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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1026c16 - 1027b08: 汝所説舍利子若有情類先有後無菩薩如來應有過失若諸趣生死先有後無則菩薩如來亦有過失先無後有理亦不然是故舍利子如 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1059a16 - 1059c11: 皆空佛告善現豈一切法先有後無然一切法非有非無無自性無他性先既非有後亦非無自性常空無所怖畏應當如是教授教誡初業 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0405b25 - 0406a21: 汝所説舍利子若諸有情先有後無菩薩諸佛應有過失若諸趣生死先有後無則菩薩諸佛亦有過失先無後有理亦不然是故舍利子若 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0425b15 - 0426a14: 常空佛告善現豈一切法先有後無而不常空然一切法先既非有後亦非無自性常空不應驚怖應作如是方便善巧教誡教授新學菩薩 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0742b07 - 0745a22: 汝所説舍利子若有情類先有後無菩薩如來應有過失先無後有理亦不然諸趣輪 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0760c14 - 0761b27: 怖畏佛告善現豈一切法先有後無非本性空然一切法先既非有後亦非無本性常空無所怖畏應作如是教誡教授新發無上正等覺心 [show] (1 hit)
摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223) 0404b03 - 0407b02: 是如是如汝所言若衆生先有後無諸佛菩薩則有過罪諸法五道生死亦如是若先有後無諸佛菩薩則有過罪舍利弗今有佛無佛諸法 [show] (2 hits)
大方等大集經 (No. 0397) 0159a14 - 0162a19: 無生滅即無有空何以故先有後無名之爲空若本無者則無後無若無後無云何名 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0692b23 - 0692c07: 與凡夫共法無異若法性先有後無衆生及諸法則墮斷滅以諸法性先空中後亦爾非智慧力故令空衆生及諸法非以入無餘涅槃時乃 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0699c07 - 0702b22: 是如是如汝所言若衆生先有後無諸佛菩薩則有過罪諸法五道生死亦如是若先有後無諸佛菩薩則有過罪舍利弗今有佛無佛諸法 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 所許如何可執無而復無先有後無世極成故又彼論者所執涅槃唯是不生如何名得由得對治證得當起煩惱後有畢竟相違所依身故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0748b04 - 0748b18: 依性皆無動法無動法故先有後無不應道理又此法性非衆縁生無生無滅然譬如水澄清之性譬如眞金調柔之性譬如虚空離雲霧性 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0037a17 - 0038c10: 有初若無轉識如何名入先有後無乃名入故決擇分言所有生得心心所滅名無想故此言意顯彼本有初有異熟生轉識暫起宿因縁力 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0581a21 - 0581a26: 如是般涅槃法種性亦應先有後無先無後有何以故若有此理順解脱分應空無果是故異類譬喩亦不應理 [show] (1 hit)
大乘成業論 (No. 1609) 0782c01 - 0783a02: 生癰謂執過去業體實有先有後無名爲過去如何可執其體實有若爾世尊何故自説 [show] (1 hit)
隨相論 (No. 1641) 0164a21 - 0165c24: 是常生即是有滅即是無先有後無故是無常生何故非常生滅何故非常滅而言生滅是無常耶解言生壞於滅故滅非常滅復壞生故生 [show] (1 hit)
勝鬘寶窟 (No. 1744) 0043a05 - 0058c07: 故名爲斷耳大品云若法先有後無諸佛菩薩則有過罪此經云非壞法滅本性清淨 [show] (1 hit)
涅槃宗要 (No. 1769) 0243a19 - 0255c07: 湛然以非本無今有故非先有後無偈言諸佛本不生本來寂靜故故彼論偈總結而 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0888a21 - 0888b15: 有則不可斷又經云若法先有後無諸佛菩薩則有過罪云何言斷如其無惑云何所斷又有惑則是有見無惑名爲無見亦有亦無非有非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672a01 - 0672a21: 無二縁不定名之爲疑或先有後無或後有若先有後無能生邪見不能續善若先無後有能生正見此能續善故正理云所招後世爲無爲 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 是故宜破故大品云若法先有後無者諸佛菩薩即有過罪問毘曇先出可得洗之成實後興應不被破答但令病同則便被破何論先後若 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0073b02 - 0076c15: 後除之令無大品又云若先有後無諸佛菩薩即有過罪又二十六卷最後云諸法本有今無耶以此推之知無所斷無所斷即是斷耳亦得 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0104a20 - 0108c15: 是罪過人也大品云若法先有後無諸佛菩薩皆有罪過今二門推之實無所斷煩惱若有自體即是本來是常常不可斷煩惱若無自體即 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 初生本未起心云何名入先有後無乃名入故其想若生從彼沒者彼一説云未後無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0084a28 - 0084b09: 初生本未起心云何名入先有後無乃名入故　其想若生從彼沒者彼一説云末後無心若從彼正沒猶未有心不起潤生心等故下界中 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0478a03 - 0478a08: 初若無轉識如何名入要先有後無乃名入故非先未有心可言入無心先已入訖何假言入又非中有末可起報心報心滅時名入無心諸 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0047b05 - 0047b22: 顯示前四有爲此即無爲先有後無所以最後明也 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0230a17 - 0230c09: 覺始覺則非覺斷義亦爾先有後無名爲斷者始覺有斷本覺無斷本來離惑名爲斷者本覺是斷始覺非斷若依是義本來斷故本來無凡 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0261a18 - 0261a19: 初内眞如中妄法本無非先有後無故云如實空 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0415c13 - 0416a26: 是覺始覺即非斷義亦爾先有後無名斷者始覺有斷本覺無斷本來離惑名斷者本覺是斷始覺不斷若依此義本來斷故本來無凡故論 [show] (1 hit)

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