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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0153b27 - 0154a17: 薩及餘天人阿素洛等所依趣[show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1042b15 - 1043c14: 不異於昔唯諸愚者不解依趣如是菩薩於佛世尊般涅槃後漸次修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘無邊諸佛妙法 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經 (No. 0278) 0781b29 - 0783b26: 著趣無業無報趣無起無依趣不常不斷趣善男子菩薩但爲教化救護衆生從 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0281b15 - 0281c25: 無舍無宅無救無護無歸依趣無能療者我今決定爲諸衆生爲舍爲宅爲救爲護爲歸依處爲醫療者必令病惱普皆平復舍利子我 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0299c03 - 0300a20: 巧諦法善巧無礙解善巧依趣善巧資糧善巧道法善巧縁起善巧一切法善巧舍利子如是十種微妙善巧所有分別若通達者是則 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0301b26 - 0302a14: 訶薩復有義無礙解所謂依趣之義以諸法性之所依趣何以故以一切法遍皆是空空性義者説名爲義以一切法遍皆無相無相義 [show] (2 hits)
大寶積經 (No. 0310) 0303b23 - 0304b06: 舍利子云何菩薩摩訶薩依趣善巧舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故於四依趣善能具足何等爲四所謂依趣於義不依趣 [show] (27 hits)
大寶積經 (No. 0310) 0304b07 - 0304c05: 云何名爲菩薩摩訶薩不依趣不了義經依趣了義經舍利子諸菩薩等善能通達即如先説所有廣文是則名爲不了義經如是廣文 [show] (7 hits)
大寶積經 (No. 0310) 0304c06 - 0305a10: 子云何名爲菩薩摩訶薩依趣於法不依趣數取者舍利子菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多故於諸經教善能分別諸有宣説不了義經 [show] (15 hits)
大寶積經 (No. 0310) 0309a20 - 0309c04: 是住隨法觀菩薩摩訶薩依趣佛法故信解諸法即是佛法雖復發起如是盡智而於無爲盡滅之法能不作證雖復發起無生之智愍 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0310b17 - 0310c22: 見由此信故菩薩摩訶薩依趣業報乃至失命因縁終不興意造諸惡業二者信受如是諸菩薩行由此信故修行正行終不起意樂證 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0312a23 - 0312a28: 即以此業而爲白業業爲依趣精勤方便修平等業如是名爲菩薩正業 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0314a19 - 0314b26: 慧縁法喜樂無斷絶故是依趣慧於諸義智皆現見故是建立慧建立一切覺品法故是證相慧隨其所乘證得果故是了相慧善能照 [show] (1 hit)
大般涅槃經後分 (No. 0377) 0906a27 - 0906a27: 日永涅槃 行苦衆生何依趣     [show] (1 hit)
説無垢稱經 (No. 0476) 0586c24 - 0587a06: 異議離我我所無所攝受依趣於義不依於文依趣於智不依於識依趣了義所説契經終不依於不了義説世俗經典而生執著依趣 [show] (4 hits)
本事經 (No. 0765) 0663a29 - 0663c09: 業爲生門業爲眷屬業爲依趣業能分定一切有情下中上品是故汝等應當善知諸業自性諸業因縁諸業品類諸業異熟諸業盡滅 [show] (1 hit)
本事經 (No. 0765) 0663c13 - 0663c13:     業爲所依趣 業能定三品     [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0044b28 - 0044c21: 勝是故前説有説倶是所依趣故如契經説應依趣智不依趣識又説五根各別所行各別境界意根於彼所行境界倶能領受意根皆 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0518c15 - 0519b05: 界死如依界修加行差別依趣等亦爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0547c15 - 0548c17: 心是城主故復次説心是依趣故復次説心能起善惡戒故復次説心能引善惡趣故復次心是内處遍諸界地有所縁故復次心是所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0601c29 - 0602b05: 師如大師如是法王歸依依趣亦爾有説彼起殺心出佛身血但是加行罪以佛法爾不可害故破僧不爾是根本罪如加行根本如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0905c07 - 0906b14: 彼自覺者於説法時心必依趣涅槃獨覺若起趣涅槃心時第二刹那便入寂滅極樂解脱故如來不爾雖樂解脱而爲大悲大捨所持 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0952c20 - 0953a06: 者梵音中三寶名覆護歸依趣向義應云歸趣佛覆護法僧亦如是爲何所歸三寶各二種佛有二種身謂生身及法身法亦二種謂第 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0993a28 - 0994a17: 次由採集義説名爲心由依趣義説名爲意由了別義説名爲識此復云何謂六識身者問此何唯六非減非増答所依等故謂識所依 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0830c26 - 0831b09: 五趣一切隨眠所隨増者依趣及趣能結生心説故無失中有非趣何縁故知由經論理爲定量故且由經者謂七有經別説五趣因方 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0332b07 - 0332b29: 非不了義世尊或時宣説依趣福不動識爲往善趣故或時宣説四聖諦智爲向涅槃故於修法隨法行時唯智是依非識略於四時失 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0417a27 - 0419c14: 自推己過以業異熟爲所依趣終不於他發生憤恚亦不懷恨隨眠不捨如是雖遭輕陵毀辱而其本性都無變改唯常於彼思爲義利 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0755a25 - 0755b03: 説正法有因縁有出離有依趣有勇猛有神變如是諸句如攝異門分當廣分別復有五因謂我當聞所未聞我當聞已研究我當除斷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a09 - 0812a14: 法性所攝法爾道理爲所依趣此或如是或異或非遍一切處無不同歸法爾道理 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0136a26 - 0136b02: 不以非想非非想處爲所依趣亦不應以無所有處爲所依趣亦非涅槃爲所依趣 [show] (3 hits)


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