大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "通釋" : Including related character : 通釈

685 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ..23 --- [ keyword count ]


 

別譯雜阿含經 (No. 0100) 0428b04 - 0428c15: 有問難阿毘曇毘尼能爲通釋句味相順稱理顯説是名色得具足云何名爲乘得具足若多福徳生便有福能得利養衣服飮食臥具 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0802c15 - 0804b16: 故以此巧釋希有也護者通釋善護念付屬此偈應云善護念付屬但以偈侠故單擧護也義應知者理正如此勸問者令知也然此一 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0810a16 - 0810b18: 釋不住於相想經第三句通釋上下生疑也及斷種種疑者此種種疑即上經中三種疑又亦通生下第五第六疑中斷疑經文故云及 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0811c01 - 0811c25: 中復牽爲解者以此一句通釋兩處經文是故中重提偈來釋下經也此句顯有爲虚妄故者此是論主屬當凡所有相等經之與論也 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0819b10 - 0819c12: 云何乃至亦非説法者故通釋偈中上二句於中有二意從初至無有定法如來可説此出二句所明義意雖並擧三佛來意欲但取應 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0822a12 - 0822b15: 此義云何以下然後設問通釋此經偈也然偈中上二句猶故未釋何故超提下半偈來屬當所釋經者但上二句爲釋挍量之意以此 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0824b02 - 0824c21: 一偈論釋盡耶偈上二句通釋四果經文下二句偏釋須菩提獨得無諍三昧以下經文也 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0825c05 - 0825c11: 諍名以是義故者此一句通釋諍無諍二句若不善護人心爲五欲境所閡故有二種以是有二障義故與人物違境故説爲二種諍名 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0831a20 - 0831b22: 喩釋前第二恒沙譬喩即通釋前第一三千譬喩也疑云前二種喩既取施甚多何故得福使少不如受持一偈之福受持一偈經其功 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0834c23 - 0835b03: 總以下第六第七第八段通釋成前五章門義也云何釋上釋云何以故捨恒河沙身命布施不如受持此經一四句偈之福復次須菩 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0835c21 - 0835c24: 大因及清淨者此一句通釋前第七第八段經文大因者正釋如來説第一波羅蜜者明此經所詮無爲法身佛性之理能與諸佛妙果 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0842c01 - 0842c05: 名不得名之由也第二偈通釋經中闇明二喩并合也 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0044c22 - 0044c27: 有識法此中破執問答難通釋本文等准前應説問此中所説縁一切法非我行相由何契經知有如是縁一切法非我行相耶答如契 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0929b03 - 0930a08: 阿毘達磨諸僞文句不應通釋有説定海甚深聲聞如兎不得其底唯佛能盡故彼尊者雖作是説亦無有過問彼尊者豈不知在定不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023b11 - 0023c25: 同前有難此難復應如前通釋若爾重説唐捐其功如經部師所説爲善經部所説其義云何謂曾未生聖法相續分位差別名異生性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0028c07 - 0029a09: 不食美團故於過難應懃通釋於本宗義應順修行如是已辯諸有爲相名身等類其義云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 過去未來所有於中不能通釋諸自愛者應如是知法性甚深非尋思境豈不能釋便撥爲無有異門故此生此滅謂色等生即色等滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 不成就故偈曰爲知見眼通釋曰第二三摩提修爲得知見三摩提修謂天眼通慧修偈曰爲別慧行生釋曰第三三摩提修爲得差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 言亦有過失隨宜爲彼而通釋者謂於近事而説遠聲或金剛喩三摩地時必成佛故亦名成佛無間刹那定成佛故且置斯事世尊曾 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0409c17 - 0410a23: 所望不同具有三義如斯通釋何理相違故彼所疑未爲應理又次前説設許未來生有作用如何成未來應説未來相法現在時生用 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481b23 - 0483b12: 非無作者可有用言仍未通釋又言聲論妄所安立作者作用理實不成有是作者起是作用非於此中見有作者異起作用眞實可得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 擅立義宗違諸聖教不能通釋遂撥極成所違契經言無實義如是謗法豈曰善人若於契經不了深義不言爲勝何輒非撥又言或由 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 然彼所引勝義空經如前通釋於彼非證又彼宗不許實有過去業而經不説有已還無如何可引證成彼義故率己情巧爲謬釋不能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634b08 - 0635c29: 過去未來所有於中不能通釋諸自愛者應如是知法性甚深非尋思境豈不能釋便撥爲無今定謂仁竊自造論矯託題以毘婆沙名 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639a04 - 0639c16: 順貪境現向所設難後當通釋此則説隨眠由境界力起縁彼非理作意起者謂有如木境界現前及有如鑚燧非理作意起鑚境界木 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0690a24 - 0691c26: 者説智名或復何勞方便通釋此文正應説法類智忍斷然不説者略中間言所説九根得預流義如辯根處已具思擇不可由斯證道 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0093a26 - 0094a17: 復乃云無現是相違若爲通釋彼諸宗等撥爲非有固不相違如諸外論謂爲常 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0389c14 - 0392a17: 定以不生爲涅槃者云何通釋國譬經經云修數習多行信等五根能滅過去現在未來苦滅者名涅槃不生唯屬未來非現在過去答 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0634b20 - 0634c09: 門二者立名略示門三者通釋熏習門四者分剖散説門五者盡不盡別門第一門中自有六意云何爲六一者相待相成似有意謂欲 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0634c21 - 0635a10: 已説立名略示門次説通釋熏習門於此門中即有二門云何爲二一者比量譬喩善巧門二者法喩合説安立門比量譬喩善巧門者 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.