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Search word : "倶許" : Including related character : 俱許

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0841b21 - 0842c24: 不淨想攝初二靜慮以汝倶許在近分地無差別故如是説者初二靜慮根本地中亦有不淨想及初二解脱若謂無者應無有能離此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059c19 - 0060a17: 無定諸軌範師於此二門倶許無失若爾何故薄伽梵言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634a04 - 0634b01: 斥言已滅未生約異門説倶許通有及非有故謂去來世色等諸法有有生滅所知法性及有前生倶行果性而無現在能引果性有引 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0210a19 - 0210c28: 又樂等異別慧所縁彼此倶許即爲同喩由此比知縁別境識別慧縁故體應有異謂青等識其體各異別慧縁故猶如樂等豈不樂等 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0213b22 - 0214b18: 隨因勢用生異類果彼此倶許有何相違如從有漏發生無漏非根生根非識生識不可見此能生異類即令一一皆生一切同見同知 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0234c12 - 0235b02: 不同略有四種謂有非有倶許倶非隨次應知配四邪執謂一非一雙許雙非數論外道執有等性與諸法一即當有句此執非眞所以 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0005c04 - 0005c04: 　　　　倶許而求因　名生過相似　　　　 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0005c06 - 0005c09: 倶許而求因名生過相似者謂有難言如前所立瓶等無常復何因證此於喩設難名如似喩説者謂瓶等無常倶許成就而言不成似 [show] (2 hits)
因明正理門論 (No. 1629) 0010c18 - 0010c18: 　　　　倶許而求因　名生過相似　　　　 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0010c20 - 0010c23: 論曰倶許而求因名生過相似者謂有難言如前所立瓶等無常復何因證此於喩設難名如似喩説者謂瓶等無常倶許成就而言不 [show] (2 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0967c20 - 0968a01: 無學義許是有學也此是倶許自在答也 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0203c28 - 0205b28: 爲攝亦通識變又六無爲倶許識變自性清淨體即眞如應同擇等亦許識變又解深密經云諸識所縁唯識所現故可通許識變涅槃 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0674c24 - 0675a13: 以有産業事故就處露覆倶許但不得令莚蔓傷損義推此戒欲防二重一防殺生二防盜損准文所説理應然也此戒偏禁身放逸也 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0679b06 - 0679c14: 衆僧等利故制不受聲聞倶許二請菩薩一向遮別七衆之中應制出家五衆文中一切不得受別請利養入己者聲聞法中受頭陀法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0189c14 - 0189c24: 此義無定至倶許無失者答軌範師釋通二無失｣　　若爾何故至遍諸方者難若香能逆熏如何頌説花根等香不能逆熏但功徳 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0608a26 - 0608b21: 境別者許成觸識不與受倶許受倶識而體非觸縁差故然斯有何過｣　　論若爾便壞至心品恒倶有部出過觸之與受是大地法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618c05 - 0618c08: 問｣　　論此義無定至倶許無失答也｣ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0882b14 - 0882c27: 無定諸軌範師於此二問倶許無失答也依華依風名二問也若爾者何故薄伽梵此云功徳聚也華香不能逆風熏根莖等香亦復爾 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0228b11 - 0229c28: 中而實有罪福者以彼此倶許有故以理奪破也十一憎愛違宗破謂皆應愛何得有憎又以有憎愛惑所縛故不自在何能作萬物十 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0405c06 - 0405c10: 第七而言無言無染意以倶許故　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0410a18 - 0410a23: 便間斷彼六識身便唯染倶許與無明恒相應故　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0472a29 - 0472b13: 多分不許與邪見･嗔等倶許倶義穩　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0634a18 - 0634b01: 例六門雖有難言觸與觸倶許五法倶爲例同故三釋皆以後阿羅漢所不捨藏唯心王捨藏爲非心所捨藏名非心所捨藏名所以前 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0739a03 - 0739a08: 識雖不説熏亦説爲感二倶許細是異熟性故無性論云於母胎中有異熟識與赤･白和合乃至謂依異熟識有意識轉　若爾即應 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0752b12 - 0752b26: 此亦不爾下第七卷二師倶許悔與憂並初師云有義惡作憂･捨相應不説苦受後師加苦故第二師云有義此四亦苦受倶何得説 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0773b28 - 0773c23: 變故前第二卷變自他根倶許有用非無用變又難變器亦取有用非是許有無用亦變 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0783c28 - 0784a19: 據實亦通故此論中二師倶許通修道斷助正潤生准即可知　問取體是何　答八十七四取唯貪彼云復有四取謂於欲･見･戒 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0797a19 - 0797c13: 依非中間地西明･要集倶許得依者乖文自説西明引瑜伽第一百云復有九依能盡諸漏謂未至･中間･四靜慮･三無色能起 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0808a13 - 0808b06: 生一後念現行或各別生倶許無妨中上品生轉齊亦爾　言轉滅者即本有種唯有一个加行位中名爲下品入見已去能生現行現 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0809c29 - 0810a15: 爾護法宗意新熏･本種倶許生現如何生果新獨不生唯本有起鏡智･成事因無現智而爲能熏由他現資唯本有起理即實爾平 [show] (1 hit)

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