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Search word : "健馱羅" : Including related character : 健駄羅

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0593a15 - 0593a25: 昔健馱羅國迦膩色迦王有一黄門恒監内事暫出城外見有群牛數盈五百來入城内問驅牛者此是何牛答言此牛將去其種於是黄 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0608b20 - 0608c17: 具諸不律儀亦如是耶答健馱羅國諸論師言不律儀業有支不具若諸有情生在種種不律儀家生便瘖瘂盡衆同分不能言説彼但可 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0645c22 - 0646b21: 分少分多分滿分近事耶健馱羅國諸論師言唯受三歸及律儀缺減悉成近事問若唯受三歸成近事者契經文句寧非無義經説近事 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0769a08 - 0771a19: 心者謂染心於境縱逸故健馱羅國諸論師言眠相應心説名爲略以世尊説眠名 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0793b19 - 0795a07: 者謂身命餘不定如前説健馱羅國説此文應言過未成五謂五受三世成一謂意受名不定故迦濕彌羅説名雖不定以數定故應如前 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0954c28 - 0956a28: 靜佛依此而般涅槃西方健馱羅國諸師作如是説如説世尊入第四靜慮而般涅槃世間眼滅此爲在定爲出定耶答出定問佛具入四 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0011a16 - 0011b13: 義故存梵音　世親論主健駄羅國人也本於説一切有部出家因即受持彼部三藏後學經部情謂爲眞於本所學時懷取捨然更欲往 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0098c01 - 0098c21: 方師即是迦濕彌羅國西健馱羅國諸師此師意説菩薩學位先起此定謂彼菩薩先斷無所有處惑方入見道從見道出已方入滅盡定 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0225b05 - 0225c10: 　外國是迦濕彌羅國外健馱羅國經部諸師説　唯受此三歸即成三歸鄔波索迦受三歸時未發五戒後説戒相方別發戒名五戒鄔 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0388b13 - 0388c21: 名爲散者西方諸師即是健駄羅國諸師也婆沙云外國師｣　　此不應理至道智者毘婆沙師破此不應理諸染汚心若與眠相應應 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 五此論縁起者世親菩薩健馱羅國人也先於一切有部出家因即受持彼部三藏後學經部將爲當理於有部義時懷取捨菩薩更欲往 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0544b05 - 0544b09: 自義順論説也西方師是健馱羅國師鄔波毱多此云近藏佛涅槃後一百年出是阿育王門師｣　　論迦濕彌羅國至後方生盡智此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0646b19 - 0646c18: 國師者是迦濕彌羅國外健駄羅國經部諸師説唯受三歸即成三歸鄔波索迦説戒相時方得五戒近事名｣　　論迦濕彌羅國至則 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0767c19 - 0768a07: 西方諸師至説名爲散述健駄羅國師釋｣　　論此不應理至道智有部破西方師釋一以理破二違本論破諸染汚心與眠相應故名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0813c02 - 0814b15: 矣　佛涅槃後四百年初健馱羅國有王名迦膩色迦其王敬信尊重佛經味道忘疲傳燈是務有日請僧入宮供養王因問道僧説莫同 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 水輪地輪七金山者一踰健馱羅此云持雙山頂有兩稜故二毘那砣迦此云障礙 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0016a09 - 0016a22: 七金山者一踰健駄羅此云持雙山頂有兩稜故二毘那矺迦此云障礙有神住中障善法故當倶舍第六毘那怛迦怛矺相似呼聲別故 [show] (1 hit)
佛祖統紀 (No. 2035) 0315a01 - 0315c25: 入北印度境至濫波東至健馱羅大塔高五百尺元魏胡太后遣使持大幡五百尺 [show] (1 hit)
大唐大慈恩寺三藏法師傳 (No. 2053) 0233c07 - 0239c25: 略爲十萬頌其後北印度健馱羅國婆羅門覩羅邑波膩尼仙又略爲八千頌即今 [show] (1 hit)
宋高僧傳 (No. 2061) 0890b01 - 0890c15: 佛聞已頂受漸至北印度健馱羅國王城東北有一大山山有觀音像有志誠祈請 [show] (1 hit)
淨土往生傳 (No. 2071) 0120a10 - 0120b05: 日既聞之喜躍自慰迨至健馱羅國其城東北有大山山有觀音像凡專祈請多得現身日乃絶食七日畢命爲請至七日滿夜且未央觀 [show] (1 hit)
釋門自鏡録 (No. 2083) 0807b25 - 0807c14: 昔西域健馱羅國有阿羅漢常受大雪山頂池中龍王請入宮供養毎至中食以神通力并坐繩床凌虚而往有侍者沙彌密於繩床之下 [show] (1 hit)
釋門自鏡録 (No. 2083) 0809b08 - 0809b28: 阿羅漢自迦濕彌羅國至健駄羅國婆羅邑見一梵志捶訓童稚問何苦此兒梵志 [show] (1 hit)
北山録 (No. 2113) 0585c22 - 0590c24: 照夜以是立彼土名也有健駄羅國即北印度也去摩伽陀五百里無霜雪人好習 [show] (1 hit)
悉曇字記 (No. 2132) 1186a06 - 1186b20: 與南天少異而綱骨必同健駄羅國喜多迦文獨將尤異而字之由皆悉曇也因請其所出研審翻註即其杼軸科以成章音雖少殊文軌 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0216a03 - 0216b24: 略爲十萬頌其後北印度健駄羅國婆羅門名都羅邑波膩尼仙又略爲八千頌即今印度行者是近又南印度婆羅門爲南印度王復略 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0093c21 - 0093c29: 師即是迦濕彌羅國西方健駄羅國彼亦多有説一切有部師文此釋意舊倶舍論中罽賓國師名西方師見若爾令此解釋既替現行舊 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0127b13 - 0127b18: 之何唯限四受根哉是以健駄羅國師意成就憂根人五受根倶過未定成就根判如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0127b19 - 0127c07: 者謂身命餘不定如前説健駄羅國説此文應言過未成五謂五受三世成一謂意受名不定故迦濕彌羅説名雖不定以數定故應如前 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0127c16 - 0128a08: 者謂身命餘不定如前説健駄羅國説此文應言過未成五謂五受三世成一謂意受名不定故迦濕彌羅説名雖不定以數定故應如前 [show] (1 hit)

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