SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "顯得" : Including related character : 顕得

528 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ..18 --- [ keyword count ]

大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1064c29 - 1065b04: 諸妙藥服使男形或隱或顯得斯藥已方便事王王既識知便服隱藥遂白王曰我今無形請爲大王守禁宮室王令檢已委任中宮其 [show] (1 hit)
等目菩薩所問三昧經 (No. 0288) 0585a10 - 0586a17: 千修徳之行菩薩有十明顯得致億千清淨之行菩薩有十向勝致億千以自明顯菩薩有十説以得億千照明之徳菩薩有十清淨果 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經 (No. 0293) 0715b02 - 0716a13: 化於王權變了達無疑務顯得能以慰殊俗由此三臣成王徳化變惡顯善威被 [show] (1 hit)
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋 (No. 1513) 0880a14 - 0880a19: 故隨其所應由其有眼者顯得能對夜分曉已顯破所治冥闇謝故日明既出者顯能對現前日光既照見衆色像次後之文欲説何事 [show] (1 hit)
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋 (No. 1513) 0880b18 - 0880c13: 門能受持等獲多福故此顯得成智通性多福資糧悉圓滿故乃至當知是經不可思議此顯果報不可思也即是世妙事圓滿果報極 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0325c27 - 0326b15: 轉去第八識中二障種子顯得清淨轉依法身非説鏡智以説鏡智是受用故又受用身略有二種一自受用三無數劫修所成故二他 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0657b06 - 0657c25: 避衰老捨多壽行有説欲顯得定自在故佛世尊留捨壽命如世尊説我善修行四神足故欲住一劫或一劫餘如意能住有説欲顯諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0757c04 - 0758a18: 雖已顯示解脱自性而未顯得今欲顯得故作斯論有説欲止他所説故謂或有執時心解脱有學有所作所作未辦故不動心解脱無 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0765c09 - 0765c29: 乃能以天眼見除有修言顯得天眼説後二句顯至彼因故彼所説有別意趣 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0822b26 - 0823a19: 無漏是勝功徳於勝進時顯得則順退時顯得則不順是故不説問若爾得學果時及信勝解練根作見至時倶得勝無漏此中何故不 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 行及恒隨縛此説起得非顯得體又即彼經言并隨眠斷者顯欲貪纒無餘盡義謂斷八品修所斷時一品隨眠猶能隨縛爲顯體斷説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0766c10 - 0768a23: 法聲目契經等法應斷言顯得旨忘詮或經所言法尚應斷顯已與果無用因法可捨名斷如順住分非如苦性道亦可斷是故苦道其 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0768a10 - 0768c10: 用復有差別謂此五句略顯得道道果作證是爲婆羅門者略顯得道無猶豫等斷諸惡作離諸貪愛於有非有著無有隨眠者如是諸 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0878b05 - 0880b02: 有虚空實體可得非無所顯得名實有觀待諸行不倶生起於未來世不生法中立非擇滅無生所顯假説爲有非無生所顯可説爲實 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0004c17 - 0005b18: 漢不成就煩惱成不成言顯得非得經不説此異色心等有實體用爲證不成亦説輪王成就七寶豈即成就他身非情若謂於寶有自 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0054c23 - 0055b06: 四所轉得此復有二一所顯得謂大涅槃此雖本來自性清淨而由客障覆令不顯眞聖道生斷彼障故令其相顯名得涅槃此依眞如 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0055b07 - 0056a11: 四涅槃中唯後三種名所顯得二所生得謂大菩提此雖本來有能生種而所知障礙故不生由聖道力斷彼障故令從種起名得菩提 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0200b21 - 0200b22: 論曰刹那刹那　釋曰此顯得無上菩提無有定時非待時修得 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0488b05 - 0488c13: 殷重多堅修習此上三句顯得不定地對治惡不善法聞思兩慧所攝善法策心持心者謂爲得修慧故餘如前説四已生善法令住令 [show] (1 hit)
顯揚聖教論頌 (No. 1603) 0586c06 - 0586c06: 　　　　斷除怖畏故　顯得失二故　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0625c22 - 0625c24: 釋曰此偈上半顯得無相解脱門下半顯得無願解脱門應知此中菩薩具得三解脱門偈曰 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0708c26 - 0709a28: 天樂異熟及生富貴家者顯得尊貴因引攝隨順清淨法者顯得涅槃因對治善者謂厭壞對治斷對治持對治遠分對治伏對治離繋 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0773c29 - 0774a05: 故正所集故由釋詞理以顯得名故爲此問等所集者謂證眞現觀諸大菩薩共結集故遍所集者謂遍攝一切大乘阿毘達磨經中諸 [show] (1 hit)
六門教授習定論 (No. 1607) 0777a22 - 0777b02: 圓滿及出世間咸能證悟顯得果圓滿 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0812c16 - 0813a02: 顯依道理修修行可得三顯得已能令無量功徳圓滿究竟故造斯論 [show] (1 hit)
金剛般若疏 (No. 1699) 0105a05 - 0114a13: 第二對得明失亦是擧失顯得就此爲二初明計人爲失次明計法爲失今失即是初若心取相即取衆生相則同外道計有我人是故 [show] (1 hit)
金剛般若疏 (No. 1699) 0114a19 - 0124a15: 也若樂小法者此明擧失顯得歎此中擧二人樂小法者此是小乘著我見者此是外道此二人不能聽受小乘之人所以不能聽受者 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0189a28 - 0198a22: 二表法故洗去煩惱垢染顯得清淨法身也三爲後軌者如資縁説疏正入定者此釋經中敷座而坐也沈掉等者沈謂昏沈能引睡眠 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0208a16 - 0218a18: 結謂以是遠離及唯有故顯得法身眞我無漏無爲不生不滅湛然清淨故有實 [show] (3 hits)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0326c03 - 0326c18: 法衆生下答中第三擧失顯得文有二初擧失二於諸法下顯得初擧失者若執我想未忘著法之心彌動重者斯人同於世情故不異 [show] (3 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee