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佛説大集法門經 (No. 0012) 0230a04 - 0230a07: 復次四記是佛所説謂一向記分別記返問記默然記如是等法佛悲愍心廣爲衆生如理宣説而令衆生如説修習行諸梵行利益安樂 [show] (1 hit)
中阿含經 (No. 0026) 0600c01 - 0602b20: 汝不曾從諸比丘聞謂我一向記提和達哆必至惡處生地獄中住至一劫不可救 [show] (11 hits)
佛説阿耨風經 (No. 0058) 0853c23 - 0855c01: 以餘方便知耶而今世尊一向記此禘婆達兜當墮惡趣泥犁中住一劫難可救此阿難所從比丘或上尊或年少或下比丘少智慧而如 [show] (8 hits)
佛説箭喩經 (No. 0094) 0917b16 - 0918b16: 所不用我所不樂世尊若一向記世間有常者我當從行梵行若世尊不一向記世間世間有常者論已當離去如是世間世間有邊世間 [show] (11 hits)
大寶積經 (No. 0310) 0675c19 - 0678a01: 世尊以師子吼依於了義一向記説世尊不受後有智有二種何謂爲二一者謂諸 [show] (1 hit)
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 (No. 0353) 0220a09 - 0220c07: 世尊以師子吼依於了義一向記説 [show] (1 hit)
解深密經 (No. 0676) 0698c25 - 0701b06: 際法界等故或廣略故或一向記故或分別記故或反問記故或置記故或隱密故或顯了故如是等類當知一切名遍知義言遍知因者 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0308b12 - 0308c05: 名常非永不滅生必歸滅一向記故蘊所攝故非無爲法有縁慮等作用義故以其勝故且説五蘊法界實是一切三乘功徳所依 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0320c08 - 0320c24: 別無有顛倒言四記者一一向記二分別記三反問記四默置記一向記者如有問言一切生者決定滅耶佛法僧寶良福田耶如是等問 [show] (3 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0325c27 - 0326b15: 増長所生起故生者皆滅一向記故色心皆見是無常故常住色心曾不見故 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0401b27 - 0402a11: 四記問者一應一向記問二應分別記問三應反詰記問四應捨置記問云何應一向記問答若有問言世尊是如來阿羅漢正等覺明行 [show] (7 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0402a12 - 0402a12: 　　　　初應一向記　次應分別記　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0075b20 - 0077a12: 可與語云何爲四一者應一向記問二者應分別記問三者應反詰記問四者應捨 [show] (6 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0466c26 - 0467c11: 故説無記如佛世尊此苦一向記此習盡道一向記復次爾所一切謂十二入佛亦一向記一向分別一向施設一向顯示此何以故説無 [show] (3 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0467c12 - 0468c11: 示説曰此説四論記一者一向記論二者分別記論三者詰問記論四者止記論一向記論者若有作是問如來至眞無所著等正覺耶世 [show] (6 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0874c12 - 0874c12: 　　一切皆當死　是論一向記　　　　 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0874c16 - 0875a16: 一向記論者若有問一切衆生悉當死耶應一向答一切衆生皆悉當死分別論者若有問一切皆當死死復生耶應分別答有煩惱者死 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0103a27 - 0103c27: 論曰且問四者一應一向記二應分別記三應反詰記四應捨置記此四如次如有問者問死生勝我一異等記有四者謂答四問若作是 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 説名無記問有四種一應一向記二應分別記三應反問記四應置記此中次第應知偈曰一向記分別反問及置記譬如死生勝及我異 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618c26 - 0620c19: 有約異門且問四者一應一向記二應分別記三應反詰記四應捨置記此四如次如有問者問死生勝劣一異等記有四者謂答四問若 [show] (19 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 來猶有誤失諸應分別而一向記無力無畏三念住等不共功徳必無是處諸聖猶起見所斷惑覆罪墮惡必無是處造無間者現身見法 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899c14 - 0900a10: 有約異門且問四者一應一向記二應分別記三應反詰記四應捨置記此四如次如有問者問死生勝我一異等記有四者謂答四問若 [show] (2 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0205b08 - 0205b21: 過去定有生者生必歸滅一向記故如現未故復應有滅世間亦許未來諸法可藉縁生非過現世又過去世非現未故應如空等定無有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0351a02 - 0351c27: 勝決擇力謂於法實相應一向記於諸有情業果異熟應分別記於隱密説非一向 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0725a27 - 0726a13: 際法界等故或廣略故或一向記故或分別記故或反問記故或置記故或隱密故或顯了故如是等類當知一切名遍知義言遍知者當 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0753c22 - 0754a20: 又於釋難應設四記一者一向記謂爲如理來請問者無倒建立諸法性相二者分別記謂爲如理或不如理來請問者開示差別諸法性 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853a18 - 0853b07: 樂淨不淨業終無失壞是一向記故思造業當受於苦此非一向獲得於捨於現法中定般涅槃亦非一向若有問言造作業已往善趣不 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0057a13 - 0058a13: 性常從因生故生者歸滅一向記故不見色心非無常故然四智品由本願力所化有情無盡期故窮未來際無斷無盡此又安樂無逼惱 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0502b29 - 0502c14: 如實際法性若廣若略若一向記若分別記若反問記若置記若隱若顯如是等所遍知義應知遍知者謂能取前二境菩提分法得遍知 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0533b24 - 0533c20: 如是於佛所立不可記法一向記別又復推求謂應立記或於不定建立爲定如執一切樂受皆貪所隨眠一切苦受瞋所隨眠一切不苦 [show] (1 hit)

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