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金剛頂瑜伽略述三十七尊心要 (No. 0871) 0297a25 - 0297b05: 難申諸餘軌儀備在經内且約金剛界三十七尊修集要門輪環鉤帶而敷演也弟子等既蒙法施喜躍増深虔恭一心佇立而聽依口 [show] (1 hit)
陀羅尼集經 (No. 0901) 0886c29 - 0887a25: 道場闊狹大小不可預定且約略准以麁竹替椽等亦得於其木上總纒綵帛雜色間錯次取大幡於上縱横八道蓋之東西南北四維 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0229a15 - 0229c05: 行雖倶無邊而此本論師且約處攝説有漏多非無漏行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0101c02 - 0102a10: 無有自上頓縁於縁上中且約界説或唯縁一或二合縁故本論言有諸隨眠是欲界繋縁色界繋有諸隨眠是欲界繋縁無色界繋有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345c11 - 0346a06: 鼻先嗅香舌後甞味如是且約境定不定用遠速明辯根次第或於身中隨所依處安布上下説根次第傳説身中眼處最上又顯在面 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346a09 - 0346b14: 等無間縁本論説故此中且約非夢散位受了色等次第而説由此已釋定所取色住空閑者咸作是言定中青等是有見色不可説言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a12 - 0348a17: 諸門義類易可了知故今且約十八界辯由斯蘊處義類已成於前所説十八界中幾有見幾無見幾有對幾無對幾善幾不善幾無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 隨眠設許如斯亦無有過且約界異立九十八所以然者由離界貪建立遍知沙門果故謂立此二由斷隨眠此斷隨眠約界非地故不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 生染是故唯此立遍行名且約界説言三十三是遍然有師説三十三中二十七是遍餘六應分別彼師於此唐設劬勞以相應無明如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668c08 - 0669b12: 爾時難辯三慧相別故今且約加行位辯説聞思修縁名倶義非唯縁名境有決定慧生故聞所成慧不但縁名境然隨師説名句文身 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0721b03 - 0722a09: 漢果退不退等差別不成且約退失現法樂住起自在性建立退法如前種種推徴已破不退等三有相雜失且依彼執不退安住二聖 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785c28 - 0786a22: 鼻先嗅香舌後甞味如是且約境定不定用遠速明辯根次第或於身中隨所依處安布上下説根次第傳説身中眼處最上又顯在面 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0787a19 - 0787b09: 諸門義類易可了知故今且約十八界辯由斯蘊處義類已成於前所説十八界中幾有見幾無見幾有對幾無對幾善幾不善幾無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a16 - 0897a29: 生染是故唯此立遍行名且約界説言三十三是遍依何義立不共無明名如是説者相雜名爲共此非共故立不共名即是望餘各別 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0915b13 - 0915c14: 爾時難辯三慧相別故今且約加行位辯説聞思修縁名倶義非唯縁名境有決定慧生故聞所成慧不但縁名境然隨師説名句文力 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0108b05 - 0108b22: 偈答即是説眞實相如是且約第一義説眞實相令復約世諦説之其義云何如論偈説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0428c10 - 0429c26: 是名貪行淨行所縁如是且約能淨貪行總説一切通治所攝不淨所縁今此義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0468a26 - 0468c04: 定時憂受沒故今於此中且約苦樂二受斷故説有所餘非苦樂受是故説言彼於爾時不苦不樂從初靜慮一切下地災患已斷謂尋 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0615b24 - 0615c09: 時當言捨幾根得幾根答且約色根容有而説或捨缺諸根得缺諸根或捨缺諸根得具諸根或捨具諸根得具諸根或捨具諸根得缺 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0877c26 - 0878a09: 轉依者三乘轉依二乘者且約聲聞自有二種一一向寂靜二迴向菩提 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0189a28 - 0198a22: 名但樂味成障遠離成住且約爲障起過有其五重一爲身求利二由求利養令身疲乏此復有二一由放逸令身疲乏二求不得身亦 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0208a16 - 0218a18: 爲遮此見故此云也謂前且約別義分於因果故説施感相身若據實義而論空 [show] (1 hit)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0289c24 - 0291a27: 隨品分文即序品爲序此且約品分齊非分文分齊依文分者即自品末佛告月光下訖經爲流通分也二隨文正釋又三初序分爲三 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0400c24 - 0401a15: 惱在前在後二依教化門且約受生等説之爲初 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0698b19 - 0705b16: 妙次約隨情智判麁妙者且約三藏初聞隨情二諦執實語爲虚語起語見故生 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0784a07 - 0787c19: 種種法門宣示於佛道今且約四教明十六門相三藏四門者初明有門謂生死法本非世性微塵父母所作乃是無明正因縁法出生 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0822c11 - 0826b20: 若去重以五句分別漸頓且約一期五味相生則漸頓一向若當部横辨則漸頓 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0826b21 - 0827c12: 便簡歴別中道亦非自在且約教道故知梵王兼譬二中今譬圓融故云最也次法王譬中五佛子經文自列四果支佛此等所説不及 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0827c13 - 0830a03: 小乘是化他乃至喩耳者且約初説小隔於大是故云破以大破之故云須破自行即是體内之權故以華喩然化他之權據佛本意並 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0830b05 - 0835a02: 前立名次故下引論證巧且約即空明第一義三就佛下當教判得四而約下正 [show] (1 hit)

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