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佛説戒徳香經 (No. 0116) 0507c16 - 0507c29: 不礙四種地水火風通達八極上下亦然無窮之界咸歌其徳一身不殺生世世長壽其命無横不盜竊者世世富饒又不妄遺財寶常 [show] (1 hit)
六度集經 (No. 0152) 0002c21 - 0003b08: 梵志歎曰大王功名流布八極徳行希有今故遠來欲有所乞王曰甚善曰吾宿 [show] (1 hit)
異出菩薩本起經 (No. 0188) 0617b18 - 0620c07: 三天下至十六泥犁傍行八極萬二千天地皆爲大明天地爲之振動乃下爲兒 [show] (1 hit)
賢劫經 (No. 0425) 0065a15 - 0065c12: 三昧正定當受奉行宣布八極上下無極佛説如是喜王菩薩一切開士諸聲聞等天龍鬼神阿須倫世間人民聞佛所説莫不歡喜作 [show] (1 hit)
持人菩薩經 (No. 0481) 0641c07 - 0642a01: 正法道徳寶藏令普流布八極上下諸天人民一切慈孝自歸命佛佛以大哀皆 [show] (1 hit)
佛説大安般守意經 (No. 0602) 0163a06 - 0163c08: 怳惚髣髴存亡自由大彌八極細貫毛釐制天地住壽命猛神徳壞天兵動三千移諸刹八不思議非梵所測神徳無限六行之由也世 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0123a05 - 0123b13: 化業彌顯默耀大方影煥八極豈直日月麗天洞燭千象溟壑帶地混納百川而已哉既理富瀛岳局言靡測廓明洪旨寔係淵儒北天 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0997a15 - 0997b09: 尼洲亦爾倶盧洲極多十八極少十三四大王衆天極多十九極少十七三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天亦爾梵衆 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0767b05 - 0768a08: 尼洲亦爾倶盧洲極多十八極少十三十八者謂除一形三無漏根十三者謂身 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0559c19 - 0560c12: 是菩薩此住無間能入第八極清淨住彼第八住一向清淨此第七住猶名爲雜與清淨住爲前導故當言此住名不染汚猶未得故當 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0625c14 - 0625c17: 六喜樂分別七侵逼分別八極親昵分別如梵問經言 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0236c14 - 0237a17: 直指心造詳明劫初羅籠八極之外剖析隣虚之内如像臨鏡如指在掌言道法者以少欲知足聞思修慧三十七菩提分爲其因言果 [show] (1 hit)
陰持入經註 (No. 1694) 0009b09 - 0009b25: 植之過乎清乾横之彌于八極洪洞浩洋無以爲倫密睹其流禀玩忘飢因間麻 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0623c06 - 0629b07: 法普無言可陳而聲教彌八極也爾時無盡意下第二明雙釋初一問答釋觀音 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0806b10 - 0814b01: 四開於六趣無生超逸於八極矣二約大悲隨順觀治異道求中無因之見示三際因果既先際二是中際五因中際之三是後際二因 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0633a06 - 0637a14: 以智周萬物而弗勞形充八極而無患益不可盈損不可虧寧復痾癘中逵壽極雙樹靈竭天棺體盡焚燎者哉疏故攝論下第二引證 [show] (1 hit)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0090c21 - 0093c08: 五若大小合數有九十七八極細爲言有一百餘但一百是數之圓名故言百句例如大品百波羅蜜唯有九十云云古來未見釋此百 [show] (1 hit)
彌勒上生經宗要 (No. 1773) 0299b01 - 0299b29: 之明鏡乘六通之實車遊八極之曠野千應萬化之術事啻百億□□□今此經 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0332a25 - 0332a26: 現　肇曰蓋以不廣而彌八極土亦不狹而現蓋中 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0343a02 - 0343b05: 備應萬形不可爲無彌綸八極不可爲小細入無間不可爲大故能出生入死通洞于無窮之化變現殊方應無端之求此二乘之所不 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0344c12 - 0344c20: 實相定心智永滅而形充八極順機而作應會無方擧動進止不捨威儀其爲宴坐也亦以極矣上云不於三界現身意此云現諸威儀 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0856b21 - 0856c04: 故教滿大千而不言形究八極而無像故無言而言雖言不言無像而像雖像不像乃爲一致何謂天乖難曰若言即不二則文殊之言 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0901c21 - 0902b05: 一合蓋現土蓋不廣而彌八極土不狹而現蓋中其猶小鏡照現天下次則案地變淨應土則麁妙適縁報土隨業所感皆不思議此二 [show] (1 hit)
維摩經義疏 (No. 1781) 0910a03 - 0915c27: 故教滿大千而不言形充八極而不像故無言而言雖言不言無像而像雖像不 [show] (1 hit)
維摩經義疏 (No. 1781) 0935b23 - 0948c24: 實相本來寂滅故能形充八極應會無方即是不壞假名而説實相不動眞際建 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0189c08 - 0189c13: 隨風相續轉至餘方以欲八極微不相離故有地大就能造中地強説依非無餘大等又解地謂碎花與香爲所依故名爲地　又解地 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b08 - 0524b25: 三無漏根斷善者極少成八極多十四愚生無色唯成八根更無増理婆沙一百五十隨信行極多十九極少十三十九者除一形二無 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0160a28 - 0164b25: 間地獄具幾支答極少有八極多十一問十二支具五陰不答婆沙云十二支以五陰爲體智度論云十二時皆具五陰但識支時名色 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0771b03 - 0771b17: 前七第八心品下別釋第八極微圓故通釋八識在因異熟果位無漏不熏所以以業異熟極微劣故不熏果位無漏極圓滿故不熏不 [show] (1 hit)
因明義斷 (No. 1841) 0143a27 - 0143b14: 破開章先辨正邪紛綸於八極之間暐曄於六合之内沼雖不敏敢慕高蹤故輒藻鏡是非議詳得失豈只故乖前哲務爲成其本宗冀 [show] (1 hit)

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