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Search word : "一切種子阿賴耶識" : Including related character : 一切種子阿頼耶識

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0279b28 - 0279c14: 等無間依謂意種子依謂一切種子阿頼耶識耳謂四大種所造耳識所依淨色無見有對意及種子如前分別彼所縁者謂聲無見有對此復多種如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279c15 - 0279c24: 等無間依謂意種子依謂一切種子阿頼耶識鼻謂四大種所造鼻識所依淨色無見有對意及種子如前分別彼所縁者謂香無見有對此復多種謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279c25 - 0280a05: 等無間依謂意種子依謂一切種子阿頼耶識舌謂四大種所造舌識所依淨色無見有對意及種子如前分別彼所縁者謂味無見有對此復多種謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280a06 - 0280a21: 等無間依謂意種子依謂一切種子阿頼耶識身謂四大種所造身識所依淨色無見有對意及種子如前分別彼所縁者謂觸無見有對此復多種謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280b04 - 0280c01: 依謂意種子依謂如前説一切種子阿頼耶識彼所縁者謂一切法如其所應若不共者所縁即受想行蘊無爲無見無對色六内處及一切種子彼助 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581b10 - 0581b21: 可樂諸異熟果復次依此一切種子阿頼耶識故薄伽梵説有眼界色界眼識界乃至有意界法界意識界由於阿頼耶識中有種種界故又如經説惡 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581b22 - 0581c02: 諦中未得法眼便能通達一切種子阿頼耶識此未見諦者修如是行已或入聲聞正性離生或入菩薩正性離生達一切法眞法界已亦能通達阿頼 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134a17 - 0134c01: 頼耶識因相者謂即如是一切種子阿頼耶識於一切時與彼雜染品類諸法現前爲因此中安立阿頼耶識果相者謂即依彼雜染品法無始時來所 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327b29 - 0327c09: 頼耶識因相者謂即如是一切種子阿頼耶識於一切時與彼雜染品類諸法現前爲因此中安立阿頼耶識果相者謂即依彼雜染品法無始時來所 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327c10 - 0327c29: 相者謂即次前所説品類一切種子阿頼耶識由彼雜染品類諸法熏習所成功能差別爲彼生因是名安立此識因相此中安立果相者謂即依彼雜 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0387b16 - 0387c15: 頼耶識因相者謂即如是一切種子阿頼耶識於一切時與彼雜染品類諸法現前爲因此中安立阿頼耶識果相者謂即依彼雜染品法無始時來所 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0480c03 - 0480c22: 名爲有取之識此言顯有一切種子阿頼耶識又説阿陀那識甚深細一切種子如暴流我於凡愚不開演恐彼分別執爲我眼識者謂從阿頼耶識種 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0483c09 - 0483c13: 眼謂一切種子阿頼耶識之所執受四大所造色爲境界縁色境識之所依止淨色爲體色蘊所攝無見有對性如眼如是耳鼻舌身亦爾此中差別者 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0567b03 - 0567b22: 世増上可愛異熟又依此一切種子阿頼耶識故薄伽梵説眼界色界眼識界乃至意界法界意識界由於阿頼耶識中有種種界故又如經説惡叉聚 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0666a03 - 0666a15: 爲心謂蘊界處習氣所熏一切種子阿頼耶識亦名異熟識亦名阿陀那識以能積集諸習氣故何等爲意謂一切時縁阿頼耶識思度爲性與四煩惱 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0701a24 - 0701b03: 心者謂蘊界處習氣所熏一切種子阿頼耶識亦名異熟識亦名阿陀那識以能積集諸習氣故習氣者謂由現行蘊等令彼種子皆得増益一切種子 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0718a07 - 0718b01: 大乘云因相者謂即如是一切種子阿頼耶識於一切時與彼雜染品類諸法現前爲因此雖説現識亦得攝用歸體名因望七轉識既同生滅即倶有 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0878a13 - 0878a25: 名爲有取之識此言顯有一切種子阿頼耶識　釋曰按涅槃經有五種子一者根子二者莖子三者種子四者節子五者子子以外五法比於内種故 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0893b22 - 0893c13: 者按瑜伽五十一云依此一切種子阿頼耶識故薄伽梵説有眼界･色界･眼識界乃至有意界･法界･意識界由於阿頼耶識中有種種界故又 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0965c02 - 0965c20: 諦中未得法眼便能通達一切種子阿頼耶識此未見諦者修如是行已或入聲聞正性離生或入菩薩正性離生達一切法眞法界已亦能通達阿頼 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0543a14 - 0547c07: 心者謂蘊界處習氣所薫一切種子阿頼耶識亦名異熟識亦名阿陀那識以能積集諸習氣故習氣者謂由現行蘊等令彼種子皆得増益一切種子 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0747c22 - 0751b11: 用對治資養爲業五眼謂一切種子阿頼耶識之所執受四大所造色爲境界縁色境識之所依止淨色爲體色蘊所攝無見有對性六耳七鼻八舌九 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478a17 - 0478a24: 大乘云因相者謂即如是一切種子阿頼耶識於一切時與彼雜染品類諸法現前爲因此雖説現識亦得攝用歸體名因云云 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0155b08 - 0155b19: 之現行者披彼論本論云一切種子阿頼耶識釋論判熏習功能能爲因性知可種子云事是以樞要依攝論分別三相以種子爲因相義燈攝論但以 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0155b20 - 0155c20: 引攝論因相者謂即如是一切種子阿頼耶識於一切時與彼雜染品類諸法現前爲因之文畢此雖説現識亦得攝用歸體名因云云文相炳然誰 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0270c11 - 0271a08: 頼耶識因相者謂即如是一切種子阿頼耶識於一切時彼與雜染品類諸法現前爲因此中安立阿頼耶識果相者謂即依彼雜染品法無始時來所 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0274a28 - 0275a03: 大乘云因相者謂即如是一切種子阿頼耶識於一切時與彼雜染品類諸法現前爲因此雖説現識亦得攝用歸體名因望七轉識既同生滅即倶有 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0279b03 - 0279b24: 之文九紙左云復次依此一切種子阿頼耶識故薄伽梵説有眼界色界眼識界乃至有意界法界意識界由於阿頼耶識中有種種界故又如經説惡 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0360c07 - 0361a02: 心者謂蘊界處習氣所熏一切種子阿頼耶識亦名異熟識亦名阿陀那識以能積集識習氣故習氣者謂由現行蘊等令彼種子皆得曾益一切種子 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0372c16 - 0373a03: 名爲有取之識此言顯有一切種子阿頼耶識釋曰按涅槃經有五種子一者根子二者莖子三者種子四者節子五者子子以外五法比於内種故云 [show] (1 hit)

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