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佛地經論 (No. 1530) 0304b25 - 0305a18: 迦法界應有種種別者有不定過現見虚空雖與種種色相相應而無諸色種種相故如煙霧等共相應故有時見空有種種相由自虚妄 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0305c20 - 0306a01: 品清淨法界成不淨者有不定過虚空雖與色垢相應非不淨故心心法品雖與貪等煩惱相應而用清淨法界爲性非不淨故非同法喩 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0337b21 - 0338c01: 中無如是失又此相違有不定過謂不決定此從彼生彼若滅時此亦隨滅如父工匠種等滅時非子殿堂芽等隨滅又如所依金剛喩定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 起又執倶言顯無間起有不定過如契經説樂倶喜倶四諦現觀不可復執此同曼馱多等經謂樂喜無間方生四諦現觀又如經説有貪 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 喩證倶生因故彼立因有不定過謂世現見燈之與明倶時而生有因果故復何因證燈是明因謂明隨燈或増或減或住或行有差別故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 不應立斯比量或立便有不定過失故無境覺實有極成此但有言都無理趣要由 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0195b09 - 0195c14: 相無故汝比量因有不成不定過失若汝復言我及身等雖復皆有男女等相然我是實身等是假此亦不然若男等相二處皆有云何得 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0197b07 - 0197b25: 合方能造業故所立因無不定過此説近因非展轉故又可合者必有方分兩物相觸無間名合所執我等既無方分云何與身合故造業 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0200c21 - 0201b03: 我思亦有作用故有因義不定過失又汝欲立覺慧體外別有我思或我思外別有覺慧皆不得成如是種類非共所許由此汝立無得成 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0201b13 - 0201b23: 者顯是無常是故比量無不定過若言我宗不許内我體有動作因不成者此亦不然必應許故若無動作何名作者汝雖不許業句動作 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0203a03 - 0203a10: 等應知亦然故所立因有不定過又立因喩證心根身皆有斷滅此言未了爲一念生無間即滅更不相續名爲斷耶爲經多時相續不絶 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0214b19 - 0215c04: 攝而非實有則所立量有不定過若言去來體是實有餘非實有所不攝故如共所知實有法者此亦不然若依勝義無同法喩若依世俗 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0269c27 - 0270a12: 無能立之法又由化聲有不定過彼能成辦無量有情利樂事故又非他宗獨不許因能立所立一不成故猶如他宗所不成因相違比量 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0311a17 - 0311c22: 時爲男女是時非父母無不定過又汝何所欲爲有彼處受生衆生天眼不見爲無有耶若言有者汝言無有化生衆生不應道理若言無 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0082b23 - 0082c12: 者失對礙性復非無表有不定過由斯與彼道理同故此之夢心有何奇異營大功業不假外形而能巧利構茲壯麗或見崇墉九仞飛甍 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0082c13 - 0083a13: 無即彼成立有境之因有不定過於無境處亦有多身共觀不定如何實無膿流之事而諸餓鬼不別觀之由其同業咸於此位倶見膿流 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0083c21 - 0084a13: 上現斯相状便於自宗有不定過然唯於識精流事成復有説云憶如斯位諸有生類於一切時不見有故然此所述不能成因有不定過 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0085b17 - 0086b06: 不受彼趣之苦顯他宗有不定過者此亦未解我成立義當趣所有決定之苦彼不 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0091c26 - 0092b23: 心是有故者顯此立因有不定過然由夢瞖及罪逆心之所損故如似別根現前明見雖無實境而有見事復亦不越識之體性於所領事 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0094c29 - 0095b04: 其境猶如夢獲果不同有不定過後於夢中翹誠慶悦如來出世雖無實境大果當招此喩便成於宗不順有餘師云雖被夢損情斷前境 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0529b21 - 0529b26: 時爲男女是時非父母無不定過 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0570a12 - 0570a23: 因名同類因是即無果有不定過何以故不示其果是誰因耶又非決定因體同類不相似法亦爲因故若言非同類即因亦非同類之因 [show] (1 hit)
觀所縁論釋 (No. 1625) 0889c07 - 0890a12: 爲所縁性耶於根亦有成不定過若如是者由非彼相其義何也爲明成立自己之宗由非但述他宗過故已義便成此言爲彰非即能生 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0004c05 - 0005a06: 應如是安立若所立量有不定過或復決定同法等因有所成立即名能破是等難故若現見力比量不能遮遣其性如有成立聲非所聞 [show] (2 hits)
因明正理門論 (No. 1629) 0009c23 - 0010a23: 應如是安立若所立量有不定過或復決定同法等因有所成立即名能破是等難故若現見力比量不能遮遣其性如有成立聲非所聞 [show] (2 hits)
手杖論 (No. 1657) 0507a01 - 0507a01: 　　宗内以理性　同無不定過　　　　 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0510b24 - 0519c06: 人是聖人而言生盡者遮不定過若但云聖人恐有難云爲如須陀洹七反受生之聖人耶爲如羅漢我生已盡之聖耶故定取後句大乘 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0156c26 - 0157a25: 間何妨續生即顯論主因不定過爲如種果相續生故死生中間必有連續爲如質像相續生故死生中間而無連續｣　　實有諸像至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0170c12 - 0171a15: 縁假故無過與聲論師作不定過倶時之法亦有言己如至闇現在燈滅落謝此即別世同時名倶雖復倶時而得説言闇至已燈滅又解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0484b08 - 0484b14: 也　正理不許此破云有不定過如父･工匠種等滅時子･堂･芽等不隨滅故　正理破此釋云此不應理隨心轉色不從表生應非 [show] (1 hit)

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