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菩薩本生鬘論 (No. 0160) 0377b09 - 0381b05: 識上建立生死自餘識體不可立支設有別説並隨轉門増上聞持善因之本眞實吉祥了知患本進修寂靜希有聞持五蘊名色運載眞 [show] (1 hit)
分別縁起初勝法門經 (No. 0717) 0842b08 - 0842c02: 過世尊告曰若爾無明應不可立決定體相所以者何聞所成智體上無有思所成智思所成智體上無有修所成智一切世間修所成智 [show] (2 hits)
大法炬陀羅尼經 (No. 1340) 0754a17 - 0754b01: 如是之人於佛法中終必不可立爲證人憍尸迦汝應當觀如是癡人欲於無價眞法寶中自作價量憍尸迦復應當知如是癡人欲於如 [show] (1 hit)
佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論 (No. 1517) 0900c15 - 0900c15: 所取二倶亡　此中常性不可立　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0052a08 - 0052b03: 微於一聚中衆多倶起故不可立等無間縁心心所法無如是事 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0367b24 - 0367c20: 立未來未有等無間法故不可立等無間縁設立於誰有此縁用此十八界依相而立未來雖無識所依用而已有識可立所依故此與彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0383c15 - 0384a25: 略聚義雖可略聚其名而不可立爲蘊若世施設即蘊施設者謂色蘊可施設有三世乃至識蘊亦可施設有三世故若多増語即蘊増語 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0385b15 - 0385c06: 復次諸無爲法無五蘊相不可立在此五蘊中亦不可立爲第六蘊無聚積等諸蘊相故復次蘊是作相諸無爲法無有作相故不立蘊復 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0287c05 - 0288b05: 立色陰不耶答曰或有説不可立若欲立者必須積聚復有説者可立以相故立若一微塵不名陰者衆多合聚亦不名陰阿毘曇者作如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013c08 - 0013c17: 異識故不共事於眼等根不可立爲別増上用故非由此眼等成根若爾云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 立等無間名由此色等皆不可立等無間縁不等生故謂欲界色或無間生欲界色界二無表色或無間生欲界無漏二無表色以諸色法 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161c09 - 0163b17: 不眠無隨増故是故於中不可立有流爲反質難是不眠義後分別惑品中當廣説説有流法已何者無流法偈曰無流法聖道及三種無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 法及不相應法非陰攝則不可立爲苦諦集諦於彼亦不可立爲應知應離佛世尊説我不説未見未通一法決定至苦後際未除未滅亦 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 無意界體相於過去中亦不可立爲意界何以故相於三世無不定義故幾界有等分幾界非等分若一向有等分偈曰法界等分釋曰是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0173b03 - 0175a10: 樂中増上是故應立爲根不可立爲根何以故由根用如此偈曰心依此差別其住及染汚資糧并清淨如此量立根釋曰此中心依謂眼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 果報因不爾若離前後亦不可立爲更互因果因果相異故是故同類因位所成果報因相所成是故若於未來不可遮於前已説同類謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 無爲非因果釋曰無爲法不可立爲因果何以故非六因故非五果故云何不許聖道爲擇滅隨造因由不能遮應起法生故立此爲隨造 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0207b29 - 0211b19: 所有不應説如此等義亦不可立爲眼等故實有別法名無明若爾如世言惡婦説無婦惡子説無子無明亦應爾惡明名無明偈曰非惡 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 得不護此義非所曾見故不可立如此經部師説如護無教非有實物不護亦爾非有實物此不護以求惡事故意爲體共隨續事因此若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 定亦是定分宿舊諸師説不可立正見等爲彼分若前生正見等於後生成分初刹那生聖道不應成八分爲唯優婆塞有優波婆娑護爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0275c11 - 0278c20: 學果亦爾是故由得此定不可立爲有學人差別若如麁分別阿那含人差別應如前分別若依細分別分分開之數成多千此義云何中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 阿羅漢解脱恒相隨逐故不可立爲依時非復所愛故不可立爲所愛若從阿羅漢果有退墮理云何佛世尊説唯從依心學現世安樂住 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 身樂入觀人五識不有故不可立爲心樂已説爲喜故喜者謂心踊躍喜樂二種一時倶生無如此義喜樂或於定中遞互生起此不可執 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0304a24 - 0306a04: 説火若離薪火不可執説不可立火與薪有異與薪無異若火異薪薪應不熱若火不異薪所燒應即是能燒如此離諸陰不可執説人亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0307b28 - 0309a20: 名牛是故於中若離因義不可立爲主何物能識此識是誰識應如念釋此識因縁謂根塵覺觀思惟如理應知是此差別若有人説我有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0309a23 - 0310b12: 餘事不見我有一功能故不可立我爲作者何以故意欲從憶念生覺觀從意欲生功用從覺觀生風從功用生從風起業於中我作何功 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377c20 - 0378a05: 異識故不共事於眼等根不可立爲別増上用故非由此眼等成根若爾云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 有又設未來有定前後亦不可立等無間縁如芽等生屬種等故雖有前後而無此縁若此法生繋屬彼法要彼起已此乃得生故等無間 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0526c11 - 0527b18: 末摩所斷末摩即是地故不可立地以爲能斷夫種類同不相違故又下三定以火水風如次爲災損壞外器若復立地爲第四災則應能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0548b07 - 0549a10: 亦無受得苾芻戒理是則不可立彼二名以此推尋受應不得有餘師説不受前律儀亦有即能受得後戒理故持律者作是誦言雖於先 [show] (1 hit)

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