼事不成轉識不能執受身故眼等五識各別依故或不行故 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0017a17 - 0017a22: 遍寄身中恒相續故不應冷觸由彼漸生唯異熟心由先業力恒遍相續執受身分捨執受處冷觸便生壽煖識三不相離故冷觸起處 [show] (3 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0116a01 - 0117b22: 耶識或上或下次第依止冷觸不應得成是故生染汚離一切種子果報識不可得立云何世間淨品不成若衆生未離欲欲界未得色 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0171c03 - 0171c09: 耶識或上或下次第依止冷觸不應得成 釋曰是人於死時中若有善業定應向上若有惡業定應生下若汝不信有本識云何此依 [show] (4 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0565c17 - 0565c23: 時或從身上分識漸捨離冷觸漸發或從身下分非彼意識有時不轉故知唯有阿頼耶識能執持身此識若捨於彼身分冷觸可得身 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0675c22 - 0675c26: 臨命終位於身下分先起冷觸不淨行者臨命終位於身上分先起冷觸不淨行者中有生時其相顯現如黒羊羔光或如陰暗夜分修 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0701c29 - 0702a05: 識漸捨離所依身分發起冷觸或上或下非彼意識有時不轉故知唯有阿頼耶識能執持身隨於身分若捨此識冷觸可得身無覺受 [show] (2 hits)


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