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Search word : "八觸" : Including related character : 八触

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阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0996b26 - 0996c07: 三觸少分眼觸攝眼觸全八觸少分如眼觸耳鼻舌身觸亦爾意觸攝三觸全七觸少分 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0760b24 - 0760c12: 至修所斷并學無學或説八觸謂見苦所斷乃至修所斷及見道修道無學道或説九觸謂下下乃至上上或説十觸謂欲界繋乃至非 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0760c13 - 0762b10: 故言少分眼觸攝眼觸全八觸少分謂有對觸無明非明非無明觸愛恚觸順樂順苦順不苦不樂受觸問云何此攝彼八少分答彼八 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0610c14 - 0610c27: 六入縁觸復次六入縁十八觸眼樂觸苦觸不苦不樂觸耳鼻舌身意樂觸苦觸不苦不樂觸是名六入縁觸如佛説阿難觸有縁如是 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0694c15 - 0694c15: 身觸心觸乃至十八觸是名觸法 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0697b15 - 0697b16: 云何十八觸眼觸樂受眼觸苦受眼觸不苦不樂受耳鼻舌身意亦如是是名十八觸 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 等此亦應爾是則應説十八觸身然不如是故知觸體非即三和彼上座言三和 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0718a15 - 0719c25: 起進得欲界定或未到定八觸發動五支成就是發初禪大論云已得離婬火則 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0139b18 - 0140c04: 鼻有舌用入禪出禪禪有八觸故五欲嬉戲亦是觸法鼻有身用染欲癡恚心亦知修善者鼻有意用鼻根自在勝用若茲例五根亦如 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0372c11 - 0380a01: 也此觸雖與諸識相應七八觸境細故不攝喜樂等故屬六識者食義偏勝觸麁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0175a02 - 0175a03: 一明六觸二明二觸三明八觸此下明六觸問起｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0176a16 - 0176b05: 等順三受者此下第三明八觸約相應不同分成八種｣　　論曰至無覆無記者釋初兩句｣　　無明觸中至共相應故者釋第三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0606c05 - 0606c11: 一明六觸二明二觸三明八觸此下第一明六觸也｣　　論曰至乃至意觸此就所依根分六觸也｣　　論此復是何問也此觸是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0607b19 - 0607c06: 至復成八種已下第三明八觸也　就中有三一明等相應觸二愛･恚相應觸三受相應觸｣　　論曰至無覆無記此明第一明･ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0874b12 - 0874b14: 一明六觸二明二觸三明八觸且初明六觸者論云觸何爲義頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0874c22 - 0874c23: 從此第三明八觸論云即前六觸隨別相應復成八種頌曰 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0367b17 - 0367b24: 故　述曰此觸食體皆通八觸雖體通與諸識相應屬六識者食義偏勝勝義如何所觸之境相麁顯故別能攝受喜･樂受故能生順 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0737a23 - 0737b14: 解識體有八種勝食唯第八觸思雖遍倶六並名勝食　問根由他資發識明盛根不名食識由他資方能攝持何故名食　答根必由 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 五輕六重七澁八滑然此八觸未必具起或有但發二三觸者發時亦無定次然 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0070a06 - 0078b09: 根本性障若除初禪法起八觸觸身五支功徳生是初禪相其中有味名貪輕於不得者名慢不知禪中苦集名癡如此三惑復有九品 [show] (2 hits)
摩訶止觀 (No. 1911) 0102a06 - 0109b03: 令人痁癖筋脈攣縮若發八觸用息違觸成病八觸者心與四大合則有四正體 [show] (5 hits)
摩訶止觀 (No. 1911) 0117a27 - 0124b05: 水水轉地四大轉細故有八觸如麥變爲麹麹變爲糟糟變爲酒糟喩欲定酒喩 [show] (16 hits)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0141b20 - 0150a03: 反觀心源求不可得遂動八觸發根本禪因見三生行道之處得此相已精進彌 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0343c12 - 0346c22: 前故云非謂散情或云發八觸人方名情入未審此意云云若爾下更難但是情入於空何益此有下答亦但情益雖未證空與散情異 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0394c05 - 0400c10: 違中云重如沈下等者明八觸相此八觸者四上四下去明對息辯觸觸順四大 [show] (3 hits)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0410c16 - 0416b02: 者説也初明初禪中先辯八觸次明十功徳次五支次品數初正辯觸相中初明 [show] (4 hits)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0416b09 - 0421c13: 開故知特勝並異根本前八觸觸身去亦斥根本倉者穀藏也穀等即五穀也穀 [show] (3 hits)
修習止觀坐禪法要 (No. 1915) 0469b03 - 0470a29: 即於定中忽覺身心運動八觸而發者所謂覺身痛痒冷煖輕重澁滑等當觸發時身心安定虚微悦豫快樂清淨不可爲喩是爲知息 [show] (1 hit)
釋禪波羅蜜次第法門 (No. 1916) 0493b20 - 0496c01: 於定中心忽覺身心運動八觸次第而起此即發根本初禪善根之相於此定中喜樂善心安隱不可爲諭如是發初禪已乃至發四禪 [show] (1 hit)
釋禪波羅蜜次第法門 (No. 1916) 0509b15 - 0514a14: 發故名初禪餘觸發者謂八觸也一動二痒三涼四暖五輕六重七澁八滑復有八觸謂一掉二猗三冷四熱五浮六沈七堅八軟此八 [show] (5 hits)

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