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大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0899b23 - 0907c08: 超斷容具二三果向謂具修道惑及斷一至五皆初果向斷次三向二斷九乃至八 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0726a13 - 0727b03: 網無見諦惑已拔毒箭除修道惑四進止止威儀異凡五具足下明無畏異凡偈頌請中文有七偈前六正請後一結請正中初偈頌上文 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0785c28 - 0797a17: 漏謂見諦惑二是修漏謂修道惑三是根漏謂眼等根能生諸漏故名根漏四名惡 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0799c28 - 0803b06: 別斷見諦惑但用聖道斷修道惑二道並用二就修中約地分別斷欲界結至無取有二道並治非想一地唯局聖道等智斷結攀上斷下 [show] (1 hit)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0563a24 - 0571a29: 記心劣不發無作如欲界修道惑有九品前六品發無作後三品不發故云斯陀含 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0353a03 - 0353a25: 上･下八諦所斷爲八及修道惑足前爲九用九智斷即八諦智･及修道智故正理云若見道位唯忍能斷惑應與本論九結聚相違以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0398c04 - 0398c13: 盡智不修世俗如治有頂修道惑故不修世俗練根亦爾能斷障故不修他心｣五前八解脱至未 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 生如見道惑至上忍位如修道惑利根聖人不出觀斷惑加行道時彼九品惑得永不生鈍根聖人容却退故無不生斷菩薩･麟角於七 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516a09 - 0516a19: 知故起於聖道但爲斷除修道惑故於四諦境復數數了是故説彼名爲已知婆沙一百四十三云第十六心頃應如七智何故獨説爲已 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0522b07 - 0522c04: 越證者即無斯理　答離修道惑多種不同或有欣上厭下而斷於惑若是利根欣心多者得入根本或有爲求解脱或有爲求靜慮而斷 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0937b05 - 0937c02: 色一切斷三者色謂色界修道惑盡立一遍知名色愛盡遍知一切斷者謂無色修道惑盡立一遍知名一切結盡遍知此遍知體總集三 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954b14 - 0954c12: 理後之三果許有退果以修道惑是迷事故事相浮僞無定可依斷迷彼惑有失念退　若大衆部預流果有退阿羅漢無退依經部宗預 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 分別之者伏不起基云以修道惑障定事任運生故但伏修惑見道煩惱分別而生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0165c01 - 0165c09: 生之惑上中下不行者是修道惑如前説第七地中言一切煩惱不現前者此伏下品現行亦如前説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0217a09 - 0217a28: 色界欲但由修道等者以修道惑障定事任運生故但伏修惑見道煩惱分別而生障於理故不伏得定伏修之中唯與貪嗔隨順憍慢今 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0529b29 - 0529c08: 取中既通四取如何乃言修道惑正潤見惑助潤豈有取支名助閏也　答彼是助潤合名取支　問何妨亦應助發惑者合名無 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0531b22 - 0531c06: 人天者即惡趣別報業應修道惑不發惡趣別報行修惑既能發故知彼説但論總報　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0621c22 - 0622a28: 別起勝道･加行等道斷修道惑得第三果諸處但説第十六心已知根攝而建立果何故此中後起修道斷惑得果彼説初果非超越故 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0729a14 - 0729a26: 道修道有退以容豫故然修道惑先六行斷後八聖者必定不退一爲利根二以世出世二道斷故又若經生即亦不退若大乘宗二倶不 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0762a16 - 0762a19: 者立　答依數總行別并修道惑若依餘句即有増減思可知之 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0863c21 - 0863c24: 地所以必無不至金剛斷修道惑　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0924b15 - 0924c18: 謂別迷等者有義問云見修道惑百二十八依何者説有云依別迷説以總迷者體既是一不可別配四諦異故依麁相説隨轉理門説身 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0973b29 - 0973c02: 地中唯斷見惑而更不斷修道惑等修道但應有於九地何故論説修道十地　 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0011b06 - 0011b08: 障故説倶生麁重即一切修道惑餘二可知隨増且説非不有餘 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0025b19 - 0025b24: 惱謂十大法第二即一切修道惑此中但約行相障念勝者偏説對法論説念能治沈掉等既有等言明通一切第三即定障謂受如唯識 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266b02 - 0266b28: 惑也愛謂欲色有三愛即修道惑也以此見修二惑熏於本識令變生此分別事識故云増長也上六麁中執取計名及起業相並相從入 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 見道無明約縁造業二起修道惑愛求潤未熟業令熟三又起見愛引已熟業令受生相續無差違也起信中相續識内唯有後二義准論 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a26 - 0346b12: 故意任運如斯以是倶生修道惑故今論無住相者但約在觀時及後位説故又亦可此文是却説地前行相意明在地前時信教修觀知 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360a13 - 0360a22: 於修道位中所除斷故名修道惑以此等者謂以此見愛煩惱熏於第八令彼識中第六種子有増益生長故即起現行也上六下類攝然 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0496c26 - 0506b29: 起諸餘法也不示相慢是修道惑不能推求名不示相闇昧心中恃我陵物名爲我慢人天業果是彼所起諸餘法也此等皆爲見修所斷 [show] (2 hits)

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